Aún no se ha alcanzado el nivel de "innovación" para causar revuelo.
Después de casi una década, el resurgimiento del ao dai tradicional (también conocido como ao dai de cinco paneles/ao dai de cinco paneles) por parte de la comunidad y el estado ha experimentado muchos cambios, y el número de personas que confeccionan y usan el ao dai tradicional ha aumentado significativamente en comparación con antes. El resurgimiento del tradicional Ao Dai no solo ayuda al pueblo vietnamita a preservar el valor de su patrimonio tradicional, sino que también promueve la identidad cultural, restaura valores estéticos y secretos de costura, y restaura pueblos artesanales tradicionales. Sin embargo, los resultados alcanzados aún no son positivos y surgen muchos desafíos ya que en su mayor parte se trata solo de un movimiento comunitario.
Junta Directiva
Según el Director de Comunicaciones de Hoa nien – Nam thang toi dep Ton That Minh Khoi, en los últimos 5 años, el movimiento para revivir los trajes tradicionales vietnamitas se ha desarrollado gradualmente con fuerza con el nacimiento de muchas marcas de trajes tradicionales vietnamitas, lo que ha dado lugar a un número cada vez mayor de proyectos de productos de medios de comunicación que aplican trajes tradicionales vietnamitas. Junto con el desarrollo de los grupos, la atención especial de los líderes de la provincia de Thua Thien Hue en la creación del proyecto "Hue - Capital de Ao Dai" también ha creado cambios positivos.
El caso más exitoso hasta ahora es el MV "Khong the cung nhau suot kiep" de la cantante Hoa Minzy. El producto ha creado una importante ola de turismo en Hue, con muchos turistas visitando lugares asociados con la historia de amor del emperador Bao Dai y la emperatriz Nam Phuong, además de crear una "fiebre" de ver trajes vietnamitas en lugares donde se encuentran reliquias en Hue. Posteriormente, muchos productos de videos musicales de muchos artistas famosos también utilizaron trajes vietnamitas, principalmente el ao dai de cinco paneles en sus creaciones, como: Pájaro precioso en una jaula (Van Mai Huong, K-ICM); Mirando la luna (Hoang Duyen); Perdido (Phuong Thanh)…
Se puede observar que los productos musicales de MV que utilizan trajes vietnamitas en lugar de las formas "innovadoras e innovadoras" anteriores están aumentando. Los productos que se hacen "bien" dominan cada vez más el mercado, reemplazando a los productos que se hicieron "mal" en el pasado. El público en general también tuvo reacciones positivas, queriendo usar trajes vietnamitas de todas las regiones del país. Desde álbumes de fotografías y vídeos que se difunden en las redes sociales hasta tendencias de tomar fotos de anuario o fotos de boda,... cada vez más jóvenes eligen trajes vietnamitas para todas las ocasiones. Creo que es un resultado positivo después de muchos años de desarrollo de unidades y grupos de investigación y restauración de trajes vietnamitas.
Escena de la conferencia
"Sin embargo, Vietnam está apenas en el nivel de utilizar vestuario "estándar" en los videos musicales. Aún no hemos alcanzado el nivel de "innovación" que resuena como lo está haciendo Corea con los productos musicales. Aún mantenemos bastantes "estándares" con el vestuario vietnamita. Por lo tanto, todo también necesita tiempo, estamos en los primeros pasos en la "estandarización" gradual de los diseños inspirados en la cultura tradicional después de un período muy largo de disrupción cultural", agregó el Sr. Ton That Minh Khoi.
Según el Sr. Dang Ba Minh Cong (miembro del Vietnamese Village Club), "la proliferación y la competencia entre marcas han contribuido a dar forma al mercado de la indumentaria vietnamita, acercando el ao dai tradicional vietnamita al público. El ao dai de cinco paneles y el tac ao dai han aparecido ampliamente en fotos de bodas y anuarios de estudiantes... Sin embargo, a pesar de estar muy extendidos, todavía existen deficiencias y limitaciones como: muchos fabricantes de prendas confeccionan prendas incorrectas y descuidadas, lo que afecta en mayor o menor medida al gusto del usuario; los materiales populares del ao dai de cinco paneles (se estima que un 60-70%) son principalmente telas importadas (seda, brocado, gasa china y coreana...), mientras que los materiales de seda vietnamitas no han dominado realmente este estilo de ropa, sin importar lo buena que sea la calidad. ¿Será porque el precio sigue siendo alto y los diseños no son diversos?"
Los diseñadores necesitan estar conectados entre sí
Ante esa situación, el director del Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Thua Thien Hue, Phan Thanh Hai, dijo: El ao dai es un patrimonio especial del pueblo vietnamita, y actualmente el ao dai es verdaderamente una artesanía especial para crear productos impresionantes, contribuyendo al desarrollo de la industria cultural y promoviendo la socioeconomía local.
El ao dai es un patrimonio especial del pueblo vietnamita (foto ilustrativa)
Por lo tanto, para preservar y desarrollar el ao dai tradicional vietnamita de manera más efectiva, el Sr. Phan Thanh Hai dijo que es necesario tener planes y proyectos relacionados con el trabajo de preservar y promover el valor del ao dai. En particular, es necesario establecer metas que sean coherentes con los objetivos de desarrollo socioeconómico de la localidad, así como explotar las potencialidades y fortalezas de la localidad para servir al objetivo de desarrollo sostenible y, más ampliamente, en línea con los objetivos de desarrollo cultural de la nación y el pueblo.
En particular, es necesario que haya conexión y creación de redes entre artesanos y diseñadores de ao dai en todo el país. Además, también es necesario formar sastres profesionales, diseñadores y sastres de ao dai que comprendan el valor del ao dai y estén comprometidos y tengan conocimientos sobre el trabajo de diseño y sastrería. Cuando las ideas y el arte del diseñador se combinan con las hábiles habilidades de sastrería de un artesano experto, se crearán nuevos valores estéticos que contribuirán a elevar el valor del ao dai a un nivel superior.
Junto con ello, es necesario investigar, redactar y promulgar políticas sobre el tratamiento, el honor, la recompensa y proponer la concesión de títulos honorarios estatales a colectivos e individuos que han hecho muchas contribuciones a la protección y promoción del valor del patrimonio ao dai. Al mismo tiempo, crear condiciones favorables para que los artesanos veteranos enseñen las habilidades y secretos de la costura ao dai en familias, clanes, escuelas, clubes... para proteger y preservar el valor del patrimonio para las generaciones futuras.
El Ao Dai es una artesanía verdaderamente especial para crear productos impresionantes (foto ilustrativa)
Compartiendo la misma opinión, la jefa adjunta del Consejo de Administración del Lago Hoan Kiem y el Barrio Antiguo de Hanoi, Tran Thi Thuy Lan, también enfatizó la necesidad de crear motivación y oportunidades para la conexión y el vínculo entre organizaciones e individuos, artesanos, investigadores, diseñadores, especialmente diseñadores jóvenes en el proceso de creación y desarrollo del ao dai tradicional. Junto a ello, es necesario seguir fortaleciendo el trabajo de comunicación sobre el valor del tradicional Ao Dai a través de diversas actividades culturales como: seminarios, charlas, muestras, exposiciones, etc.
"Espero que el ao dai sea cada vez más valorado y preservado en la vida cultural y social, creando al mismo tiempo su propia marca entre los amigos internacionales, convirtiéndose en un recurso para las industrias del turismo y los servicios; pasando a formar parte de los recursos espirituales, materiales y patrimoniales... de la comunidad, la nación y la gente", expresó la Sra. Tran Thi Thuy Lan.
Fuente: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-ao-dai-truyen-thong-van-con-nhieu-kho-khan-thach-thuc-20240830224254028.htm
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