El litófono es el instrumento de percusión más antiguo de Vietnam y uno de los instrumentos musicales más primitivos de la humanidad, catalogado por la UNESCO como un instrumento musical en el "Espacio Cultural Gong de las Tierras Altas Centrales" que necesita ser preservado. Al escuchar el litófono, podemos sentir el sonido del instrumento, a veces como el eco profundo de las montañas y los bosques, a veces como el sonido de un arroyo que fluye. El sonido del litófono parece sustituir la historia, compartir los momentos felices, consolar los momentos tristes en la vida de los indígenas.
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| El meritorio artista A Huynh interpreta litófono. |
Aunque se trata de un instrumento musical antiguo primitivo, la fabricación de un litófono se considera una técnica difícil que pocas personas conocen. Por lo tanto, el número de personas que saben fabricar litófonos en el Altiplano Central hoy en día no es mucho, por no decir muy raro. Durante más de 20 años, el meritorio artesano A Huynh, de la etnia Gia Rai de la aldea Chot, ciudad de Sa Thay, distrito de Sa Thay, provincia de Kon Tum, ha estado buscando incansablemente innumerables barras de piedra para crear litófonos con sonidos especiales.
A Huynh dijo que los litófonos suelen tener entre 3 y 15 barras, con diferentes longitudes, cortos, gruesos y delgados; tallados, pero las barras de piedra todavía conservan básicamente su rugosidad natural. Piedra larga, grande, gruesa y de tono bajo; Piedra corta, pequeña y delgada que tiene un sonido claro. En lo alto, el arpa de piedra suena a lo lejos; En el rango bajo, el litófono resuena como el eco de un acantilado. Los antiguos consideraban el sonido de los litófonos como un medio para conectar el inframundo con el mundo viviente, entre los humanos y el cielo y la tierra, entre los dioses, entre el presente y el pasado.
Tomando la raíz de la música tradicional como la escala estándar del antiguo juego de gong, el litófono básico originalmente tenía 7 barras de piedra, cada barra de piedra era una nota musical, correspondiente a las notas musicales en la escala del gong. Partiendo de las notas musicales básicas, poco a poco los artesanos del litófono fueron experimentando y añadiendo algunas losas de piedra, correspondientes a otras notas musicales, enriqueciendo la melodía del litófono, llegando a desarrollar el conjunto del litófono hasta 15 barras de piedra.
Siguiendo a A Huynh hasta el arroyo Ya Lan, presenciamos las ágiles manos de A Huynh recogiendo piedras junto al arroyo, usando un pequeño martillo para golpearlas, creando sonidos claros, pero era difícil pensar que esas piedras se convertirían en instrumentos musicales. A Huynh dijo que cuando era joven, cuando siguió a su padre hasta el arroyo para apilar piedras para evitar que el agua erosionara los campos, escuchó sonidos extraños provenientes de las rocas en la orilla del arroyo. A Huynh intentó golpear la roca y se sorprendió por los sonidos que hacía. Así, A Huynh probó una piedra tras otra, cada una produciendo sonidos diferentes. Curioso e interesado, decidió buscar piedras adecuadas y comenzó a fabricar litófonos. “Para hacer un instrumento musical, primero hay que elegir una piedra que produzca sonido. Luego lo cortamos y lo recortamos, dependiendo de la longitud, para crear sonidos altos y bajos”, compartió A Huynh.
Cada piedra suele tener un sonido diferente, pero gracias al oído especial de los artesanos, saben qué piedra es la adecuada para el litófono; Luego edita las piedras traídas de vuelta. La forma en que estas piedras están cinceladas, pulidas y talladas es bastante sofisticada y elaborada. Piedras toscas que parecen inanimadas han sido transformadas por artesanos en instrumentos musicales únicos que emiten sonidos como los ecos de las Tierras Altas Centrales. El sonido del litófono parece sustituir las historias, el consuelo, las alegrías y las penas en la vida de la gente local.
Por la tarde, sentado junto a la casa comunal de A Huynh con muchos instrumentos musicales tradicionales, fue interesante escuchar su instrumento de piedra elevarse, con las melodías de las antiguas y conocidas canciones populares del pueblo Gia Rai, o canciones revolucionarias que a veces eran elevadas, a veces tan solemnes como el gran bosque. Para evitar que el litófono se pierda, A Huynh también comparte su pasión con las generaciones más jóvenes de su pueblo a través de festivales o en su tiempo libre.
Fuente: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html
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