Gehen Sie zum Tet nach Hause

Während des Tet-Festes dieses Jahr bin ich in meine Heimatstadt zurückgekehrt, um für meine Eltern Räucherstäbchen anzuzünden. Es ist seltsam, dass er nach Jahrzehnten fern von zu Hause noch immer den Wunsch hegte, in seiner Heimatstadt begraben zu werden, bevor er starb. Doch viele Jahre sind vergangen und nun konnten seine Nachkommen diesen Wunsch erfüllen.

Ich konnte die Tet-Atmosphäre meiner alten Heimatstadt wiedererleben. Die Nacht ist noch erfüllt vom Duft der Grapefruitblüten, Brombeerblüten und anderer Blumen … sanft und doch rein, vage, sodass ich ein seltsames und doch vertrautes Gefühl in meinem Herzen entdecken kann. Hinter dem Haus ist das Rascheln aneinander reibender Bananenblätter zu hören, die leise flüstern, als würden sie an sehr kleine, aber äußerst wichtige Dinge erinnern, die manchmal geflickt und vergessen werden, aber jedes Mal, wenn ich ihnen begegne, bin ich gerührt.

Die Geschichten inmitten des Blumenduftes in tiefer Nacht sind immer Geschichten von Verwandten, von Vorfahren aus der Vergangenheit. Obwohl das Leben sehr entbehrungsreich war und alle arm waren, warum waren sie so freundlich, fürsorglich und liebevoll und sogar bereit, Opfer zu bringen und Essen und Kleidung zu teilen? So sehr, dass wir immer denken, unsere Generation könne einander nicht so gut behandeln wie die vorherige Generation. Es gibt eine Sache, die mich wirklich verwirrt: Wenn das Leben immer erfolgreicher wird, entfernen sich die Menschen oft voneinander, werden eifersüchtiger und berechnender, sogar gegenüber Verwandten ...

Gehen Sie zu Tet nach Hause

Landstraße - Foto: Giac Ngo Online

Für viele Menschen, die weit weg von zu Hause leben und nicht nach Hause zurückkehren können, ist Tet immer auch mit einem Gefühl der Trauer um ihre Heimat verbunden. Tet ist noch immer nicht nur für die Familie eine Gelegenheit, sondern auch für die Verwandten, sich zu treffen und zu besuchen, ist eine Freude.

Ich war wirklich gerührt, als ich auf den Grabsteinen meiner Eltern zwei Vasen mit frischen Langlebigkeitsblumen sah und davor Obst und eine Schachtel Kuchen, die am Ende des Jahres von den ersten Tagen des Jahres auf den Grabsteinen zurückgelassen worden waren; Selbst die Leute auf dem Land wissen nicht, wem es gehört, sie haben so etwas Stilles, aber Bedeutsames für mich getan. Ohne es auszusprechen, bin ich tief in meinem Inneren stolz und frage mich, wie meine Eltern ihr Leben gelebt haben, sodass wir noch immer so wertvolle Gefühle bewahren können.

Auf dem Weg zum Räuchern, vorbei an den Gräben, ist im Frühling das Gras wieder grün, Kühe grasen langsam an den Grabenbänken. Die ersten Tage des Jahres auf dem Land waren nieselig, der Frühlingsregen reichte nicht aus, um meine Schultern nass zu machen, aber das Wetter war so kalt, dass ich zwei warme Mäntel anziehen musste.

Auf den windigen, leeren Feldern war die Kälte noch viel stärker. Plötzlich sah ich einige Kinder in dünner Kleidung, die zitternd auf der Straße saßen und Kühe hüteten. Einige von ihnen lehnten sich an die Wand eines Grabes, um der Kälte zu entgehen. Ich kann die Nostalgie nicht unterdrücken und plötzlich werden Bilder von vor Jahrzehnten wach.

Im Leben gewöhnen wir uns oft daran, nach oben zu schauen. Dieses Bild erinnert mich still daran, dass es Zeiten gibt, in denen ich nach unten schauen muss. Noch immer gibt es am Tet-Fest jahrzehntelang Kinder, die zitternd und voller Mitgefühl Kühe hüten.

Plötzlich erinnerte ich mich an die Verse des Dichters Trieu Phong, der seine Kindheit damit verbrachte, in Ru Tram am Nordufer des Flusses Thach Han Kühe zu hüten. Er ist nicht mehr hier, aber er hinterließ Gedichte über seine Heimat, die ausreichen, um eine tiefe Liebe zu seinen Eltern und seiner Heimat zu wecken:

„... Das Kuhhirtenkind folgte seiner Mutter auf vielen schwierigen Reisen/ War Papa überrascht/ Das Kuhhirtenkind konnte Gedichte schreiben/... Wenn er in seiner Kindheit keine Kühe gehütet hätte/ Wie hätte er dann den Hang des Con Kho in den Tram-Wald überqueren sollen/ Wie hätte er gewusst, wie man mit dunkelgrünen Abendgabeln zusammengebundenes Sim-Holz pflückt/ Und wie hätte er die violette Farbe gesehen, die in den dornigen Büschen verborgen war...“.

Die Kindheit eines jeden Menschen als Kuhhirte ist zudem eng mit einem Ort, einer anderen Liebe und Not verbunden, insbesondere mit einer Blume oder einem Baum, der in der Landschaft heimisch ist, die der Dichter Trieu Phong während seiner armen Kindheit als Kuhhirte miterlebte. Und von diesem Ort, in dieser Situation, erhob sich die Poesie, flog empor mit Glauben und Liebe zum Leben: „…Ich singe mit Blumen während meiner Suche/ Oh Nachmittagsblumen/ Bleibt grün wie eine verpasste Liebe …“. Die letzten beiden Sätze sind traurig, aber nicht tragisch. Beim Lesen überkommt einen eine tiefe Traurigkeit.

Diese Verse sind für mich ein warmer Trost inmitten meiner Gedanken und meines Mitgefühls.

Dasselbe gilt für eine Tasse Tee am Morgen neben dem Aprikosenblütenbaum, der mit der Zeit golden geworden ist, aber keineswegs verblasst, rein wie die Blätter, Blüten und das Gras, unbeschwert und nur darauf bedacht, den Menschen all ihre Emotionen zu vermitteln. Auch mir machte es Freude, als ich vor dem Tor die Menschen hörte, die sich begrüßten und ein frohes neues Jahr wünschten. Ich vermisse Tet in meiner Heimatstadt. Es tut mir leid für diejenigen, die in fremden Ländern umherwandern und nie zurückgekehrt sind, um Tet in ihrem alten Dorf zu feiern.

Ho Si Binh

Quelle