Gehen Sie zum Tet nach Hause

Während des Tet-Festes dieses Jahr bin ich in meine Heimatstadt zurückgekehrt, um für meine Eltern Weihrauch anzuzünden. Es ist seltsam, dass er nach Jahrzehnten fern von zu Hause noch immer den Wunsch verspürte, in seiner Heimatstadt begraben zu werden, bevor er starb. Doch viele Jahre sind vergangen und nun konnten seine Nachkommen diesen Wunsch erfüllen.

Ich konnte die Tet-Atmosphäre meiner alten Heimatstadt wiedererleben. Die Nacht ist noch erfüllt vom Duft der Grapefruitblüten, Brombeerblüten und anderer Blumen … sanft und doch rein, vage, der mich ein seltsames und doch vertrautes Gefühl in meinem Herzen entdecken lässt. Hinter dem Haus ist das Rascheln aneinander reibender Bananenblätter zu hören, die leise flüstern, als würden sie an sehr kleine, aber äußerst wichtige Dinge erinnern, die manchmal geflickt und vergessen werden, die mich aber jedes Mal, wenn ich ihnen begegne, bewegen.

Die Geschichten zwischen dem Duft der Blumen in tiefer Nacht sind immer Geschichten von Verwandten, von Vorfahren in der Vergangenheit. Das Leben war zwar sehr entbehrungsreich und alle waren arm, aber warum waren sie so freundlich, fürsorglich und liebevoll und sogar bereit, Opfer zu bringen und Essen und Kleidung zu teilen? So sehr, dass wir immer denken, unsere Generation könne einander nicht so gut behandeln wie die Generation davor. Es gibt eine Sache, die mich wirklich verwirrt: Wenn das Leben immer erfolgreicher wird, distanzieren sich die Menschen oft voneinander, werden eifersüchtiger und berechnender, sogar gegenüber Verwandten …

Landstraße - Foto: Giac Ngo Online

Für viele Menschen, die weit weg von zu Hause leben und nicht in ihre Heimat zurückkehren können, ist Tet immer auch eine tiefe Trauer um die Heimat. Tet ist noch immer nicht nur für die Familie ein Anlass, sondern auch für die Verwandten, sich zu treffen und zu besuchen, ist eine Freude.

Ich war wirklich gerührt, als ich auf den Grabsteinen meiner Eltern zwei Vasen mit frischen Langlebigkeitsblumen sah und davor Obst und eine Schachtel Kuchen, die am Ende des Jahres von den ersten Tagen des Jahres auf den Grabsteinen zurückgelassen worden waren; Selbst die Leute auf dem Land wissen nicht, wem es gehört, sie haben so eine stille, aber bedeutungsvolle Sache für mich getan. Ohne es auszusprechen, bin ich tief in meinem Inneren stolz und frage mich, wie meine Eltern ihr Leben gelebt haben, sodass wir noch immer solch wertvolle Gefühle bewahren können.

Auf dem Weg zum Räuchern durch die Gräben im Frühling ist das Gras wieder grün und die Kühe grasen langsam an den Grabenufern. Die ersten Tage des Jahres auf dem Land waren nieselig, der Frühlingsregen reichte nicht aus, um meine Schultern nass zu machen, aber das Wetter war so kalt, dass ich zwei warme Mäntel anziehen musste.

Auf den windigen, leeren Feldern war es noch kälter. Plötzlich sah ich einige Kinder in dünner Kleidung, die Kühe hüteten und zitternd auf der Straße saßen. Einige von ihnen lehnten sich an die Wand eines Grabes, um der Kälte zu entgehen. Ich kann meine Nostalgie nicht unterdrücken und plötzlich kommen Bilder von vor Jahrzehnten in mir hoch.

Im Leben gewöhnen wir uns oft daran, nach oben zu schauen. Dieses Bild erinnert mich still daran, dass es Zeiten gibt, in denen ich nach unten schauen muss. Noch immer gibt es am Tet-Festtag jahrzehntelang Kinder, die zitternd und voller Mitgefühl Kühe hüten.

Plötzlich erinnerte ich mich an die Verse des Dichters Trieu Phong, der seine Kindheit damit verbrachte, in Ru Tram am Nordufer des Flusses Thach Han Kühe zu hüten. Er ist nicht mehr unter uns, doch hinterließ er Gedichte über seine Heimat, die ausreichen, um eine tiefe Liebe zu seinen Eltern und seiner Heimat zu wecken:

„… Das Kuhhirtenkind folgte seiner Mutter auf viele schwierige Reisen/ War Papa überrascht/ Das Kuhhirtenkind konnte Gedichte schreiben/… Wenn es in seiner Kindheit keine Kühe gehütet hätte/ Wie hätte es den Hang des Con Kho zum Tram-Wald überqueren sollen/ Woher hätte es gewusst, wie man Sim-Holz pflückt, das mit dunkelgrünen Abendgabeln zusammengebunden ist/ Und wie hätte es die violette Farbe gesehen, die in den dornigen Büschen verborgen war …“.

Die Kindheit eines jeden Menschen als Kuhhirte ist zudem eng mit einem Ort, einer anderen Liebe und Not verbunden, insbesondere verbunden mit einer Blume oder einem Baum, der für die Gegend typisch ist, die der Dichter Trieu Phong während seiner armen Kindheit als Kuhhirte erlebte. Und von diesem Ort, aus dieser Situation heraus erhob sich die Poesie, flog empor mit Glauben und Liebe zum Leben: „…Ich singe mit Blumen während meiner Suche/ Oh Nachmittagsblumen/ Bleib grün wie eine verpasste Liebe …“. Die letzten beiden Sätze sind traurig, aber nicht tragisch. Sie zu lesen löst bei einem eine tiefe Trauer aus.

Diese Verse sind mir inmitten meiner Gedanken und meines Mitgefühls ein warmer Trost.

Dasselbe gilt für eine Tasse Tee am Morgen neben dem Aprikosenblütenbaum, der mit der Zeit golden geworden ist, aber keinesfalls verblasst ist, so rein wie die Blätter, Blüten und das Gras, unbeschwert und nur wissend, wie er den Menschen all ihre Emotionen vermitteln kann. Der Klang der Menschen, die sich vor dem Tor begrüßten und gegenseitig ein frohes neues Jahr wünschten, stimmte auch mich glücklich. Ich vermisse Tet in meiner Heimatstadt. Es tut mir leid für diejenigen, die in fremden Ländern umherwandern und nie zurückgekehrt sind, um Tet in ihrem alten Dorf zu feiern.

Ho Si Binh

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