Kultur von Hau Dong und Muttergöttinnenfest im März

Wenn es um die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche geht, denken viele Menschen oft an das Ritual der Geisterbesessenheit oder der Geistervermittlung. Wie jedoch viele Folkloreforscher beobachtet haben, entstehen die „menschlichen repräsentativen“ Werte dieses rein vietnamesischen Glaubens durch ein harmonisches Ganzes vieler Elemente, darunter Volksfeste, Opferrituale, heilige Feste, Feste der Muttergöttin, religiöse Aktivitäten der Menschen und Chau Van-Gesänge oder das, was wir immer noch Hau Dong nennen. Man kann erkennen, dass Hau Dong eines der einzigartigsten, herausragendsten und typischsten Rituale der Muttergöttin-Verehrung ist.

Cao Huy Bronze bereitet sich auf einen neuen Bronzepreis vor. Foto: NVCC

Wenn Menschen das Ritual der Geistermedialität praktizieren, platzieren sie es oft im Raum eines Tempels oder heiligen Palastes, insbesondere anlässlich des Festes der Muttergöttin. Die Bronzealtäre hier haben eine feierliche Atmosphäre und eine besondere Harmonie zwischen Musik, Text, Gesang und Weihrauch. Es scheint, dass nur in diesem Raum diejenigen, die das Ritual direkt praktizieren, oder die Medien den erhabensten Zustand erreichen können, um die höheren Wesen zu bitten und einzuladen, die Herzen und Wünsche der Räucherwerker, Schüler oder derjenigen, die am Ritual teilnehmen, zu bezeugen. Jeder Bronzealtar soll im Wesentlichen den Wunsch der Menschen nach Frieden und Glück vermitteln, sodass alle Jünger, die um den Bronzealtar herum beten, aus reinem Herzen Frieden wünschen.

Bronzener Cao Huy, verkörpert in einer Bronzestatue. Foto: NVCC

Das Bronzemedium Cao Huy, das im Muttergöttin-Tempel von Co Chin Song Son in Bim Son, Thanh Hoa, das Ritual der spirituellen Medialität praktiziert, sagte: „Der dritte Mondmonat ist für uns ein besonderer Monat, der Monat der Feierlichkeiten zu Ehren der Muttergöttin Lieu Hanh und einiger anderer Heiliger. Deshalb organisieren wir oft spirituelle Medialitätssitzungen, Pilgerfahrten und Gottesdienste in Tempeln und Schreinen in den Provinzen Nghe An, Ha Tinh und Thanh Hoa, um die Verdienste der Muttergöttin zu würdigen und für Gutes zu beten.“ Laut dem Medium Cao Huy wird die heilige Bedeutung jedes Mal um ein Vielfaches verstärkt, wenn das Medium die Anbetung der Muttergöttin durchführt, und zieht dadurch mehr Menschen und Touristen von überall her an, die kommen und beten. Es gibt Bronzepreise und Bronzebarren, die länger als eine Stunde gültig sind, aber die Leute stehen trotzdem zusammen und klatschen anerkennend in die Hände.

Menschen beteiligen sich am Kupferpreis. Foto: NVCC

Cao Huy Bronze zu einem Bronzepreis. Clip: NVCC

Jedes Jahr im dritten Mondmonat halten Anhänger der Muttergöttin-Religion eine Zeremonie zum Gedenken an die Muttergöttin ab, bei der die Besessenheit als eines der wichtigsten Rituale gilt. Von der Musik über die Kostüme bis hin zur Aufführung des Thanh Dong wird alles sorgfältig vorbereitet, um eine äußerst heilig und feierlich gestaltete Atmosphäre zu schaffen. Die spirituelle Schönheit direkt an den Schreinen der Muttergöttin schafft eine besondere Atmosphäre und bringt die Schönheit und die einzigartigen kulturellen Werte des vietnamesischen Volkes zum Ausdruck.

Thanh Dong Cao Huy sagte außerdem: „Jedes Mal, wenn im März das Fest der Muttergöttin stattfindet, strömen viele Menschen zu den Toren des Tempels, besonders wenn am Schrein der Muttergöttin eine Sänfte steht. Die Sänften, die zu dieser Zeit das Sänftenritual durchführen, verstärken die Heiligkeit noch weiter und verbreiten die Güte und Schönheit des Sänftenrituals. Die Menschen reagieren auf die Sänfte und verstehen sie, wodurch dieses Ritual tiefer in das spirituelle Leben eindringt und so die Bedeutung des Betens um Frieden und Glück in den Herzen der Menschen verbreitet wird und den Menschen hilft, ein tugendhafteres Leben zu führen …“

Man kann erkennen, dass Hau Dong eine starke vietnamesische kulturelle Identität besitzt und diese über viele Generationen hinweg bewahrt wurde. Obwohl die UNESCO Ende 2016 die „Praxis der vietnamesischen Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche“ als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannte, kam es in letzter Zeit zu einer Situation, in der viele Künstler oder Personen mit dem Talent, Chau Van zu singen, Hau Dong in ihre Bühnenauftritte einbezogen, was einen Verstoß gegen die Grundsätze der UNESCO zur „Praxis der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche“ darstellt. Gemäß den UNESCO-Bestimmungen darf das Hau-Dong-Ritual nur an Schreinen der Muttergöttin in Tempeln durchgeführt werden.

Thanh Dong Cao Huy sagte: „Beim Ritual des Hau Dong haben die Teilnehmer die Möglichkeit, ihren Respekt, ihre Ehrerbietung und ihre tiefe Dankbarkeit gegenüber den Göttern auszudrücken. Von dort aus wünschen sie sich und ihren Mitmenschen Gutes. Dies gilt auch als eine Form der Vermittlung kultureller Traditionen, Geschichte und Moral. Wird es jedoch am falschen Ort praktiziert, wirkt es kontraproduktiv, und Hau Dong wird zu einer verzerrten Aufführung.“

Ein Preis für ein Medium-Angebot vom Medium Cao Huy. Clip: NVCC

„August ist der Todestag meines Vaters, März ist der Todestag meiner Mutter“ oder „August ist der Todestag meines Vaters, März ist der Todestag meiner Mutter“, das Sprichwort ist seit langem zu einer schönen spirituellen Kultur des vietnamesischen Volkes geworden. Deshalb werden die Menschen, die diesen März in die Tempel zurückkehren, in den einzigartigen kulturellen Raum des Rituals des spirituellen Mediums eintauchen.

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Quelle: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html