Chatten Sie mit dem Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien

Vielleicht ist Kleidung nirgendwo auf der Welt so umstritten wie in Vietnam. Kürzlich sorgte die Kostümgeschichte direkt bei der Nationalversammlung erneut für Aufsehen und löste sowohl Lob als auch Kritik in der Öffentlichkeit aus. Auslöser war der Auftritt eines Delegierten, der bei einer Sitzung ein fünfbahniges Ao Dai und einen Turban trug.

Aber das ist nicht das eigentliche Problem, denn es ist nicht das erste Mal, dass sich dieser Delegierte so kleidet, und tatsächlich ist er nicht der Einzige, der sich für diesen Kleidungsstil entscheidet. Das Problem besteht darin, dass er in seiner Rede während der Diskussionsrunde zu Sozioökonomie und Staatshaushalt vorgeschlagen hatte, die Nationalversammlung solle in die Sitzungsresolution aufnehmen, dass den Delegierten bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug das Tragen des Fünf-Bahnen-Ao-Dai gestattet werden solle.

Der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Van Canh (Delegation von Binh Dinh), nimmt in einem fünfteiligen Ao Dai an den Sitzungen der 5. Sitzung der 15. Nationalversammlung teil.

Und aus diesem Vorschlag entstand eine Debatte, die zwar noch nicht alt ist, aber nie abkühlt. Um die öffentliche Meinung zu erweitern, führte Nguoi Dua Tin zu diesem interessanten Thema ein Interview mit Dr. Phan Thanh Hai, dem Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue.

Gepäck zur Integration in die Welt

Nguoi Dua Tin (NDT): Sir, der jüngste Auftritt eines Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und der Vorschlag bezüglich dieser Art von Kostüm im Forum der Nationalversammlung sind wirklich zu einem viel diskutierten Thema geworden. Um unser heutiges Gespräch zu beginnen, möchte ich Ihnen zunächst folgende Frage stellen: Ist es wirklich wert, dass über die Art und Weise, wie man sich kleidet, gesprochen, diskutiert oder sogar Vorschriften dafür erlassen werden?

Herr Phan Thanh Hai: Die Verwendung traditioneller Trachten mit dem Ziel, eine Nationaltracht zu schaffen, ist seit langem der Wunsch vieler Kulturmanager und -forscher. Aus verschiedenen Gründen haben wir uns jedoch darauf beschränkt, dieses Thema auf Seminaren, Konferenzen und Foren zu diskutieren. Die Konkretisierung und Umsetzung dieser Ideen in die Realität hat nicht die gewünschten Ergebnisse gebracht.

In Bezug auf den jüngsten Vorschlag des Delegierten Nguyen Van Canh im Forum der Nationalversammlung regte er an, dass die Nationalversammlung in Erwägung ziehen sollte, in die Resolution aufzunehmen, dass es den Delegierten gestattet sein soll, bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug den Fünf-Bahnen-Ao-Dai für Männer zu tragen. Das heißt, wir hoffen, dass die Nationalversammlung uns geeignetere Optionen bietet, anstatt der strengen Regel, dass männliche Delegierte nur Anzüge tragen dürfen. Gleichzeitig bekräftigte er, dass es den verantwortlichen Behörden und Menschen hilft, eine realistischere Sichtweise zu entwickeln und Zeit zu haben, traditionelle Werte klarer zu erkennen, wenn Männern erlaubt wird, bei Konferenzen und Veranstaltungen den Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu tragen. Ziel ist es, die Schaffung einer eigenen Reihe traditioneller Trachten für Vietnamesen bei großen Kulturkonferenzen und diplomatischen Staatsveranstaltungen vorzuschlagen. Ich denke, das ist eine passende Empfehlung.

Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns ernsthaft und objektiv mit der Frage der Wahl der Nationaltracht und der Abendgarderobe befassen. Ich stimme der Regel voll und ganz zu: Die zeremonielle Kleidung Vietnams ist das traditionelle Ao Dai, sowohl für Männer als auch für Frauen. Unser Ao Dai erfüllt die Anforderungen an Formalität, Schönheit und kulturelle Identität eines zeremoniellen Kostüms vollständig. Allerdings sollten genaue Vorgaben hinsichtlich der Spezifikationen, Farben, Dekorationsmotive und des dazugehörigen Zubehörs bestehen.

Ein Land mit einer jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes und einer langjährigen Kultur kann nicht ohne Nationaltrachten und zeremonielle Kostüme auskommen. Dies ist für uns ein äußerst wertvolles Gut, das uns dabei hilft, uns in die Welt zu integrieren, ohne aufzulösen.

Investor: Sir, wenn wir über Nationaltrachten oder Staatskostüme sprechen, warum ist es das fünfteilige Ao Dai und nicht eine andere Art von Kostüm? Weil der fünfteilige Ao Dai im Laufe der Geschichte nicht die einzige Art von Kleidung war, die Männer jemals getragen haben?

Herr Phan Thanh Hai: Zunächst einmal liegt es daran, dass der fünfteilige Ao Dai eine einzigartige Schöpfung des vietnamesischen Volkes ist und historisch gesehen seit Hunderten von Jahren, als das Land vereint war und über dasselbe Territorium verfügte wie heute, die Nationaltracht unseres gesamten Volkes war.

Das fünfteilige Ao Dai wurde ursprünglich zu Beginn des 17. Jahrhunderts von den Menschen in Dang Trong entworfen und nach und nach perfektioniert. Nachdem Lord Nguyen Phuc Khoat im Jahr 1744 den Thron bestiegen hatte, plante und baute er die Hauptstadt Phu Xuan wieder auf, ernannte sich selbst zum König und führte zahlreiche Reformen durch, darunter den Regierungsapparat, das System der Mandarine und der Musik sowie die Erneuerung von Bräuchen und Trachten in der gesamten Region Dang Trong. Als Zivilkleidung verlangte er von Männern und Frauen, dass sie ein fünfteiliges Hemd mit Stehkragen und Knöpfen auf der rechten Seite sowie eine zweibeinige Hose trugen, die Haare zu einem Dutt gebunden waren und (für Frauen) einen Turban oder ein Kopftuch trugen. Diese Art von Kleidung war perfektioniert und erfreute sich beim Volk großer Beliebtheit.

Während der Nguyen-Dynastie wollte der Hof die Kleidung der beiden Regionen vereinheitlichen, beginnend mit König Gia Long (nach den Änderungen von König Vo Nguyen Phuc Khoat), und dann wurde dies unter König Minh Mang entschlossen umgesetzt. Aus der Perspektive der Notwendigkeit von Einheit und kultureller Autonomie in Bezug auf die Kleidung erließ König Minh Mang zahlreiche Vorschriften zur Änderung der Kleidung, um Einheit zwischen Nord und Süd zu schaffen. Das fünfteilige Kleid mit Stehkragen und fünf Knöpfen auf der rechten Seite sowie zweibeinigen Hosen wurde offiziell als Nationaltracht unseres Landes anerkannt und war vom königlichen Hof bis zum einfachen Volk beliebt.

So entstand im frühen 17. Jahrhundert der fünfteilige Ao Dai, der von Lord Nguyen Phuc Khoat eingeführt und dann von Kaiser Minh Mang als allgemeine Tracht für alle Menschen eingeführt wurde und im ganzen Land beliebt war.

Bis heute blickt dieses besondere Kostüm auf eine über 300-jährige Geschichte zurück. Seine klassische Schönheit und seine kulturellen Werte wurden geprüft und bestätigt. Daher verdient das fünfteilige Ao Dai, als Nationaltracht oder Staatstracht des vietnamesischen Volkes gewählt zu werden. Das Tragen des Fünf-Bahnen-Ao-Dai ehrt die nationale Kultur, hilft uns, uns unserer Wurzeln bewusster zu werden und macht uns dadurch stolzer auf unser Land.

Gute Nachrichten zur Erhaltung des vietnamesischen Kulturerbes

Investor: Der Fünf-Bahnen-Ao-Dai war früher die Alltagskleidung der Gesellschaft. Warum ist es also so schwierig, eine Tradition wiederherzustellen, die so lange besteht? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Herr Phan Thanh Hai: Der fünfteilige Ao Dai war früher das Kleidungsstück, das die Vietnamesen im Alltag trugen. Allerdings sind auch heute noch viele Hindernisse damit verbunden, den Wert des Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu bewahren und zu fördern. Erstens liegt es an der Wahrnehmung mancher Leute, dass ein Ao Dai für Männer nicht so bequem und elegant ist wie ein Anzug. Das Problem besteht jedoch darin, dass die meisten Menschen, die so denken, noch nie zuvor ein Ao Dai getragen oder erlebt haben. Ich finde, dass Männer, die Ao Dai tragen, immer noch ein elegantes, gepflegtes Erscheinungsbild haben.

Investor: Sir, wann und wie begann die Frage der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai?

Herr Phan Thanh Hai: Die Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Bahnen-Ao-Dai hat in den letzten drei Jahren im Zusammenhang mit der Tätigkeit zum Aufbau der Marke „Hue – Hauptstadt des vietnamesischen Ao-Dai“ die Aufmerksamkeit der Gesellschaft auf sich gezogen. Dies ist die Geschichte der Wiederbelebung eines traditionellen Kulturerbes, seiner Integration in die Gegenwart und seiner Wiedererlangung seines einstigen Glanzes. Das Ministerium für Kultur und Sport übernahm die Führung, gefolgt von vielen Agenturen, Abteilungen und Zweigstellen in der Provinz, die das Tragen von Ao Dai in Büros, im täglichen Leben und bei kulturellen Aktivitäten einführten.

Ich weiß, dass es Clubs mit Zehntausenden junger Mitglieder gibt, bei denen es die Regel ist, bei Aktivitäten das Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu tragen. Man kann sagen, dass die Bewegung zur Erforschung und Restaurierung traditioneller Trachten, einschließlich des Ao Dai, und zur Übertragung dieses Erbes in das zeitgenössische Leben große Aufmerksamkeit erhält und von jungen Menschen herzlich begrüßt wird. Dies ist wirklich ein gutes Zeichen und zeigt, dass sich junge Menschen zunehmend des Wertes des kulturellen Erbes und der schönen und stolzen vietnamesischen Trachten sowie der Notwendigkeit bewusst werden, ihre eigene nationale Identität im Fluss der menschlichen Kultur zum Ausdruck zu bringen.

Investor: In den letzten Jahren gab es Projekte, Organisationen und Einzelpersonen, die sich der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai „widmeten“. Wie bewerten Sie diese Signale, insbesondere den damit verbundenen Wert?

Herr Phan Thanh Hai: Es muss bestätigt werden, dass dies ermutigende und wertvolle Signale zur Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Bahnen-Ao-Dai sind. Dies zeigt nicht nur, dass es noch immer viele Menschen gibt, die sich für diese Art von Kleidung begeistern, sondern trägt auch wesentlich dazu bei, zu bestätigen, dass das Fünf-Bahnen-Ao-Dai im modernen Leben noch immer „lebendig“ ist. Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, kennen, lieben und verwenden das Five-Panel-Ao-Dai aufgrund der Verbreitung solcher Projekte oder Einzelpersonen.

Prof. Dr. Thai Kim Lan ist Eigentümer des Huong River Ancient Ceramic Museum, das eine Sammlung seltener Ao Dai beherbergt. Sie ist davon überzeugt, dass der Ao Dai weder altmodisch noch überholt ist, sondern immer noch sehr modisch ist und die Schönheit der Vietnamesen unterstreicht. Ao Dai betont Harmonie und spiegelt den Geist und Stolz der Nation wider. Obwohl es nicht offiziell zur Nationaltracht erklärt wurde, ist das Ao Dai in das Bewusstsein vieler Generationen von Vietnamesen eingedrungen und ist für Ausländer zu der Tracht geworden, die die Identität des vietnamesischen Volkes widerspiegelt.

Oder er ist wie der Designer Quang Hoa einer der Menschen, die das Fünf-Bahnen-Ao-Dai zurückbrachten und in der alten Hauptstadt Hue verbreiteten. Der Designer Quang Hoa hat den Wert des traditionellen Ao Dai fortgeführt und bewahrt und ständig Innovationen eingeführt, um durch Hue Ao Dai Botschaften und humanistische Werte zu vermitteln. Um seiner Leidenschaft nachzugehen, arbeitet er noch immer an vielen neuen Projekten, um fünfteilige Ao Dai mit der Marke und den Eigenschaften von Hue zu kreieren.

Dies sind typische Personen, und der Vietnamese Village Communal House Club ist eine der ersten Organisationen, die die Kampagne zur Wiederbelebung des Fünf-Bahnen-Ao-Dai für Männer durchführt. Seit 2015 organisiert der Vietnamese Village Communal House Club kontinuierlich Aktivitäten zur Förderung und Verbreitung, um der Öffentlichkeit den Wert des traditionellen Ao Dai näherzubringen. Das Zentrum zur Unterstützung der Entwicklung traditioneller Ao Dai mit fünf Bahnen – vietnamesische Dorfgemeinschaftshäuser hat vor Kurzem Kunsthandwerker und Verbraucher dabei gefördert und unterstützt, Zugang zu traditionell genähten Produkten zu erhalten, die für das heutige Leben geeignet sind. Bislang werden mit dem Nähen und Tragen traditioneller Ao Dai positive Ergebnisse erzielt. Die Zahl der Menschen, die Ao Ngu Than nähen und tragen, nimmt zu und verbreitet sich in der Gemeinde, insbesondere unter jungen Menschen.

Man kann sagen, dass die oben genannten Einzelpersonen und Organisationen zur Wiederbelebung und Förderung des Wertes des Ao Dai im Kontext des zeitgenössischen Lebens beigetragen haben.

Ao Dai im Zusammenhang mit der nachhaltigen Entwicklung der Kulturindustrie

Investor: Hue ist derzeit der führende Ort, wenn es darum geht, den Wert des Ao Dai zu bewahren und zu fördern. Können Sie uns bitte sagen, was sich die Gemeinde vom Ao Dai verspricht, welche Verbindung es zwischen dem Ao Dai und Hue gibt und welche Werte es für die Entwicklung der Provinz mit sich bringt?

Herr Phan Thanh Hai: Derzeit fördert Thua Thien Hue die nachhaltige Entwicklung der Kulturindustrie. Ao Dai ist wirklich ein besonderes Handwerk, um beeindruckende Produkte herzustellen. Daher wird die Umsetzung des Projekts „Hue – Hauptstadt von Ao Dai“ Unternehmen die Möglichkeit bieten, sich am Prozess der Herstellung, Lieferung, Einführung und Förderung von Hue-Ao-Dai-Produkten für die vietnamesische Gemeinschaft und internationale Freunde zu beteiligen.

Ich kann ein konkretes Beispiel nennen: Im Jahr 2019 begrüßte Hue mehr als 4,9 Millionen Besucher. Wenn wir nur 20 % der Kunden bedienen können, die nach Hue kommen, um sich Ao Dai zubereiten zu lassen, was etwa 1 Million VND pro Kunde kostet, kann der erwartete Umsatz über 900 Milliarden VND pro Jahr erreichen.

Zusammen mit dem Ao Dai kann die Entwicklung traditioneller Handarbeiten und unterstützender Accessoires gefördert werden. Auf diese Weise kann die Kulturindustrie entwickelt, der Bedarf im In- und Ausland gedeckt, Arbeitsplätze geschaffen, den Unternehmen Umsatz beschert, das Einkommen der Bevölkerung gesteigert sowie traditionelle kulturelle Werte bewahrt und verbreitet werden.

Investor: Was muss Ihrer Meinung nach angesichts der praktischen Umsetzung durch Hue getan werden, um das Ao Dai im modernen Leben wirklich nachhaltig „wiederzubeleben“?

Herr Phan Thanh Hai: Wir sind immer der Meinung, dass das Kulturerbe der Gemeinschaft gehören muss, von der Gemeinschaft verwaltet werden muss und dass wir uns zusammentun müssen, um seinen Wert zu schützen und zu fördern. Nur dann kann das Kulturerbe nachhaltig geschützt und sein Wert am besten gefördert werden. Ao Dai ist ein besonderes Erbe der alten Hauptstadt Hue und gehört der Gemeinde. Daher besteht unsere Arbeit darin, das Ao Dai „wiederzubeleben“ und das Ao Dai-Erbe zurück in das zeitgenössische soziale Gemeinschaftsleben zu bringen, indem wir die Gemeinschaft ermutigen, sich am Schutz und der Förderung dieses Erbes zu beteiligen.

Dies ist auch der Prozess, in dem wir schrittweise das Image und die Marke von Hue Ao Dai aufbauen und Ao Dai in ein einzigartiges Kulturtourismusprodukt verwandeln, einen besonderen Vorteil der alten Hauptstadt Hue. Und so ist Ao Dai nicht nur das Image und die kulturelle Identität von Hue, sondern auch ein typisches Tourismusdienstleistungsprodukt, das mit seinen eigenen Stärken und Besonderheiten einen wichtigen Beitrag zum Reichtum und Luxus von Hue leistet.

Ich bin davon überzeugt, dass das Projekt „Hue – Ao Dai Capital“ mit der Aufmerksamkeit der Provinzführer, den Bemühungen des Ministeriums für Kultur, Sport und verwandter Abteilungen und insbesondere mit der starken Unterstützung der örtlichen Bevölkerung erfolgreich umgesetzt werden und viele ermutigende Ergebnisse hervorbringen wird.

Investor: Vielen Dank für das Gespräch .

Quelle: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhttdl-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html