Chatten Sie mit dem Direktor der Abteilung für Kultur und Sport von Thua Thien

Vielleicht ist Kleidung nirgendwo auf der Welt so umstritten wie in Vietnam. Kürzlich sorgte die Kostümgeschichte direkt bei der Nationalversammlung erneut für Aufruhr in der öffentlichen Meinung, der sowohl Lob als auch Kritik auslöste. Auslöser war der Auftritt eines Delegierten, der bei einer Sitzung ein fünfbahniges Ao Dai und einen Turban trug.

Doch das ist nicht das eigentliche Problem, denn es ist nicht das erste Mal, dass sich dieser Delegierte so kleidet, und tatsächlich ist er nicht der einzige, der sich für diesen Kleidungsstil entscheidet. Das Problem besteht darin, dass er in seiner Rede während der Diskussionsrunde zu Sozioökonomie und Staatshaushalt vorgeschlagen hatte, die Nationalversammlung solle in Erwägung ziehen, in die Sitzungsresolution aufzunehmen, dass den Delegierten bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug das Tragen eines fünfteiligen Ao Dai gestattet werden solle.

Der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Van Canh (Delegation von Binh Dinh), nimmt in einem fünfteiligen Ao Dai an den Sitzungen der 5. Sitzung der 15. Nationalversammlung teil.

Und aus diesem Vorschlag ist eine Debatte entstanden, die zwar noch nicht abgeschlossen ist, aber nie abkühlt. Um die öffentliche Meinung zu erweitern, führte Nguoi Dua Tin ein Interview mit Dr. Phan Thanh Hai, Direktor des Ministeriums für Kultur und Sport von Thua Thien – Hue, zu diesem interessanten Thema.

Gepäck zur Integration in die Welt

Nguoi Dua Tin (NDT): Sir, der jüngste Auftritt eines Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und der Vorschlag zu dieser Art von Kostüm im Forum der Nationalversammlung sind wirklich zu einem viel diskutierten Thema geworden. Zu Beginn unseres heutigen Gesprächs möchte ich Ihnen zunächst folgende Frage stellen: Ist die Art und Weise, sich zu kleiden, es wirklich wert, darüber zu reden, zu diskutieren oder sogar Vorschriften dafür zu erlassen?

Herr Phan Thanh Hai: Die Verwendung traditioneller Trachten mit dem Ziel, eine Nationaltracht zu schaffen, ist seit langem der Wunsch vieler Kulturmanager und -forscher. Aus verschiedenen Gründen haben wir uns jedoch darauf beschränkt, dieses Thema auf Seminaren, Konferenzen und Foren zu diskutieren. Die Konkretisierung und Umsetzung dieser Ideen in die Realität hat nicht den gewünschten Erfolg gebracht.

Bezüglich des jüngsten Vorschlags des Delegierten Nguyen Van Canh im Forum der Nationalversammlung schlug er vor, dass die Nationalversammlung in Erwägung ziehen solle, in die Resolution aufzunehmen, dass es den Delegierten gestattet sei, bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug den Fünf-Bahnen-Ao-Dai für Männer zu tragen. Das heißt, wir hoffen, dass die Nationalversammlung uns geeignetere Optionen bietet, statt der strikten Regel, dass männliche Delegierte nur Anzüge tragen dürfen.

Gleichzeitig bekräftigte er, dass es den zuständigen Behörden und Menschen helfe, eine realistische Sichtweise zu entwickeln und Zeit für einen klareren Blick auf traditionelle Werte zu gewinnen, wenn man Männern erlaubt, bei Konferenzen und Veranstaltungen den Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu tragen. Ziel ist es, die Schaffung einer eigenen Reihe traditioneller Trachten für Vietnamesen bei großen Kulturkonferenzen und diplomatischen Staatsveranstaltungen vorzuschlagen. Ich denke, das ist eine passende Empfehlung.

Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns ernsthaft und objektiv mit der Frage der Wahl von Nationaltrachten und Abendgarderobe befassen. Ich stimme der Regel voll und ganz zu: Die vietnamesische zeremonielle Kleidung ist das traditionelle Ao Dai, sowohl für Männer als auch für Frauen. Unser Ao Dai erfüllt die Anforderungen an Formalität, Schönheit und kulturelle Identität eines zeremoniellen Kostüms vollkommen. Allerdings sollten Spezifikationen, Farben, dekorative Motive und passendes Zubehör genau vorgeschrieben sein.

Ein Land mit einer jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes und einer tief verwurzelten Kultur kann nicht ohne Nationaltrachten und Festtrachten auskommen. Dies ist für uns ein äußerst wertvolles Gut, das uns in die Welt integriert, ohne uns aufzulösen.

Investor: Sir, wenn wir über Nationaltrachten oder Staatstrachten sprechen, warum ist es das Fünf-Bahnen-Ao-Dai und nicht eine andere Art von Kostüm? Weil der Fünf-Bahnen-Ao Dai im Laufe der Geschichte nicht das einzige Kleidungsstück war, das Männer jemals getragen haben?

Herr Phan Thanh Hai: Zunächst einmal liegt es daran, dass der fünfbahnige Ao Dai eine einzigartige Schöpfung des vietnamesischen Volkes ist und historisch gesehen seit Hunderten von Jahren, als das Land vereint war und über dasselbe Territorium verfügte wie heute, die Nationaltracht unseres gesamten Volkes war.

Das fünfteilige Ao Dai wurde ursprünglich zu Beginn des 17. Jahrhunderts vom Volk von Dang Trong entworfen und nach und nach perfektioniert. Nachdem Lord Nguyen Phuc Khoat im Jahr 1744 den Thron bestiegen hatte, plante und baute er die Hauptstadt Phu Xuan wieder auf, ernannte sich selbst zum König und führte zahlreiche Reformen durch, darunter den Regierungsapparat, das Mandarin- und Musiksystem und erneuerte Bräuche und Trachten in der gesamten Region Dang Trong.

Als Zivilkleidung verlangte er von Männern und Frauen, dass sie ein fünfteiliges Hemd mit Stehkragen und Knöpfen auf der rechten Seite trugen, dazu zweibeinige Hosen, die Haare zu einem Knoten gebunden und (für Frauen) einen Turban oder ein Kopftuch. Dieser Kleidungstyp war inzwischen perfektioniert und erfreute sich beim Volk großer Beliebtheit.

Während der Nguyen-Dynastie wollte der Hof die Kleidung der beiden Regionen vereinheitlichen, angefangen mit König Gia Long (nach den Änderungen von König Vo Nguyen Phuc Khoat), und dann wurde dies unter König Minh Mang entschlossen umgesetzt. Aus der Perspektive der Notwendigkeit von Einheit und kultureller Autonomie hinsichtlich der Kleidung erließ König Minh Mang zahlreiche Vorschriften zur Änderung der Kleidung, um Einheit zwischen Nord und Süd zu schaffen. Das fünfteilige Ao Dai mit Stehkragen und fünf Knöpfen auf der rechten Seite und zweibeinigen Hosen wurde offiziell als Nationaltracht unseres Landes anerkannt und war vom Königshof bis zum einfachen Volk beliebt.

So entstand im frühen 17. Jahrhundert der fünfbahnige Ao Dai, der von Lord Nguyen Phuc Khoat eingeführt und dann von Kaiser Minh Mang als allgemeine Tracht für alle Menschen eingeführt wurde und im ganzen Land beliebt war.

Bis heute blickt dieses besondere Kostüm auf eine über 300-jährige Geschichte zurück. Seine klassische Schönheit und seine kulturellen Werte wurden geprüft und bestätigt. Daher verdient das fünfteilige Ao Dai seinen Titel als Nationaltracht oder Staatstracht des vietnamesischen Volkes. Durch das Tragen des Fünf-Bahnen-Ao-Dai ehren wir die nationale Kultur, werden uns unserer Wurzeln bewusster und sind dadurch stolzer auf unser Land.

Gute Nachrichten zur Erhaltung des vietnamesischen Kulturerbes

Investor: Der Fünf-Bahnen-Ao Dai war einst die Alltagskleidung der Gesellschaft. Warum ist es also so schwierig, eine so lange bestehende Tradition wiederherzustellen? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Herr Phan Thanh Hai: Der fünfbahnige Ao Dai war früher das Kleidungsstück, das die Vietnamesen im täglichen Leben trugen. Der Bewahrung und Förderung des Wertes des Fünf-Bahnen-Ao-Dai stehen heute jedoch viele Hindernisse im Weg. Erstens liegt es an der Wahrnehmung mancher Leute, dass ein Ao Dai für Männer nicht so bequem und elegant sei wie ein Anzug. Das Problem besteht jedoch darin, dass die meisten Menschen, die so denken, noch nie zuvor ein Ao Dai getragen oder ausprobiert haben. Ich finde, dass Männer, die Ao Dai tragen, immer noch ein elegantes, gepflegtes Erscheinungsbild haben.

Investor: Sir, wann und wie begann die Frage der Wiederherstellung und Wertsteigerung des Fünf-Panel-Ao-Dai?

Herr Phan Thanh Hai: Die Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Bahnen-Ao-Dai hat in den vergangenen drei Jahren im Zusammenhang mit der Tätigkeit zum Aufbau der Marke „Hue – Hauptstadt des vietnamesischen Ao-Dai“ die Aufmerksamkeit der gesellschaftlichen Gemeinschaft auf sich gezogen. Dies ist die Geschichte der Wiederbelebung eines traditionellen Kulturerbes, seiner Integration in die Gegenwart und seiner Wiedererlangung seines einstigen Glanzes. Das Ministerium für Kultur und Sport übernahm die Führung, gefolgt von vielen Agenturen, Abteilungen und Zweigstellen in der Provinz, die das Tragen von Ao Dai im Büro, im täglichen Leben und bei kulturellen Aktivitäten einführten.

Ich weiß, dass es Clubs mit Zehntausenden jungen Mitgliedern gibt, bei denen es die Regel gibt, bei Aktivitäten das Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu tragen.

Man kann sagen, dass die Bewegung zur Erforschung und Restaurierung traditioneller Trachten, zu denen auch das Ao Dai gehört, und zur Übertragung dieses Erbes in das heutige Leben auf große Aufmerksamkeit stößt und von den jungen Leuten herzlich begrüßt wird. Dies ist wirklich ein gutes Zeichen und zeigt, dass sich junge Menschen zunehmend des Wertes des kulturellen Erbes und der schönen und stolzen vietnamesischen Trachten bewusst werden und auch der Notwendigkeit, ihre eigene nationale Identität im Fluss der menschlichen Kultur zum Ausdruck zu bringen.

Investor: In den letzten Jahren gab es Projekte, Organisationen und Einzelpersonen, die sich der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai „widmeten“. Wie bewerten Sie diese Signale, insbesondere den Wert, den sie bringen?

Herr Phan Thanh Hai: Es muss bestätigt werden, dass dies ermutigende und wertvolle Signale für die Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao Dai sind. Dies zeigt nicht nur, dass es immer noch viele Menschen gibt, die sich für diese Art von Kleidung begeistern, sondern trägt auch wesentlich dazu bei, zu bestätigen, dass das Fünf-Bahnen-Ao Dai im modernen Leben immer noch „lebendig“ ist. Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, kennen, lieben und verwenden das Five-Panel-Ao Dai aufgrund der Verbreitung solcher Projekte oder Einzelpersonen.

Wie Prof. Dr. Thai Kim Lan ist der Besitzer des Huong River Ancient Ceramic Museum, das eine Sammlung seltener Ao Dai bewahrt. Sie ist der Ansicht, dass der Ao Dai weder altmodisch noch überholt ist, sondern noch immer voll im Trend liegt und die Schönheit der Vietnamesen unterstreicht. Ao Dai betont die Harmonie und spiegelt den Geist und den Stolz der Nation wider.

Obwohl es nicht offiziell zur Nationaltracht erklärt wurde, ist das Ao Dai in das Bewusstsein vieler Generationen von Vietnamesen eingedrungen und ist für Ausländer zu der Tracht geworden, die die Identität des vietnamesischen Volkes widerspiegelt.

Oder er ist wie der Designer Quang Hoa einer der Menschen, die das Fünf-Bahnen-Ao Dai zurückbrachten und in der alten Hauptstadt Hue verbreiteten. Der Designer Quang Hoa hat den Wert des traditionellen Ao Dai fortgeführt und bewahrt und ständig Innovationen hervorgebracht, um durch Hue Ao Dai Botschaften und humanistische Werte zu vermitteln. Um seiner Leidenschaft nachzugehen, arbeitet er weiterhin an vielen neuen Projekten zur Kreation von Fünf-Panel-Ao-Dai mit der Marke und den Eigenschaften von Hue.

Dies sind typische Einzelpersonen, und der Vietnamese Village Communal House Club ist eine der ersten Organisationen, die die Kampagne durchführt, um das Fünf-Bahnen-Ao Dai für Männer wieder ins Leben zu rufen. Seit 2015 organisiert der Vietnamese Village Communal House Club kontinuierlich Aktivitäten zur Förderung und Verbreitung, um der Öffentlichkeit den Wert des traditionellen Ao Dai näherzubringen.

Das Zentrum zur Unterstützung der Entwicklung traditioneller fünfteiliger Ao Dai – vietnamesische Dorfgemeinschaftshäuser – hat vor Kurzem Handwerker und Verbraucher dabei gefördert und unterstützt, Zugang zu traditionell genähten Produkten zu erhalten, die für das heutige Leben geeignet sind. Bis heute werden mit dem Nähen und Tragen des traditionellen Ao Dai positive Ergebnisse erzielt. Die Zahl der Menschen, die Ao Ngu Than nähen und tragen, nimmt zu und verbreitet sich in der Gemeinschaft, insbesondere unter jungen Menschen.

Man kann sagen, dass die oben genannten Personen und Organisationen zur Wiederbelebung und Förderung des Wertes des Ao Dai im Kontext des zeitgenössischen Lebens beigetragen haben.

Ao Dai steht im Zusammenhang mit nachhaltiger Entwicklung der Kulturindustrie

Investor: Hue ist derzeit der führende Ort, wenn es darum geht, den Wert des Ao Dai zu bewahren und zu fördern. Können Sie uns bitte sagen, was sich die Gemeinde vom Ao Dai verspricht, welche Verbindung es zwischen dem Ao Dai und Hue gibt und insbesondere welchen Wert es für die Entwicklung der Provinz hat?

Herr Phan Thanh Hai: Derzeit fördert Thua Thien Hue die nachhaltige Entwicklung der Kulturindustrie. Ao Dai ist wirklich ein besonderes Handwerk zur Herstellung beeindruckender Produkte. Daher wird die Umsetzung des Projekts „Hue – Hauptstadt von Ao Dai“ Unternehmen die Möglichkeit bieten, sich am Prozess der Herstellung, Lieferung, Einführung und Förderung von Hue Ao Dai-Produkten bei der vietnamesischen Gemeinschaft und internationalen Freunden zu beteiligen.

Ich kann ein konkretes Beispiel nennen: Im Jahr 2019 begrüßte Hue mehr als 4,9 Millionen Besucher. Wenn wir nur 20 % der Kunden bedienen können, die nach Hue kommen, um sich Ao Dai zubereiten zu lassen, und zwar zu einem Preis von etwa 1 Million VND/Kunde, beträgt der erwartete Umsatz über 900 Milliarden VND/Jahr.

Mit dem Ao Dai kann die Entwicklung traditioneller Handarbeiten und unterstützender Accessoires gefördert werden. Auf diese Weise kann die Kulturindustrie entwickelt werden, der Bedarf des Inlands und des Exports gedeckt, Arbeitsplätze geschaffen, den Unternehmen Umsatz beschert, das Einkommen der Bevölkerung erhöht sowie traditionelle kulturelle Werte bewahrt und verbreitet werden.

Investor: Was muss Ihrer Meinung nach angesichts der praktischen Umsetzung durch Hue getan werden, um das Ao Dai im modernen Leben wirklich nachhaltig „wiederzubeleben“?

Herr Phan Thanh Hai: Wir sind immer der Meinung, dass das Erbe der Gemeinschaft gehören muss, von der Gemeinschaft bewahrt werden muss und dass wir uns zusammentun müssen, um seinen Wert zu schützen und zu fördern. Nur dann kann das Erbe nachhaltig geschützt und sein Wert am besten gefördert werden. Ao Dai ist ein besonderes Erbe der alten Hauptstadt Hue und gehört der Gemeinschaft. Deshalb besteht unsere Arbeit darin, die Ao Dai „wiederzubeleben“ und das Ao Dai-Erbe zurück in das zeitgenössische soziale Gemeinschaftsleben zu bringen, indem wir die Gemeinschaft ermutigen, sich am Schutz und der Förderung dieses Erbes zu beteiligen.

Dies ist auch der Prozess, in dem wir schrittweise das Image und die Marke von Hue Ao Dai aufbauen und Ao Dai in ein einzigartiges Kulturtourismusprodukt verwandeln, ein besonderer Vorteil der alten Hauptstadt Hue. Und so ist Ao Dai nicht nur das Image und die kulturelle Identität von Hue, sondern auch ein typisches Tourismusdienstleistungsprodukt, das mit seinen eigenen Stärken und Besonderheiten einen wichtigen Beitrag zum Reichtum und Luxus von Hue leistet.

Ich bin davon überzeugt, dass das Projekt „Hue – Ao Dai Capital“ mit der Aufmerksamkeit der Provinzführer, den Bemühungen des Ministeriums für Kultur, Sport und verwandter Abteilungen und insbesondere mit der starken Unterstützung der örtlichen Bevölkerung erfolgreich umgesetzt werden und viele ermutigende Ergebnisse bringen wird.

Investor: Vielen Dank für das Gespräch .

Quelle: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html