Kontroverse um Geistermedialität an der Universität
Das Ministerium für Kultur und Sport von Thua Thien – Hue koordinierte die Organisation der 14. internationalen Konferenz „ Connecting with Vietnam“ mit dem Thema „Leben mit dem Kulturerbe, Wiederherstellung/Erschaffung des Kulturerbes: Vietnam und die Welt“ vom 1. bis 6. August.
Im Rahmen einer Reihe von Aktivitäten im Anschluss an die Konferenz fand am Abend des 2. August die Eröffnungszeremonie der Internationalen Kunstausstellung mit einem Programm zur Vorstellung einiger Arten des immateriellen Kulturerbes statt. Die Aufführung von Hau Dong und die Kostüme der Medien im Rahmen der Tradition der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche durch einige Handwerker und Medien im Norden stehen im Mittelpunkt der Kontroversen.
Am 3. August sandte die Abteilung für Kulturerbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) eine offizielle Depesche an die Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Thua Thien – Hue mit der Aufforderung, die Praxis der Geisterbeschwörung auf einem Universitätscampus zu berichtigen.
Aufführung des Hau-Dong-Rituals bei der Eröffnungszeremonie der Internationalen Kunstausstellung. Foto: Organisationskomitee.
„Auf Grundlage der Bestimmungen des Gesetzes über das kulturelle Erbe und der UNESCO-Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes aus dem Jahr 2003 handelt es sich dabei um eine Tätigkeit, die das Erbe verfälscht, wenn das Erbe außerhalb des Rahmens des Übungsraums des Erbes aufgeführt wird und Elemente des Erbes für Aufführungen verwendet werden, die der Natur und den traditionellen Merkmalen des Erbes nicht entsprechen“, erklärte die Abteilung für kulturelles Erbe.
Die Behörde für kulturelles Erbe erklärte, dies verstoße gegen „die Grundsätze des Respekts und des Schutzes der Heiligkeit, der Bräuche und Tabus des Kulturerbes sowie gegen das Konsensprinzip auf Grundlage des umfassenden Verständnisses der Gemeinschaft der Kulturerbe-Praktizierenden.“
Die Hau-Dong-Aufführung ist einer der drei Hauptinhalte des Erbes der Praxis der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung – seit 2016 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
Am 6. August schickte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue ein Antwortdokument, in dem es bestätigte, dass alle oben genannten künstlerischen Aktivitäten nur für die Delegierten bestimmt seien, die als Forscher an der Konferenz teilnahmen und auf dem Campus der Hue University of Arts stattfanden, und nicht der Öffentlichkeit angeboten würden.
Die Leiter der Abteilung sagten auch, sie hätten mit dem Organisationskomitee, der Schule und der Handwerkergruppe zusammengearbeitet, um aus Erfahrungen zu lernen.
Offizielle Depesche der Abteilung für kulturelles Erbe an die Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien Hue.
Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien-Hue ist nach wie vor der Ansicht, dass es sich lediglich um eine Aktivität zur „Interpretation des Kulturerbes“ in einem engen Raum handele, die einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher nütze, die an der Konferenz teilnehmen, und nicht um eine Aktivität zur „Aufführung des Kulturerbes“, die der Öffentlichkeit in einem offenen Raum diene.
Dieser Standpunkt des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue sorgte sofort für zahlreiche Kontroversen. Einige der an der Veranstaltung teilnehmenden Künstler bestätigten, dass diese Aktivität im allgemeinen Programm enthalten war, das den Teilnehmern mit der Einladung zugesandt wurde, und zwar als „künstlerische Performance-Aktivität vor Ort“, ohne Hinweise oder Empfehlungen hinsichtlich einer Beschränkung des Publikums (vor Ort).
Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue kontrolliert nicht die flächendeckende Verbreitung von Informationen (Medien, Livestream, Veröffentlichung in sozialen Netzwerken usw.), sodass „nicht gesagt werden kann, dass es einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher dient, die an der Konferenz teilnehmen“.
Es ist notwendig, klar zwischen religiöser Praxis und kultureller Wahrnehmung zu unterscheiden.
Der verdiente Künstler Nguyen Tat Kim Hung – stellvertretender Vorsitzender des Hanoi Mother Goddess Worship Belief Preservation Club – bestätigte, dass die Aufführung von Hau Dong und die Kostüme der Medien im Rahmen der Ausübung des Glaubens an die Muttergöttin-Verehrung der Drei Paläste auf dem Universitätscampus in Hue „den Wert des Erbes ernsthaft beeinträchtigt und den Glauben verzerrt“.
„Rituale und Glaubensvorstellungen müssen in Palästen, Tempeln und Gotteshäusern der Vier und Drei Paläste durchgeführt werden. Das Kulturerbe kann nicht auf die Bühne gebracht werden, um Rituale und Aufführungen durchzuführen“, sagte der verdiente Künstler Nguyen Tat Kim Hung. Er ist davon überzeugt, dass die Bewahrung des Kulturerbes an heiligen Orten den inhärenten Wert des Kulturerbes nicht mindert.
Zuvor hatte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus am 21. Juli eine offizielle Depesche zur Stärkung der Verwaltung, des Schutzes und der Förderung immaterieller Kulturgüter herausgegeben. In dem Dokument heißt es, dass die Organisation künstlerischer Aktivitäten mit Darbietungen von Geistermedien nicht der Natur und dem Praxisraum des Erbes der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung entspricht, zahlreiche Bräuche und Tabus verletzt und den Wert des immateriellen Kulturerbes verfälscht.
„Unangemessene Praktiken im Zusammenhang mit dem Kulturerbe, die zu Wertveränderungen des Kulturerbes führen, wirken sich auf die Prüfung im Nationalen Periodischen Bericht aus, den Vietnam dem Zwischenstaatlichen Ausschuss des UNESCO-Übereinkommens zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 vorlegen muss. In schwerwiegenden Fällen kann die UNESCO den Titel zurückziehen“, heißt es in der Mitteilung.
Auch der verdienstvolle Künstler Nguyen Tat Kim Hung bestätigte, dass die Aufführung von Hau Dong auf der Bühne eine heilige Wirkung habe.
Er widersprach der Ansicht des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien-Hue, dass die Aufführung von Hau Dong an Universitäten nur in einem engen Raum stattfinde, um einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher zu dienen, die an der Konferenz teilnehmen.
„Konferenzteilnehmer können Fotos machen, Videos aufnehmen und die auf der Bühne stattfindenden Aktivitäten sogar live streamen. Es handelt sich also nicht mehr länger um eine Aktivität zur Interpretation des Kulturerbes in einem engen Raum“, analysierte der Künstler.
Er sagte auch, dass es vor Ort keinen Mangel an geeigneten Orten wie Tempeln, Schreinen und Palästen gebe, um Experten zur Forschung einzuladen und gleichzeitig das Erbe zu fördern.
Es ist wichtig, zwischen religiöser Praxis und kultureller Aufführungspraxis zu unterscheiden.
Forscher, PhD. Tran Huu Son, Direktor des Instituts für angewandte Volkskulturforschung, betonte, dass die Struktur des Erbes den Wert des Erbes, die Heiligkeit (religiöse Rituale und Glaubensvorstellungen) und andere Elemente umfasse. Die Pflege des Kulturerbes muss in privaten Räumen und Umgebungen wie Tempeln, Gemeinschaftshäusern, Pagoden usw. stattfinden.
„Das Kulturerbe kann nicht von seiner Umgebung getrennt werden und kann nicht überallhin mitgenommen werden, um es aufzuführen, insbesondere heiliges Kulturerbe“, so Dr. Tran Huu Son erzählte es Tien Phong.
TS. Tran Huu Son glaubt, dass viele Experten und Wissenschaftler kein richtiges Verständnis von Kulturerbe haben und das Erbe deshalb auf eine zusammengestückelte Art und Weise genießen. Das Erbe, das seine eigene Umgebung verlässt, ist nur ein einzelnes Element, ein „Fragment“. Wenn der Veranstalter kulturelles Erbe auf die Bühne oder in andere Kontexte bringt, kann er daher nicht von einer Aufführungsaktivität zum Thema Kulturerbe sprechen, sondern nur von einer Aufführungsaktivität mit Elementen des Kulturerbes.
Es ist notwendig, zwischen religiöser Praxis und kultureller Erfüllung zu unterscheiden.
Am Beispiel des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien-Hue, des Ministeriums für kulturelles Erbe und einer Reihe von Experten wurde deutlich gemacht, dass das Bewusstsein für das immaterielle Kulturerbe geschärft werden muss. Dabei ist insbesondere eine klare Unterscheidung zwischen religiöser Praxis und kultureller Aufführungspraxis sowie zwischen Raum für kulturelle Praxis und Raum für Aufführungen notwendig.
Viele Menschen verwechseln immer noch die Ausübung von Traditionen mit der Aufführung traditioneller Traditionen, insbesondere Traditionen mit spirituellen Elementen. Aus diesem Grund organisieren manche Orte und Einzelpersonen noch immer Aufführungen, die dem Charakter des Kulturerbes nicht angemessen sind und den Charakter einer „Entweihung“ des Kulturerbes haben.
In Bezug auf das Festival zur Aufführung des immateriellen Kulturerbes, das die Menschheit repräsentiert, einschließlich der Praxis der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche, das vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus im Rahmen des Hung-Tempel-Festivals und der Kultur- und Tourismuswoche 2023 des Ahnenlandes veranstaltet wird, erklärte die Abteilung für kulturelles Erbe, dass das Festival im Geiste der Einhaltung der Bestimmungen des Übereinkommens von 2003 organisiert wird, insbesondere der von der UNESCO verkündeten ethischen Grundsätze zum Schutz des immateriellen Kulturerbes und im Geiste des Gesetzes über das kulturelle Erbe.
„Das Organisationskomitee wählt Ausdrucksformen und Elemente des immateriellen Kulturerbes aus, die für die Art, den Aufführungsplan und die Einführung geeignet sind und die der Natur und den Anwendungsprinzipien jedes immateriellen Kulturerbes entsprechen sowie mit dem Namen, dem Zweck, der Bedeutung und den Anforderungen des Festivals im Einklang stehen. Es stellt sicher, dass Inhalt und Wert des immateriellen Kulturerbes nicht falsch dargestellt werden“, erklärte die Abteilung für Kulturerbe.
(Quelle: tienphong.vn)
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