Kontroverse um den Vorfall mit dem Geistermedium an der Hue-Universität

Kontroverse um Geistermedialität an der Universität

Das Ministerium für Kultur und Sport von Thua Thien – Hue koordinierte die Organisation der 14. internationalen Konferenz „Connecting with Vietnam“ mit dem Thema „Leben mit dem Kulturerbe, Wiederherstellung/Erschaffung des Kulturerbes: Vietnam und die Welt“ vom 1. bis 6. August.

Im Rahmen einer Reihe von Aktivitäten im Rahmen der Konferenz fand am Abend des 2. August die Eröffnungszeremonie der Internationalen Kunstausstellung mit einem Programm zur Vorstellung einiger Arten des immateriellen Kulturerbes statt. Die Aufführung von Hau Dong und die Kostüme der Medien im Rahmen der Tradition der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche durch einige Kunsthandwerker und Medien im Norden stehen im Mittelpunkt der Kontroversen.

Am 3. August sandte die Abteilung für Kulturerbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) eine offizielle Depesche an die Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Thua Thien – Hue mit der Aufforderung, die Praxis der Geisterbegleitung auf einem Universitätscampus zu korrigieren.

Aufführung des Hau-Dong-Rituals bei der Eröffnungszeremonie der Internationalen Kunstausstellung. Foto: Organisationskomitee.

„Auf Grundlage der Bestimmungen des Gesetzes über das kulturelle Erbe und der UNESCO-Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes aus dem Jahr 2003 handelt es sich hierbei um eine Tätigkeit, die das kulturelle Erbe verfälscht, wenn das Kulturerbe außerhalb des Rahmens des Ausübungsraums des Kulturerbes aufgeführt wird, indem Elemente des Kulturerbes für Aufführungen verwendet werden, die der Natur und den traditionellen Merkmalen des Kulturerbes nicht entsprechen“, erklärte die Abteilung für kulturelles Erbe.

Das Ministerium für Kulturerbe erklärte, dies verstoße gegen die Grundsätze des Respekts und des Schutzes der Heiligkeit, der Bräuche und Tabus des Kulturerbes sowie gegen das Konsensprinzip auf Grundlage des umfassenden Verständnisses der Gemeinschaft der Kulturerbe-Praktiker.

Die Hau-Dong-Aufführung ist einer der drei Hauptinhalte des Erbes der Praktiken der vietnamesischen Muttergöttinnenverehrung – seit 2016 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

Am 6. August schickte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue ein Antwortdokument, in dem es bestätigte, dass alle oben genannten künstlerischen Aktivitäten nur für die Delegierten bestimmt seien, die als Forscher an der Konferenz teilnahmen, die auf dem Campus der Hue University of Arts stattfand, und nicht der Öffentlichkeit angeboten würden.

Die Leiter der Abteilung sagten außerdem, sie hätten mit dem Organisationskomitee, der Schule und der Handwerkergruppe zusammengearbeitet, um aus den Erfahrungen zu lernen.

Offizielle Mitteilung der Abteilung für kulturelles Erbe an die Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien Hue.

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue ist nach wie vor der Ansicht, dass es sich lediglich um eine Aktivität zur „Interpretation des Kulturerbes“ in einem engen Raum handelt, die einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher dient, die an der Konferenz teilnehmen, und nicht um eine Aktivität zur „Aufführung des Kulturerbes“, die der Öffentlichkeit in einem offenen Raum dient.

Dieser Standpunkt des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue sorgte sofort für große Kontroversen. Einige der an der Veranstaltung teilnehmenden Künstler bestätigten, dass diese Aktivität im allgemeinen Programm enthalten war, das mit der Einladung an die Teilnehmer verschickt wurde, und zwar als „künstlerische Performance-Aktivität vor Ort“, ohne Hinweise oder Empfehlungen zur Begrenzung des Publikums (vor Ort).

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue kontrolliert nicht die weitverbreitete Verbreitung von Informationen (Medien, Livestream, Veröffentlichung in sozialen Netzwerken usw.), sodass „man nicht sagen kann, dass es einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher dient, die an der Konferenz teilnehmen“.

Es ist notwendig, klar zwischen religiöser Praxis und kultureller Traditionspflege zu unterscheiden.

Der verdiente Künstler Nguyen Tat Kim Hung – stellvertretender Vorsitzender des Hanoi Mother Goddess Worship Belief Preservation Club – bestätigte, dass die Aufführung von Hau Dong und die Kostüme der Medien im Rahmen der Ausübung des Glaubens an die Muttergöttinverehrung der Drei Paläste auf dem Universitätscampus in Hue „den Wert des Erbes ernsthaft beeinträchtigen und den Glauben verzerren“.

„Rituale und Glaubensvorstellungen müssen in Palästen, Tempeln und Gotteshäusern der Vier und Drei Paläste durchgeführt werden. Kulturgüter dürfen nicht auf die Bühne gebracht werden, um Rituale oder Aufführungen durchzuführen“, sagte der verdiente Künstler Nguyen Tat Kim Hung. Er ist davon überzeugt, dass die Bewahrung des Kulturerbes an heiligen Orten den inhärenten Wert des Kulturerbes nicht mindert.

Zuvor hatte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus am 21. Juli eine offizielle Depesche zur Stärkung der Verwaltung, des Schutzes und der Förderung immaterieller Kulturgüter herausgegeben. In dem Dokument heißt es, dass die Organisation künstlerischer Aktivitäten mit Darbietungen von Geistermedien nicht der Natur und dem Praxisraum des Erbes der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung entspricht, eine Reihe von Bräuchen und Tabus verletzt und den Wert des immateriellen Kulturerbes verfälscht.

„Unsachgemäße Praktiken im Umgang mit dem Kulturerbe, die zu Wertveränderungen des Kulturerbes führen, wirken sich auf die Prüfung im Nationalen Periodischen Bericht aus, den Vietnam dem Zwischenstaatlichen Komitee des UNESCO-Übereinkommens zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 vorlegen muss. In schwerwiegenden Fällen kann die UNESCO den Titel zurückziehen“, heißt es in der Mitteilung.

Auch der verdienstvolle Künstler Nguyen Tat Kim Hung bestätigte, dass die Aufführung von Hau Dong auf der Bühne eine heilige Wirkung habe.

Er widersprach der Ansicht des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien – Hue, dass die Aufführung von Hau Dong an Universitäten nur in einem engen Raum stattfinde, um einer kleinen Gruppe in- und ausländischer Kulturforscher zu dienen, die an der Konferenz teilnehmen.

„Konferenzteilnehmer können Fotos machen, Videos aufnehmen und sogar die auf der Bühne stattfindenden Aktivitäten live streamen. Es handelt sich also nicht mehr um eine Aktivität zur Interpretation des Kulturerbes in einem engen Raum“, analysierte der Künstler.

Er sagte außerdem, dass es in der Gegend keinen Mangel an geeigneten Orten wie Tempeln, Schreinen und Palästen gebe, um Experten zur Forschung einzuladen und gleichzeitig das Kulturerbe zu fördern.

Es ist wichtig, zwischen religiöser Praxis und kultureller Aufführungspraxis zu unterscheiden.

Forscher, PhD. Tran Huu Son – Direktor des Instituts für angewandte Volkskulturforschung – betonte, dass die Struktur des Erbes den Wert des Erbes, die Heiligkeit (religiöse Rituale und Glaubensvorstellungen) und andere Elemente umfasst. Die Pflege des Kulturerbes muss in privaten Räumen und Umgebungen wie Tempeln, Gemeinschaftshäusern, Pagoden usw. stattfinden.

„Das Kulturerbe kann nicht von seiner Umgebung getrennt werden und kann nicht überallhin mitgenommen werden, um es aufzuführen, insbesondere das heilige Kulturerbe“, so Dr. Tran Huu Son erzählte es Tien Phong.

TS. Tran Huu Son ist der Ansicht, dass viele Experten und Wissenschaftler kein richtiges Verständnis von Kulturerbe haben und sich deshalb nur auf eine zusammengewürfelte Art und Weise am Kulturerbe erfreuen. Das Erbe, das seine eigene Umgebung verlässt, ist nur ein einzelnes Element, ein „Fragment“. Wenn der Veranstalter kulturelles Erbe auf die Bühne oder in andere Kontexte bringt, kann er dies daher nicht als Aufführungsaktivität zum Thema Kulturerbe bezeichnen, sondern nur als Aufführungsaktivität mit Elementen des Kulturerbes.

Es ist notwendig, zwischen religiöser Praxis und kultureller Traditionspflege zu unterscheiden.

Aus dem Fall des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Thua Thien-Hue, des Ministeriums für kulturelles Erbe und einer Reihe von Experten geht klar hervor, dass das Bewusstsein für das immaterielle Kulturerbe geschärft werden muss. Dabei ist insbesondere eine klare Unterscheidung zwischen religiöser Praxis und kultureller Aufführungspraxis sowie zwischen dem Raum für kulturelle Praxis und dem Raum für Aufführungen erforderlich.

Viele Menschen verwechseln immer noch die Ausübung von Übungen mit traditionellen Darbietungen, insbesondere traditionelle Übungen mit spirituellen Elementen. Aus diesem Grund organisieren manche Orte und Einzelpersonen noch immer Aufführungen, die dem Wesen des Kulturerbes nicht angemessen sind und den Anschein erwecken, als würden sie das Kulturerbe „entweihen“.

In Bezug auf das Festival zur Darstellung des immateriellen Kulturerbes, das die Menschheit repräsentiert, einschließlich der Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche, das vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus im Rahmen des Hung-Tempel-Festivals und der Kultur- und Tourismuswoche 2023 des Ahnenlandes veranstaltet wird, erklärte die Abteilung für Kulturerbe, dass das Festival im Geiste der Einhaltung der Bestimmungen des Übereinkommens von 2003 organisiert wird, insbesondere der von der UNESCO verkündeten ethischen Grundsätze zum Schutz des immateriellen Kulturerbes und im Geiste des Gesetzes über das Kulturerbe.

„Das Organisationskomitee wählt Ausdrucksformen und Elemente des immateriellen Kulturerbes aus, die für die Art, den Aufführungsplan und die Einführung geeignet sind und die der Natur und den Grundsätzen der Ausübung jedes immateriellen Kulturerbes entsprechen sowie mit dem Namen, dem Zweck, der Bedeutung und den Anforderungen des Festivals im Einklang stehen. Es stellt sicher, dass Inhalt und Wert des immateriellen Kulturerbes nicht falsch dargestellt werden“, erklärte die Abteilung für Kulturerbe.

(Quelle: tienphong.vn)

Quelle: https://vtc.vn/tranh-cai-quanh-vu-hau-dong-trong-truong-dai-hoc-hue-ar814047.html