Tet kommt auf den Weg der Erinnerungen

[Anzeige_1]

In nur einer Woche werden meine Mutter und ich im Flugzeug von Ho-Chi-Minh-Stadt nach Hanoi sitzen, um nach Hause zu fliegen und Tet zu feiern. Mein zweijähriger Sohn lernt gerade sprechen und ist immer neugierig auf alles um ihn herum. Ich möchte meinem Kind unbedingt das traditionelle Tet-Fest eines nördlichen Dorfes näherbringen. Je näher der Rückreisetermin rückt, desto nostalgischer werde ich nach den alten Tet-Feiertagen, als meine Familie noch arm war.

Meine Schwestern und ich wussten damals nicht, dass sich unsere Eltern Sorgen um ein warmes und erfülltes Tet machten. Arme Kinder freuen sich einfach auf Tet, denn dann können sie neue Kleider kaufen, nach Herzenslust essen und in langen Schlangen auf die Straße gehen, um allen ein frohes neues Jahr zu wünschen und Glücksgeld zu bekommen.

In den Tagen vor Tet herrscht in meinem ganzen Dorf ein reges Treiben mit Kuchen und Früchten. Zusätzlich zu Banh Chung verpackt jede Familie auch Banh Gai, sodass die Kinder an jedem 27. und 28. Tet-Fest ihren Müttern in der Reihe folgen, um das Mehl zu mahlen. Früher gab es kein Fertigmehl, deshalb mussten Mütter Kuchen aus getrockneten Ramieblättern backen. Ich erinnere mich deutlich an das Bild meiner Mutter, wie sie im frühen Morgenlicht im Garten saß und sorgfältig jeden Grashalm und jeden trockenen Zweig aufhob, der zwischen den Blättern lag. Nachdem ich die Blätter gepflückt habe, weiche ich sie über Nacht in Wasser ein, damit sie aufquellen, dann wasche ich sie, drücke das Wasser aus und mahle sie schließlich mit Klebreis. Während Banh Chung in frische Dong-Blätter eingewickelt wird, wird Banh Gai in getrocknete Bananenblätter eingewickelt. Jedes Jahr beauftragt meine Mutter meine Schwestern und mich, jedes Blatt zu waschen.

Am Tag des Einpackens der Kuchen versammelte sich die ganze Familie auf einer alten Matte, die auf dem Bürgersteig ausgebreitet war, umgeben von Körben mit Blättern, Bündeln von Schnüren, Töpfen mit Mehl, Füllungen und gerösteten Sesamkörnern. Die älteste Schwester suchte die Blätter aus, die zweite Schwester teilte den Teig, die Mutter formte und verpackte die Kuchen und meine jüngere Schwester und ich tummelten uns draußen herum. Am Ende des Tages band Mutter Dutzende Kuchen mit einer Schnur zusammen, um sie nach dem Kochen leichter herausnehmen zu können. Mama murmelte, dass sie mehr als hundert Stücke gezählt habe, ein paar Dutzend würde sie dem Haus ihrer zweiten Großmutter in Hanoi geben, ein paar Dutzend zum Haus ihrer Großmutter mütterlicherseits bringen, um Räucherstäbchen zu verbrennen, und ein paar Dutzend zurücklassen, um sie zu Hause auf dem Altar auszustellen. Deshalb werden jedes Jahr nach Tet die Wände des Hauses mit Klebreiskuchen bedeckt, die von Verwandten geschenkt werden.

Am Morgen des 29. Tet-Festes ließ mein Vater den bronzenen Weihrauchbrenner und das Kranichpaar vorsichtig auf den Altar herab und arbeitete fleißig daran, sie zu polieren. Meine Schwester und ich wurden damit beauftragt, den Staub aus den Ritzen jedes Musters auf dem Bett zu entfernen, das älter war als mein Vater. Als die goldenen Sonnenstrahlen durch die Lücken im Vorhang drangen und unzählige kleine glitzernde Partikel mit sich trugen und auf das Porträt meines Großvaters fielen, kniff ich die Augen zusammen und sah plötzlich das schwache Lächeln des Verstorbenen.

Erschrocken rieb ich mir ein paar Mal die Augen. Vor mir stand die Vase mit Chrysanthemen, die im Sonnenlicht leuchtete und die meine Mutter gerade vorsichtig auf den Altar gestellt hatte. Ich sagte mir, ich sähe nur Dinge, es sei nur ein Bild, wie hätte ich da lächeln können? Dann half ich meiner Mutter, den Obstteller mit vielen Kuchen und Marmeladen anzurichten. Mama zündete ein Räucherstäbchen an, ich roch den Duft des Rauchs, der im ganzen Haus in der Luft hing, und fühlte eine seltsame Ruhe. Jedes Silvester folgten meine Schwestern und ich unserer Mutter zur Pagode. Der süße Duft des Weihrauchs, der von den Buddha-Statuen ausging, ließ das unschuldige Kind glauben, es sei der Duft des mitfühlenden Buddha.

Als wir am Morgen des ersten Neujahrstages den Ruf meiner Mutter aus dem Vorzimmer hörten, streckten meine Schwestern und ich uns, krochen unter der warmen Pfauendecke hervor und sprangen aufgeregt herum, um unsere neuen Kleider anzuziehen. Schon eine blaue Hose und ein weißes Hemd über warmer Wollkleidung genügen, um armen Kindern ein fröhliches Tet-Fest zu bereiten. Mama sagte mir, ich solle mir eine blaue Hose und ein weißes Hemd kaufen, um sie während Tet und das ganze Jahr über in der Schule zu tragen. Ich aß schnell ein Stück Banh Chung mit dem duftenden Duft von frischem Klebreis und ein Stück Schweinefleischrolle, nach der ich mich so gesehnt hatte, sowie eine knusprige Frühlingsrolle mit Fleischfüllung statt Schweinefett wie üblich und rief aus: „Es ist so lecker, Mama.“ Bevor wir mit dem Essen fertig waren, hörten wir von weit her vor dem Tor Stimmen, die einander riefen. Es waren meine Tanten und Cousinen, die zu mir nach Hause kamen, um mir ein frohes neues Jahr zu wünschen. Die beiden Schwestern stellten schnell ihre Schüsseln und Essstäbchen ab, rannten in den Hof und zwitscherten, um sich der Gruppe anzuschließen.

Das vergangene Tet existiert nur noch in meiner Erinnerung, aber mein Haus steht noch, wenn auch mit Moos bedeckt durch die Veränderungen der Erde und des Himmels. Ich hoffe, dass ich mit meinen Kindern das traditionelle Tet-Fest an meinem Geburtsort bewahren kann. Je reifer die Menschen sind, desto nostalgischer leben sie und wollen immer das alte Gefühl wiederfinden, auch wenn sich die Situation stark verändert hat. Ich bin immer noch in einem fremden Land, aber ich habe das Gefühl, dass Tet an die Orte der Erinnerungen kommt.

JADE

Bezirk Thang Tam, Stadt. Vung Tau, Ba Ria - Vung Tau

[Anzeige_2]
Quelle