Satu und die Geschichte der Kinder, die Götter verkaufen

Szene aus dem Film Satu

Die drei jungen Männer Dear, Win und Game sind talentiert, dynamisch und haben einen scharfen Geschäftssinn. Zu Beginn des Films werden die Zuschauer Zeuge ihres Erfolgs, als alle drei noch sehr jung sind.

Doch im Erfolg lauert Verrat. Drei Freunde waren schockiert, als ihr gesamtes Geld, das sie in einer Nacht verdient hatten, weg war.

Schaffen Sie falsche Wunder

Als sie eines Tages gemeinsam in den Tempel gingen, kamen die drei plötzlich auf die Idee, warum nicht ein Tempelgeschäft gründen? Mit ihrem Organisationstalent führen sie den kleinen, wenig bekannten Tempel wie ein Unternehmen.

Mit dem Auftritt von Teeradon Supapunpinyo (dem vietnamesischen Publikum aus dem Film „Bad Genius“ bekannt) in der Rolle des Win wird dem Publikum eine dramatische Darbietung von Charakteren versprochen, die bis zum Ende durchgehalten werden und aus denen der Glaube der einzige Ausweg darstellt.

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Sie betreiben Handel mit Glauben, vollbringen falsche Wunder und setzen aus Profitgründen neue heilige Priester ein.

In einem Land, in dem der Buddhismus Staatsreligion ist, ist es schwer zu glauben, dass Regisseur Wattanapong Wongwan einen Film mit einer so sensiblen Handlung drehen würde.

Doch beim Anschauen des Films sehen wir keine Gotteslästerung, sondern spüren stattdessen den starken Glauben der Menschen.

Der Glaube hier ist rein und aufrichtig, aber es sind die Menschen, die diese Reinheit beschmutzt haben. Der Film wirft auch schwierige ethische Fragen auf.

Einerseits verwandelte Dear, Win, Game mit seinem Talent und seiner Vision einen Tempel in einem abgelegenen Vorort mit wenigen Besuchern in einen lebendigen Ort, der viele Buddhisten anzieht.

Alle sind sich darüber im Klaren, dass die Entwicklung des Tempels ihnen zu verdanken ist.

Ihr Zweck besteht jedoch nicht darin, den Buddhismus zu verbreiten. Von Anfang an wollten sie mit dem Glauben Geld verdienen. Und das wusste auch der Oberabt des Tempels. Gleichzeitig wusste er auch, dass er diese jungen Leute für den Dienst im Tempel brauchte.

Der Abt lag hilflos auf seinem Krankenbett und wurde Zeuge all des öffentlichen und heimlichen Aufruhrs und Tumults, der in seinem Tempel stattfand. Es ist wie das Bild des Zögerns zwischen zwei Zeilen mit irgendeinem alten, unerschütterlichen Wert vor dem Wandel der Zeit. Eine Ära, die nicht nur von materiellen Dingen, sondern auch von der Macht der Medien dominiert wird.

Lieber Spieler, stürze dich in den Kampf um die Erfüllung deines Wunsches nach Reichtum. Ein aufrichtiges, aber tragisches Streben. Die Handlung zeigt, dass sie nur Kinder sind, die in eine Welt eingetaucht sind, in der seit langem bestehende, ungeschriebene Regeln herrschen.

Drei Freunde „machen freie Geschäfte“

Die Geschichte von Satu und der 400-jährigen Haftstrafe im wirklichen Leben

Regisseur Wattanapong beweist Talent in der Entwicklung der Handlung des Films. Ausgehend von einer zunächst witzig klingenden Idee, erzählt aus satirischer Perspektive.

Je tiefer der Film eindringt, desto mehr dunkle Ecken offenbart er und die spannungsgeladene Atmosphäre steigert sich. Der Höhepunkt bzw. die Kehrseite bringt die Aussicht auf eine mögliche Fortsetzung mit sich, falls der Regisseur noch Interesse hat.

Allerdings ist das schauspielerische Können aller drei Hauptcharaktere über die gesamten neun Episoden hinweg nicht durchweg gut. Sie schwanken immer zwischen Aufregung und Anspannung. Die komplexe innere Transformation obliegt einer Nebenfigur, dem Mönch Don.

Mönch Don lebte zurückgezogen in einem kleinen Tempel mitten im Wald. Lieber Win, Game hat deine Freundlichkeit ausgenutzt und dich zum Lernen und Üben in den von ihnen betriebenen Tempel eingeladen.

Mönch Don reiste vom Wald in die Stadt, von der Stadt zurück in den Wald, dann vom Wald zurück in die Stadt und kehrte schließlich ein letztes Mal zu seinem kleinen Tempel mitten im Wald zurück.

Dies kann als Teufelskreis der Lebewesen in dieser Welt betrachtet werden, aber auch als die Herausforderung eines Praktizierenden, der in einer komplexen und gefährlichen Welt den Versuchungen ausgesetzt ist.

Ganz wie der Vers: Die Liebe ist tausend rote Wellen/ Das Meer des Leidens ist tausend Wellen.

Zufälligerweise war, als „Satu“ gerade in der Heimat des Films in die Kinos kam, der Fall des ehemaligen Abts, der mehr als 200 Milliarden VND veruntreut hatte, gerade mit einer 468-jährigen Gefängnisstrafe abgeschlossen worden.

Obwohl Wattanapong seine Beobachtungen hinsichtlich der Beziehung zwischen Religion und Leben erweiterte, kehrte Satu daher immer wieder zur grundlegenden Frage zurück: Wie kann man dem endlosen Leiden entkommen?

Die drei Freunde wollten lediglich genug Geld verdienen, um ihre Schulden abzubezahlen und ihre „freiberufliche Tätigkeit“ aufzugeben. Aber sie tappten in ihre eigene Falle, aus der es keinen Ausweg gab.

Ist das Bild des Mönchs Don, der nach vielen Herausforderungen im Glauben entschlossen ist, seine Religion auszuüben und der Welt des Luxus zu entfliehen, die Botschaft, die der Regisseur vermitteln möchte? Dass die Menschen zu ihrem ursprünglichen Geist zurückkehren sollten, um Frieden zu finden.

Die Szene, in der Don und Dear auf die Meereswellen blicken, ist wie eine Fabel über das grenzenlose, grenzenlose Meer des Leidens. Die Menschen und sogar Mönche sehen es, aber es fällt ihnen trotzdem schwer, ihm zu entkommen.

Quelle: https://tuoitre.vn/satu-va-chuyen-nhung-dua-tre-buon-than-20240407101629897.htm