Das erste Werk zur Genealogie in unserem Land war das 1972 veröffentlichte Buch „Genealogy Research and Practice“ von Herrn Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001). Darüber hinaus gab es nach 1975 auch ein vietnamesisches Genealogieforschungsprogramm an der Nationaluniversität Hanoi, dem Französischen Institut des Fernen Ostens, der Universität von Paris und Alberta (Kanada).
Dorfbewohner schreiben Geschichte
Im Gefüge der Beziehungen zwischen Clans und Dörfern fiel mir plötzlich eine aufwendige Zusammenstellung ein, die als „Geschichte“ gilt. Es handelt sich um ein Dorfgeschichtsbuch, das über viele Jahre hinweg von nur vier Personen zusammengestellt wurde, die behaupten, Amateure zu sein.
„Die Geschichte eines Dorfes zu schreiben, erfordert ein ganzes Leben“ – sie zitierten das berühmte Zitat des verstorbenen Schriftstellers Nguyen Van Xuan, um die 350 Jahre alte Geschichte des Dorfes Quang Lang zu rekonstruieren. Bei diesen vier Personen handelt es sich um die Herren Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong und Dang Huu Duyen aus der Gemeinde Dien Nam Trung in der Stadt Dien Ban, die sie vor fast 15 Jahren bewohnten.
Tatsächlich hatten wir vor dieser Arbeit die Artikel der Autoren Phan Khoang und Li Tana über den Prozess der Dorfgründung im Norden von Quang Nam gelesen. Demnach gab es zwischen den beiden historischen Perioden, die uns O Chau Can Luc (Duong Van An) und Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) erzählten, in Dien Ban neben 66 Dorfnamen auch 7 Wohneinheiten namens Giap und zwei Lager.
Quang Lang hatte vor 1776 kein Dorf. Le Quy Don hat in Phu Bien Tap Luc erstmals klar festgehalten, dass Quang Lang zusammen mit Co Luu und An Luu ein Dorf war, das zum Distrikt Le Duong in der Präfektur Thang Hoa gehörte.
Die Entstehung des Dorfes Quang Lang in den 221 Jahren zwischen 1555 und 1776 ist eine Geschichte, die „Dorfhistoriker“ anhand der Genealogie und des Dokuments „Quang Nam Xa Chi“ aus dem Jahr 1944 überprüfen mussten.
Hier entsteht die Beziehung zwischen Clan und Dorf.
Hinweise aus ihrem Stammbaum
Aus der von Herrn Vo Uy geführten Genealogie der Familie Vo und den in den Gemeinderegistern von Quang Nam verzeichneten Dokumenten geht Folgendes hervor: „Unser Vorfahre, dessen Name Vo Nhu Oanh ist, war ein ehemaliger Dorfbewohner, der das Dorf während der Herrschaft von Hieu Nghia De, auch bekannt als Lord Nguyen Phuc Tran, im Jahr 1667 nach dem Sonnenkalender gründete.“
Gleichzeitig heißt es in der Genealogie der Familie Dang Huu: „Der Vorgänger Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, stammte aus Thanh Hoa im Bezirk Nong Cong, ging während der Herrschaft von Lord Nguyen Phuc Tan in den Süden, um Karriere zu machen, und gründete 1665 das Militärlager Quang Lang ...“.
Beide Dokumente basieren auf der Genealogie zweier alter Familien und gehen auf den Ursprung des Dorfes Quang Lang zurück. Dann kamen weitere Bruderclans aus den ersten 16 Clans, um das neue Land zu bewirtschaften und sich niederzulassen. Somit beginnt die Dorfgenealogie ihren Ursprung in der Genealogie der Vorfahren aufzuzeigen, die für jeden Ort einen verlässlichen Anhaltspunkt darstellt.
Die Genealogie des Dorfes Quang Lang erstreckt sich weiterhin auf geografische Horizonte, historische Perioden, Transport, Klima, Bevölkerung und Wirtschaft, einschließlich Folklore. Kurz gesagt entstand Quang Lang aus den Geländemerkmalen eines Dorfes mit vielen großen Hügeln. Hier entstanden die Lieder einer Zeit der Armut: „Genug zum Essen und Ausgeben dank Kartoffeln und Knollen/Das ganze Jahr schuldenfrei dank Knollen und Kartoffeln.“
Allerdings ist der Schritt von der Genealogie der Vorfahren zur Festlegung eines „Gemeindenamens“ ohne zuverlässige Daten nicht leicht zu finden. Denn vom Dokument „Northern Land Memorial“, das zur Gründung von Gemeinden wie Nhat Giap bis Luc Giap neben dem Ortsnamen Quang Lang führte, gibt es noch viele historische Faktoren, die weiterer Untersuchung bedürfen, aber trotzdem ist die obige Schlussfolgerung auch ein wirklich wertvoller Forschungsschritt!
„Erinnerungen an die Heimat“
Als ich in den 1980er Jahren den nördlichen Teil von Dien Ban besuchte, traf ich Herrn Ha Thao – einen Mann, der seiner Heimatstadt Ngu Giap sehr verbunden war. Ausgehend von den Forschungen von Dr. Ha Phung – „Wann kam die Familie Ha nach Quang Nam?“ – veröffentlichte das Dorf Phong Ngu (heute Gemeinde Dien Thang Nam) das Buch „Erinnerungen an die Heimatstadt“ mit dem wichtigsten Material aus der „Dorfgenealogie“ von Dr. Ha Phung.
Dementsprechend geht aus den vier Versionen der Proklamation der nördlichen Ebene, die Herr Phung gesammelt, verglichen und erläutert hat, hervor, dass das Dorf Ngu Giap heute die Gemeinde Phong Nien ist, was ein Jahr guter Ernte bedeutet. Herr Phung setzte seine Forschungen zu den Stammbäumen der Ha-Duc- und Vo-Clans im Dorf Ngu Giap fort und verglich sie mit vielen Stammbäumen anderer Clans in der Region, die eheliche Beziehungen hatten.
In den Bac Dia-Denkmalen aus der Zeit, als Bui Ta Han 1545 Quang Nam betrat, wurde festgestellt, dass das Dorf Phong Nien im Zeitraum von 1555 bis 1560 als Kommune gegründet wurde - der Zeit, als Bui Ta Han Gouverneur von Quang Nam war, bevor Nguyen Hoang 1570 die Regierung übernahm.
Die „Phong Nien Dorfgenealogie“, die später in Ha Phungs Forschungen in Ngu Giap geändert wurde, wurde von vielen Menschen unterstützt. Auch später zeichneten sie die Änderungen der Dorfnamen auf.
Die Leistung von Herrn Phung bestand auch darin, die Veränderungen im Gebiet des Dorfes Ngu Giap herauszufinden, basierend auf den Grundbüchern aus der Gia Long-Zeit und später, einschließlich Einzelheiten über Land, Umgebung und Wasserwege während der Gia Long- und Minh Mang-Zeit. Der Ortsname Ngu Giap existierte vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis 1945, was der Autor auch anhand von Dokumenten über Reis- und Feldhandel, dem Namen der Grundschule während der französischen Kolonialzeit und Volksliedern belegt.
Ngu Giap, Giap Nam oder Phong Ngu ist der Name eines Dorfes, das sich im Laufe der Zeit verändert hat. Die Genealogie des Dorfes Ngu Giap wurde nach den Forschungen von Herrn Ha Phung von Herrn Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que usw. weiterverfolgt. Dank dieser Erkenntnisse konnten die Spuren von Clans, Dorftempeln, der Hintergrund von Gelehrten, heilige Reliquien von Tempeln, alte Tempel und das Erbe der Volksliteratur bewahrt werden.
Die „Dorfgenealogien“ sind das Werk vieler aufeinanderfolgender Generationen. Dabei kommt es zu Zusammenarbeit und Ermutigung durch die Clans der einzelnen Orte. Die Dorfgenealogie umfasst Elemente der Geschichte, Ethnologie, Psychologie, Bildung, Kultur, Demographie, einschließlich der ehelichen Beziehungen in einem Gebiet. Die Genealogie jedes Dorfes hilft den Menschen, die Entwicklungstendenzen der einzelnen Orte wahrzunehmen und sich ihnen zu nähern, und dann wieder die Liebe zu ihrer Heimat und ihrem Land zu fördern.
Wenn jedes vietnamesische Dorf eine Genealogie wie erwähnt hätte, wäre das ein historischer Beweis von unschätzbarem Wert!
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Quelle: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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