Trotz vieler Höhen und Tiefen in Geschichte und Gesellschaft bleibt die Stadt Mong Cai, Hat Nha To – Hut und Tanz des Gemeindehauses Van Ninh – im Fluss der Geschichte und Kultur erhalten und entwickelt sich weiter und trägt so zur Bewahrung und Erhaltung des nationalen immateriellen Kulturerbes für zukünftige Generationen bei.
Der Nachfolger des Silk House-Songs
Die Künstlerin Le Thi Loc im Dorf Nam, Gemeinde Van Ninh, Stadt Mong Cai, ist vielen Menschen in der Gegend ein bekannter Name, da sie fast ihr gesamtes Leben der Kunst des Singens und Tanzens im Gemeindehaus gewidmet hat – ein kulturelles Merkmal, das tief im spirituellen Leben der Menschen hier verwurzelt ist.
Frau Loc wurde in Quang Yen geboren und wuchs dort auf. Im Alter von 18 Jahren heiratete sie und folgte ihrem Mann nach Van Ninh. Seit sie in dieses Land gekommen ist, konnte sie sich Seidentheaterstücke, Gesang und Tanz in Gemeinschaftshäusern und Pagoden ansehen, und nach und nach ist ihr die Liebe und Leidenschaft für die Kunst ins Blut übergegangen. Für Frau Loc ist das Singen und Tanzen im Gemeindehaus eine glückliche Fügung, die sich ihr bietet.
Hat nha to – Singen und Tanzen am Gemeinschaftshaustor – stammt aus dem vietnamesischen Ca tru. Auch bei den singenden Mädchen, den Trommeln, den Klappern und der Zither weisen diese beiden Typen viele Unterschiede auf und bringen ihre eigenen künstlerischen Charakteristika mit sich. Während beim Ca Tru die Person, die die Chau-Trommel hält, die Gesangssitzung leitet, ist beim Hat Nha To – Hut und Tanz im Gemeindehaus – der Sänger der Hauptspieler und die Chau-Trommel begleitet den Sänger nur. Ein weiterer deutlicher Unterschied besteht darin, dass der Hat nha to (Hat, der Tanz am Tor des Gemeindehauses) einen Tanz beinhaltet, bei dem den Göttern Weihrauch, Blumen und Kerzen dargeboten werden, und dass der Tanz nur während des Frühlingsfestes in den Gemeindehäusern der Dörfer stattfindet. Jeder Schauspieler besteht normalerweise aus fünf Personen, darunter einem Mandarin, der die Steinlaute spielt, einem Mandarin, der die Trommel spielt, und drei Sängerinnen, die abwechselnd singen.
Wenn wir in die Geschichte zurückgehen, entstand Hat Nha To – Singen und Tanzen in Gemeinschaftshäusern – etwa im 13. Jahrhundert während der Ly-Dynastie. Der Verbreitungsraum dieser Art von Volksdarbietungen erstreckt sich von den Dörfern des Bezirks Van Don bis zu den küstennahen Wohngebieten wie Dam Ha, Hai Ha und Mong Cai. Die Flexibilität der Tänze in Kombination mit der Rolle der großen Trommel, des Senh in Kombination mit der kleinen Trommel und den Klappern schufen die ausgelassene Atmosphäre des Festivals. Auch wegen des Tanzes ist der Aufführungsraum von Hat Nha To – Hat and Dance im Gemeindehaus offener als Ca Tru. Ca Tru wird auf Matten und Betten gesungen, während beim Nha To-Gesang der gesamte gemeinschaftliche Haushof, ein ganzer Festplatz, genutzt wird.
Dabei handelt es sich um eine Kunstform, die vor Göttern und Nationalhelden aufgeführt wird. Daher erfordert die Aufführung von „hat nha to“ – Singen und Tanzen im Gemeindehaus – ein hohes Maß an Disziplin. Beim Singen müssen Sängerinnen den Standard erfüllen, „gut zu singen“ und reibungslos und harmonisch mit Musikinstrumenten zu harmonieren. Es erfolgt ein Mitsingen in Liedfolge. Die nächste Person singt die Lieder der Reihe nach weiter. Die Mädchen sangen abwechselnd bis zum Morgengrauen und dann endete die Show.
Der Göttergesang als Begrüßung und Warnung des Sängers an die Götter eröffnet die Aufführung. Danach konnten die Sänger ihr Wissen frei in Liedern zum Ausdruck bringen, in denen sie den Untertanen Treue zum König empfahlen, Moral und Treue lehrten und den Kindern Ratschläge zu Kindesliebe und Nächstenliebe gaben. Wenn die Fischer auf See arbeiten, gibt es Garnelen und Fisch im Überfluss und die Bauern haben gute Ernten ... Durch die Melodien, Texte und den Gesang erhalten die Zuhörer einen umfassenden Einblick in das soziale und kulturelle Bild der Küstenbewohner und des alten Grenzlandes, wie etwa „Wer hat mich an diesen Ort gebracht/ Auf die andere Seite von Tra Co, auf diese Seite von Van Ninh“ oder „Hier genießen wir das Märchenland/ Fangen Krabben und Schnecken, um Geld zu verdienen und uns gegenseitig zu unterstützen“ ...
Allerdings gibt es zwischen dem Singen im Seidenhaus und dem Singen und Tanzen im Gemeindehaus ganz deutliche Unterschiede. Das Singen in Nha to hat einen liebevollen Charakter, während das Singen und Tanzen in gemeinschaftlichen Häusern einen stark religiösen Charakter hat. Das Singen von Seide ist eine alltägliche Aktivität unter den Menschen, durch die Menschen, durch die arbeitenden Menschen. Gesang und Tanz im Gemeindehaus dienen vor allem dem Dorffest. Gesang und Tanz am Gemeindehaustor werden mit dem Gemeindehaus des Dorfes in Verbindung gebracht, um diejenigen zu preisen, die sich um das Land und das Dorf verdient gemacht haben: „Der Heilige besteigt schwach den Thron … wie freudig …“.
Seit 2015 erkennt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus den Hat Nha To – Hut und Tanz des Gemeinschaftshauses von Quang Ninh – als nationales immaterielles Kulturerbe an. Außerdem wurde Frau Loc in diesem Jahr der Titel einer Volkskünstlerin für ihre herausragenden Leistungen bei der Bewahrung und Weiterentwicklung der Gesangs- und Tanzkunst im Gemeindehaus verliehen.
Bewahrung der traditionellen Kultur
Laut der Künstlerin Le Thi Loc beinhalten die meisten Hauslieder, Gesänge und gemeinsamen Haustänze viele Stimmen, wie zum Beispiel Thet Nhac, Tha, Phu, Ca Tru, Ham und Nhi, zusammen mit einfachen, anmutigen Tänzen wie dem Darbringen von Weihrauch, Blumen und Kerzen an die Götter, wie etwa den Weihrauchopfertanz mit zwei Liedern, den Tanz zur Begrüßung der Götter im Dorftempel (Willkommensgruß an die Götter), zuerst den Weihrauchopfertanz, gefolgt vom Blumenopfertanz zur Feier der Götter, dem Laternentanz zum Abschied der Götter, wobei die ganze Tanzgruppe singt. Hat nha to – Singen und Tanzen am Gemeinschaftshaustor – wurden größtenteils mündlich überliefert, so dass viele Lieder und Texte verloren gegangen sind.
Der Kunsthandwerker Le Thi Loc macht sich nicht nur die Mühe, am Institut für Kulturforschung sowie in den Kulturzentren der Gemeinden und Provinzen alte Melodien zu sammeln, er bringt auch vielen Menschen in der Gemeinde diese Kunst bei. Seit 2011 hat die Kunsthandwerkerin Le Thi Loc den Gesangsclub Nha To gegründet – Singen und Tanzen im Gemeindehaus der Gemeinde Van Ninh mit 42 Mitgliedern. Jeden Monat organisiert der Club Treffen, Austausch und Wissensaustausch und übt traditionelle Hauslieder – Singen, gemeinsamer Haustanz …, um die Leidenschaft der Mitglieder für die Volkslieder der Nation zu befriedigen und die Solidarität unter den Mitgliedern zu stärken.
Laut Frau Loc hat sich der Gesangs- und Tanzstil im Gemeinschaftshaus im Laufe der Zeit nicht verändert, sondern es gelten immer noch die gleichen Regeln und die Art und Weise des Singens und der Aussprache von Wörtern, wie sie von den Ältesten gelehrt wurden. Heutzutage wird diese Art gemeinschaftlicher volkskultureller Aktivität noch immer von den Älteren in der Region Van Ninh gepflegt und weitergegeben. Mitglieder des Gesangs- und Tanzclubs des Gemeindehauses Van Ninh unterrichten diesen Gesangsstil aktiv an der jüngeren Generation.
Der Unterricht in Nha To-Gesang und Cua Dinh-Gesang und -Tanz gehört auch zu den außerschulischen Aktivitäten an den Schulen der Stadt. Dadurch wird die Wirksamkeit der Bewahrung und Förderung traditioneller Volkskunstwerte bei der jungen Generation verbessert. Laut Frau Bui Thi Xung aus dem Dorf Nam in der Gemeinde Van Ninh kommen die Schwestern des Clubs an jedem Festtag des Gemeinschaftshauses zusammen, um den Göttern zu singen und ihre Kinder und Enkel zu lehren, dieses Erbe für zukünftige Generationen zu bewahren und weiterzuführen.
Das Erbe des Hat nha to – Singen und Tanzen in Gemeinschaftshäusern – besteht seit Tausenden von Jahren und ist eng mit der Entstehung und Entwicklung der Bewohner der Küstendörfer und Inseln in Quang Ninh verbunden. Neben dem Van Ninh Communal House Festival, das als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde, ist der Nha To-Gesang (Cua Dinh-Gesang) zu einer unverzichtbaren traditionellen kulturellen und religiösen Aktivität im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen von Van Ninh im Besonderen und Mong Cai im Allgemeinen geworden.
Derzeit ist der Brauch des Singens und Tanzens im Gemeindehaus ein Ritual und eine unverzichtbare traditionelle kulturelle Schönheit beim Gemeindehausfest von Van Ninh und bei Festivals oder kulturellen Veranstaltungen. Die Ortschaft fördert die Erhaltung, Bewahrung und Förderung ihres Wertes, um die territoriale Souveränität und die nationalen Grenzen zu bekräftigen. bereichern das kulturelle Erbe der Provinz Quang Ninh und tragen so zur Förderung der sozioökonomischen Entwicklung bei.
Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen werden bis heute in den Gemeinschaftshäusern von Van Ninh (Mong Cai) oder in den Bezirken Dam Ha, Van Don und Quang Yen-Stadt Hat nha to – Hut und Tanz im Gemeinschaftshaus – gepflegt und weiterentwickelt. Bei den Gemeindehausfesten können die Menschen nicht nur dem Gesang der Seidenhäuser lauschen und den Gemeindehaustänzen zusehen, sondern auch traditionelle Volksspiele genießen, die von den Menschen selbst erfunden und bewahrt werden. Lassen Sie alle Sorgen und Nöte des Alltags hinter sich und starten Sie mit vielen guten Vorsätzen in den neuen Arbeitstag. Die verborgene Leidenschaft für jede Zeile und Melodie des Hausgesangs und der gemeinschaftlichen Haustänze ist allmählich in die Haut eingedrungen und prägt die nächste Generation dieses immateriellen Kulturerbes von Quang Ninh.
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