Gedanken zur kindlichen Pietät während der Vu Lan-Saison: Kindliche Pietät hat keine Saison

Die Vu Lan-Saison ist eine Gelegenheit, die Menschen an die kindliche Pietät zu erinnern, damit Eltern und Kinder einander dankbar sind und ein gutes Leben miteinander führen - Foto: QUANG DAO

Laut diesem jungen Dozenten wird jedem Vietnamesen die kindliche Pietät eingeflößt. Das beginnt mit der Lehre, dass man seine Eltern zu Lebzeiten respektieren und unterstützen und sich auch nach ihrem Tod stets an sie erinnern soll.

Anlässlich der Vu Lan-Saison unterhält sich der ehrwürdige THICH NGO TRI DUNG mit Tuoi Tre über kindliche Pietät, die bedeutungsvollste Art, den Eltern Dankbarkeit zu zeigen ...

* Ehrwürdiger Herr, die Achtung vor den Kindern ist eine alltägliche Sache, nicht eine Saisonsache und wartet nicht auf eine Gelegenheit.

Ehrwürdiger THICH NGO TRI DUNG

- Das stimmt! Jedes Kind ist sein ganzes Leben lang, zu jeder Zeit und an jedem Ort pflichtbewusst. So lehrte Buddha: „Selbst wenn wir unsere Eltern auf unseren Schultern tragen und den Berg Sumeru umrunden und Hunderttausende von Leben damit verbringen, können wir die Güte unserer Eltern nicht vergelten.“

Die kurzen Lehren des Buddha genügen, um uns zu zeigen, dass wir, solange wir die Möglichkeit dazu haben, weiterhin Respekt gegenüber unseren Eltern zeigen können, denn Respekt gegenüber unseren Eltern ist nie genug.

Der siebte Monat bzw. der Vollmond des siebten Monats ist für uns lediglich eine Gelegenheit, zusammenzusitzen, uns zu erinnern und die Vorzüge und Möglichkeiten zu prüfen, wie wir unseren Eltern gegenüber unsere kindliche Liebe erweisen können, und zwar gemäß den Lehren Buddhas im Zusammenhang mit dem Vu Lan Bon Dharma, der Geschichte von Maudgalyayana, der seine Mutter rettete – was zu einer wunderschönen Tradition geworden ist, die über viele Generationen hinweg weitergegeben wurde.

Aus diesem Grund gehen die Menschen zu diesem Anlass häufig in den Tempel, um besser zu verstehen, wie ein Buddhist seinen Eltern seine kindliche Pietät erweist. Aus diesem Grund gilt der Juli in diesem Sinne als „Zeit der kindlichen Pietät“.

Tatsächlich rechnen Eltern nie nach dem Motto „Gib einem, zahl einem“ mit uns ab, sondern ihre Liebe ist immer bedingungslose Liebe. Ob materiell oder spirituell: Was Eltern am meisten brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihre Eltern immer liebt und auf sie achtet.

Ehrwürdiger Thich Ngo Tri Dung

* Was also sollten junge Menschen tun, um ihre kindliche Pietät am praktischsten zu zeigen?

- Das Praktischste in der Gegenwart ist, alles zu tun, was wir können, um unseren Eltern sowohl in materieller als auch in spiritueller Hinsicht Glück zu bringen.

Meiner Ansicht nach kann man seine Elternliebe dadurch zeigen, dass man konkrete Dinge tut, wie zum Beispiel die Eltern mit notwendigen Dingen zu versorgen, die man selbst hergestellt hat, sich um die Eltern zu kümmern, wenn sie krank sind, immer für sie da zu sein und etwas mit ihnen zu teilen (wenn man weit weg wohnt, kann man sie oft anrufen und besuchen), seinen Eltern zu gehorchen, ihre Wünsche zu erfüllen …

Tatsächlich rechnen Eltern nie nach dem Motto „Gib einem, zahl einem“ mit uns ab, sondern ihre Liebe ist immer bedingungslose Liebe. Ob materiell oder spirituell: Was Eltern am meisten brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihre Eltern immer liebt und auf sie achtet. Was auch immer wir tun, lasst uns immer mit dem Herzen dabei sein.

Wenn wir außerdem sehen, dass unsere Eltern Falsches tun, müssen wir Wege finden, ihnen Ratschläge zu geben und ihnen zu helfen, schlechtes Karma zu vermeiden.

Wenn Sie als junger Mensch zudem Buddhist sind, sind Sie sich meiner Meinung nach darüber im Klaren, dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung auf dem Gesetz von Ursache und Wirkung beruht.

Daher wird jeder seinen Eltern proaktiv raten, gute Taten zu vollbringen und böse Taten zu vermeiden, damit die Eltern nicht nur jetzt, sondern auch in Zukunft glücklich sind.

* Es gibt im Leben auch Kinder, die keine kindliche Pietät zeigen. Für ein Kind, das sich nicht um seine Kinder kümmert, scheint normales Verhalten selbst im Buddhismus unakzeptabel?

- Die Menschen haben dies schon immer als moralischen Verfall betrachtet, der korrigiert werden muss. Allerdings glaubt der Buddhismus nicht, dass die Menschen für immer böse und respektlos bleiben. Jeder von uns trägt immer Gutes in sich. Selbst wenn wir ein untreues Kind sind, können wir, wenn wir es erkennen und bereuen, dennoch ein treues Kind werden.

Wir sollten nicht hart oder stur auf die unkindlichen Handlungen einer Person zu einem bestimmten Zeitpunkt reagieren, sonst wird das immer so bleiben.

Wir müssen eine tolerante Haltung einnehmen. Toleranz bedeutet hier nicht Demut oder gleichgültige Akzeptanz, sondern Toleranz bedeutet, ihnen eine Chance zu geben und den Keim der kindlichen Pietät zu wecken, der ebenfalls in ihrem Bewusstsein verborgen ist, sodass sie sich jeden Tag zum Besseren verändern können.

Quelle: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm