Todestag von Hung King: Symbol der kindlichen Pietät

„Ein Baum hat Wurzeln. Wasser hat eine Quelle. Vögel finden Nester. Der Sucher der Sekte. Über Tausende von Jahren, mit vielen Höhen und Tiefen, ist der Hung-Tempel im Bewusstsein der gesamten Nation immer noch der Ort, wo sich Menschen aus allen Richtungen versammeln und wo die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Glaube an den Ursprung des Landes

Jede Nation auf der Welt hat ihre eigenen Wurzeln, aber es gibt nur wenige Nationen oder Völker, die so an ihre nationalen Vorfahren glauben wie die Vietnamesen. Der Glaube an die Hung-King-Verehrung hat seinen Ursprung im traditionellen Ahnenkult des vietnamesischen Volkes, wobei die Philosophie „Der Mensch hat Vorfahren“ und „sich an die Wasserquelle erinnern“ von Generation zu Generation weitergegeben wurde und zu einem nationalen Volksritual wurde. Aufgrund seiner Einzigartigkeit und Besonderheit wurde der Hung-King-Kult am 6. Dezember 2012 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt und hat sich in Vietnam zu einem gesellschaftlichen Phänomen mit eigener Identität entwickelt. Beitrag zur Schaffung eines Systems spiritueller Werte und vietnamesischer kultureller Prägung.

Der Legende nach übergab der erste König Vietnams, Kinh Duong Vuong, den Thron an seinen Sohn Lac Long Quan. Lac Long Quan heiratete Au Co und hatte 100 Söhne. 50 Söhne folgten ihrer Mutter in die Berge und 50 Söhne folgten ihrem Vater ans Meer, um eine langfristige Karriere aufzubauen. Der älteste Sohn wurde von Lac Long Quan mit dem Titel Hung Vuong zum König ernannt. Der König nannte das Land Van Lang und machte Phong Chau (Phu Tho) zur Hauptstadt. Könige und Mandarine wurden über viele Generationen vom Vater an den Sohn weitergegeben, die Geschichte verzeichnet jedoch 18 Generationen von Hung-Königen.

Im vietnamesischen Denken ist der Hung-Tempel noch immer ein Ort, an dem sich alle vier Himmelsrichtungen versammeln und die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Um die Gründungszeit der Nation zu ehren und den Helden, die das Land aufgebaut haben, Dankbarkeit zu zeigen, haben Könige seit der Feudalzeit Tempel errichtet, um König Hung zu verehren. Laut der Jade-Genealogie, die während der Tran-Dynastie im Jahr 1470 während der Herrschaft von König Le Thanh Tong und im Jahr 1601 während der Herrschaft von König Le Kinh Tong verfasst wurde, wurde sie im Hung-Tempel kopiert und versiegelt. Darin steht: „… Von der Trieu-Dynastie, Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, wurde im Tempel im Dorf Trung Nghia noch immer Weihrauch verbrannt. Die seit alters her für Opferzwecke genutzten und besteuerten Ländereien bleiben unverändert …“.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917), schlug der Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, dem Ritenministerium vor, den 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr zum Internationalen Tag (Nationalfeiertag, nationaler Todestag) zu erklären. Dies wird durch die Hung-King-Stele bestätigt, die von Tham tri Bui Ngoc Hoan, dem Gouverneur der Provinz Phu Tho, im 15. Jahr Bao Dais (1940) errichtet wurde und sich ebenfalls im Thuong-Tempel auf dem Berg Nghia Linh befindet. Von nun an ist der Todestag von Hung King jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats offiziell legalisiert.

In Fortführung der edlen Tradition unserer Vorfahren, insbesondere der Moral, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh gleich nach der erfolgreichen Revolution das Dekret Nr. 22/SL – CTN des Staatspräsidenten vom 18. Februar 1946, das Beamten am 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr einen freien Tag gewährt, damit sie an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an die Hung-Könige – zur Entstehung der Nation – teilnehmen können. Auch Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel zweimal (19. September 1954 und 19. August 1962). Hier riet er: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen – wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte auch daran: „Wir müssen auf den Schutz achten und mehr Blumen und Bäume pflanzen, damit der Hung-Tempel feierlicher und schöner wird und zu einem historischen Park wird, den zukünftige Generationen besuchen können.“ Diese Botschaft von Onkel Ho ist zu einem heiligen Ruf im Herzen eines jeden Vietnamesen geworden, gemeinsam die Werte der historischen und kulturellen Traditionen des Landes der Vorfahren, dessen Symbol der Hung-Tempel ist, zu bewahren und zu fördern.

Im Laufe der jahrtausendealten Entwicklung des Landes entwickelte sich die Verehrung der Hung-Könige zu einer einzigartigen kulturellen Aktivität im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes. Die Rückkehr zum Ahnenheiligtum des Landes ist nicht nur eine Rückkehr zu den Wurzeln, sondern auch eine Pilgerreise zum traditionellen Glauben, zum heiligen und magischen Geist der Vorfahren und zur heiligen Seele der Berge und Flüsse. Auch dem Glauben und der unsterblichen Verehrung jedes vietnamesischen Kindes gegenüber seinen Vorfahren, Großeltern, Eltern und den Hung-Königen ist es zu verdanken, dass die Stärke der Nation im Laufe der Geschichte um ein Vielfaches gesteigert werden konnte. Das vietnamesische Volk hat alle Schwierigkeiten und Herausforderungen überwunden, existiert noch immer und entwickelt sich ständig weiter.

Menschliche Werte in der neuen Ära

Was die kulturellen Überzeugungen betrifft, so ist der Hung-King-kult, dessen Ursprung in der Ahnenverehrung liegt, ein Ausdruck des Geistes der „Erinnerung an die Wasserquelle“ und der kindlichen Pietät gegenüber den Ahnen, der Rasse, den Großeltern und den Eltern. Die Verehrung des Hung King ist eine Form, den Glauben der Menschen an die Anwesenheit des Hung King zum Ausdruck zu bringen. ist ein grundlegender, populärer Glaube, der den spirituellen Bedürfnissen der Vietnamesen im Land und der Vietnamesen im Ausland gerecht wird; Die Bestätigung, dass das vietnamesische Volk gemeinsame Vorfahren und Ursprünge hat, ist der „rote Faden“, der die Stärke der großen nationalen Einheit und den Stolz des vietnamesischen Volkes im Laufe seiner gesamten Geschichte ausmacht.

Die Prozession zum Hung-Tempel und die Orte rund um die historische Reliquienstätte des Hung-Tempels.

Der Glaube des vietnamesischen Volkes an die Verehrung Hung-Könige ist eine Verbindung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und wird über viele Generationen hinweg fortgeführt. Aus diesem Grund erfreut sich die Verehrung von König Hung in der vietnamesischen Gemeinschaft anhaltender Vitalität und großer Verbreitung. Darin liegt auch die Quelle unserer Stärke: Wir vereinen die Solidarität von Generationen von Vietnamesen in allen Teilen des Landes, einschließlich unserer Landsleute im Ausland, um gemeinsam an der Sache des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes mitzuwirken.

Die Vietnamesen haben ein Sprichwort: „Menschen haben Vorfahren/Wie ein Baum Wurzeln hat, wie ein Fluss eine Quelle hat.“ Das vietnamesische Volk ist für immer stolz darauf, Nachkommen des Drachen und der Fee, Nachkommen von König Hung zu sein. Auch wenn die Vietnamesen um die ganze Welt reisen, haben sie in ihrem Herzen immer eine gemeinsame Heimat, in die sie zurückkehren können: ihr Heimatland. Die Verehrung der Hung-Könige ist tief verwurzelt und weit verbreitet. Wo immer Vietnamesen leben, gibt es Ahnenverehrung – die Verehrung der Hung-Könige. Denkmäler und Kultstätten von König Hung werden überall von Vietnamesen erhalten, gepflegt und gebaut. Diese Hung-King-Gottesdiensträume sind ein lebendiger und überzeugender Beweis für die Erhaltung und Entwicklung des Hung-King-Gottesdienstes in der vietnamesischen Gemeinschaft.

Mit seinen über viele Generationen und Jahrtausende hinweg gepflegten kulturellen Werten ist der Gedenktag des Hung King nicht nur zu einem Symbol des Nationalgeistes und einer Quelle der Stärke geworden, sondern auch zu einer greifbaren Brücke des Glaubens an und des Stolzes auf die glorreiche Vergangenheit der Nation.

Das Verständnis und der Respekt für unsere nationalen Wurzeln machen uns nicht nur stolz auf unsere Herkunft als Nachkommen von Drachen und Fee, sondern stärken unser Bewusstsein auch für die Verantwortung der heutigen Generation, das Erbe der Hung-King-Ära und früherer Generationen zu pflegen, weiterzugeben und zu fördern. Die Erziehung zu einem Bewusstsein für die Vorfahren und zu Nationalstolz ist zugleich Voraussetzung und Grundlage für die Ausbildung von Mitgefühl und Gemeinschaftsethik und erinnert jeden Einzelnen daran, im Einklang mit gesellschaftlichen Normen zu handeln. Dadurch weckt es Nationalstolz und Selbstwertgefühl, fördert die Bedeutung von Patriotismus und Dankbarkeit für die Beiträge zum Aufbau des Landes und wird vom Volk anerkannt und verehrt./.

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