Panoramablick auf den Lieu-Hanh-Tempel in der Nacht des Todestages der Muttergöttin
Im Volksglauben der Vietnamesen und einiger anderer ethnischer Gruppen ist die Verehrung von Göttinnen und Muttergöttinnen ein weit verbreitetes Phänomen mit tiefen historischen und sozialen Wurzeln. Der Respekt vor Frauen und die Achtung der Rolle von Müttern und Ehefrauen ist in unserem Land eine gute Tradition und hat eine starke Vitalität in der Volkskultur. Er ist die gesellschaftspolitische, geistige und spirituelle Grundlage, auf der sich der Brauch der Göttinnenverehrung entwickelt hat. Der Brauch der Verehrung von Müttern und Matriarchinnen aus der Van Lang-Au Lac-Zeit wird bis heute weitergegeben. Dabei handelt es sich um den Brauch der Verehrung von Göttinnen des alten vietnamesischen Volkes.
Im Jahr 2000 wurde der Tempel der Heiligen Mutter Lieu Hanh vom Volkskomitee der Provinz Quang Binh als historisches und kulturelles Relikt eingestuft. Im Jahr 2024 wurde das Fest zum Todestag der Mutter in „Fest der Heiligen Mutter Hoanh Son“ umbenannt und zu einem Fest auf Bezirksebene aufgewertet.
Der Glaube an die Verehrung der Muttergöttin besteht seit langer Zeit, ist tief im Bewusstsein der Menschen verwurzelt und hat in der Volkskultur eine starke Vitalität. Der Brauch, die Muttergöttin anzubeten, besteht an vielen Orten und ist mit vielen Arten von Glaubensvorstellungen über Land, Wasser, Berge und Wälder, Reispflanzen, die Gesellschaft usw. verbunden. Unser Volk hat die vielfältigen und reichen Glaubensvorstellungen zur Anbetung der Muttergöttinnen verallgemeinert und zu einer Religion erhoben, und so die Tam-Phu-Religion gebildet – die Anbetung dreier Muttergöttinnen: Im Himmel gibt es die Muttergöttin des Himmels, in den Bergen und Wäldern gibt es die Muttergöttin der Musik mit der Muttergöttin des Höheren Reiches, in den Flüssen und Meeren gibt es die Muttergöttin des Wassers mit der Muttergöttin des Wassers.
Der Tempel der Heiligen Mutter Lieu Hanh wurde während der „Thien Hieu“-Periode der späteren Le-Dynastie (1557) erbaut.
Mutter Lieu Hanh, im Allgemeinen als Lord Lieu bekannt, wird mit den Bedürfnissen aller Aspekte des täglichen Lebens in Verbindung gebracht und ist daher den Massen näher und vertrauter geworden. Deshalb kommen jedes Jahr im dritten Mondmonat Einheimische und Touristen von überall her hierher, um zum Gedenken an den Todestag der Mutter Räucherstäbchen anzuzünden, ihre Dankbarkeit gegenüber der Heiligen Mutter Lieu Hanh auszudrücken und für ein friedliches und glückliches Leben zu beten. Und heute ist der Todestag der Mutter zu einer wichtigen Festaktivität im Bezirk Quang Trach im Besonderen, in der Provinz Quang Binh und in den benachbarten Provinzen im Allgemeinen geworden.
Haupteingang des Lieu Hanh Tempels
Die kunstvoll geschnitzten Motive im Hauptschrein des Lieu Hanh Tempels
Der Tempel der Heiligen Mutter Lieu Hanh am Fuße des Deo Ngang-Passes im Bezirk Quang Trach (Quang Binh) ist einer der ältesten Tempel mit der wertvollsten Geschichte im Land Quang Trach. Der Tempel wurde während der „Thien-Hieu-Periode der späteren Le-Dynastie (1557)“ erbaut und liegt direkt am Fuße des Deo-Ngang-Passes auf flachem Land. Hinter dem Tempel erhebt sich das majestätische Hoanh-Son-Gebirge. Genauer gesagt ist Deo Ngang ein berühmter Ort, der durch die Gedichte vieler Dichter aller Zeiten bekannt ist.
Der alte Ngang-Pass war der Schnittpunkt zweier alter Kulturen. Wenn Touristen nach Quang Binh kommen und durch Deo Ngang reisen, vergessen sie nicht, anzuhalten und den Tempel zu besichtigen. Der Tempel der Heiligen Mutter Lieu Hanh gilt als Teil des spirituellen Lebens der Bevölkerung von Quang Trach. Der Tempel bewahrt noch heute viele Kunststile und einzigartige kulturelle Merkmale früherer Generationen.
In der Nacht des Todestages der Muttergöttin kommen viele Touristen aus aller Welt zum Lieu-Hanh-Tempel.
Herr Tran Quang Trung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Distrikts Quang Trach, erklärte: „Quang Trach kann als ein Land talentierter Menschen betrachtet werden, reich an historischen, kulturellen, patriotischen und revolutionären Traditionen.“ Diese Faktoren haben dem Land Quang Trach zahlreiche historische, kulturelle und revolutionäre Relikte hinterlassen. Derzeit gibt es im Bezirk 14 bewertete Relikte, darunter drei auf nationaler Ebene und elf auf Provinzebene bewertete Relikte. Für viele Relikte werden Dossiers vorbereitet, um dem Staat eine Bewertung vorzuschlagen. Darunter sind viele typische Relikte und malerische Orte, reich an Inhalten, vielfältig in der Art und mit einer eigenen Identität.
Der Tempel der Heiligen Mutter Lieu Hanh wurde durch historische Ereignisse, Kriege und Naturkatastrophen schwer beschädigt. Der Tempel wurde Ende des 20. Jahrhunderts restauriert. In der vergangenen Zeit wurde der Tempel mit dem Einsatz der Regierung, der örtlichen Bevölkerung und der Touristen aus aller Welt wiederaufgebaut, restauriert und renoviert, sodass er nun geräumig und schön ist.
Volksdarbietungen der Menschen aus dem Distrikt Quang Trach während der Hoanh Son Thanh Mau-Festnacht
Die Organisation des Hoanh Son Thanh Mau Festivals ist für Besucher aus aller Welt eine Gelegenheit, eine Pilgerreise nach Quang Trach zu unternehmen – ein Land mit kulturellen, patriotischen und revolutionären Traditionen und vielen faszinierenden Reliquien und malerischen Orten.
„Wir hoffen, dass die Organisation des jährlichen Festivals nicht nur dazu beiträgt, traditionelle kulturelle Werte zu bewahren, zu schützen und zu fördern, Patriotismus, Liebe zum Volk und Solidarität beim Aufbau und Schutz von Heimat und Land zu fördern, sondern auch, dass alle Menschen weiterhin die kulturellen Werte historischer Relikte, berühmter Landschaften und Landschaften im Bezirk schützen, bewahren und fördern, um weiterhin immer effektiver in das Potenzial des Kulturtourismus zu investieren und es auszuschöpfen… hofft Herr Trung.“
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