Trinh Ha Dorfland

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Das Dorf Trinh Ha in der Gemeinde Hoang Trung (Hoang Hoa) ist nicht nur für sein Stofffärbehandwerk berühmt, sondern verfügt auch über einen Tempel zu Ehren von Trieu Viet Vuong, dem König des Landes Van Xuan und Nachfolger von Ly Nam De, der die einfallende Nördliche Liang-Dynastie vertrieb ...

Trinh Ha Dorfland Trieu Viet Vuong Tempel. Foto: Van Anh

Dieser Tage ist im Dorf Trinh Ha noch immer Frühlingsstimmung spürbar. Aus den Straßen und Gassen des Dorfes erklingt geschäftiges Treiben mit Trommeln und Liedern im Vorfeld des Ky-Phuc-Festes, dem größten Fest des Jahres im Dorf, das am Nationaldenkmal des Trieu-Viet-Vuong-Tempels stattfindet. Das jährliche Fest findet vom 11. bis 13. des zweiten Mondmonats statt.

Das Ky-Phuc-Festival im Dorf Trinh Ha bietet zahlreiche kulturelle und spirituelle Aktivitäten. Zu den aufregendsten Veranstaltungen des Festivals zählt der Reiskochwettbewerb, bei dem die Tradition der Armeeversorgung in alten Zeiten wieder auflebt. Jedes am Wettbewerb teilnehmende Team besteht aus drei Mitgliedern: einer Person, die den Stock trägt, einer Person, die das Feuer zum Reiskochen anzündet, und einer Person, die die Zutaten vorbereitet und gleichzeitig geht und kocht. Die vom Dorf ausgewählten Teammitglieder sind im Allgemeinen junge Männer und Frauen, vorbildliche Jugendliche mit guter Gesundheit und Geschicklichkeit. Die Teams tragen traditionelle Kostüme.

Die Reisteigstangen, die beim Fest verwendet werden, haben die Form von Drachen und Phönixen. Diese kulturelle Schönheit wird von den Dorfbewohnern seit Hunderten von Jahren bewahrt und zeigt Stolz und Erinnerung an König Trieu Viet Vuong. An dem Stock hing eine Stahlmatte, auf der sich ein kleiner Topf mit Reis und Wasser befand. Als die Eröffnungstrommel ertönte, begannen die Teams im Hof des Gemeinschaftshauses umherzulaufen und Reis zu kochen. Jeder Schritt und Atemzug der Teilnehmer wird rhythmisch koordiniert, damit der Reistopf im Gleichgewicht bleibt, das Wasser nicht überläuft und das Feuer stabil bleibt, damit der Reis gekocht wird, bis er köstlich, klebrig und gehaltvoll ist. Der Topf mit Reis aus dem Sieg wird König Trieu Viet angeboten. Der restliche Topf Reis wird im gemeinschaftlichen Haushof unter allen geteilt. Herr Do Minh Nghia, Dorfvorsteher von Trinh Ha, sagte erfreut: „Das Dorffest ist eine Gelegenheit für alle, sich zu treffen und auszutauschen und so die kulturellen Werte des Dorfes weiterhin zu bewahren und zu fördern … Jedes Jahr findet das Fest in einer fröhlichen und herzlichen Atmosphäre statt.“

Laut den Ältesten ist Trinh Ha der Name, den König Trieu Viet Vuong dem Dorf gab. Der Legende nach neckten die Soldaten der Gruppe die Mädchen während der Errichtung des Hauptquartiers, doch die Mädchen machten keine Witze und wahrten stets den „sanften“ Anschein braver Mädchen. Als der König das sah, änderte er den Namen sofort von Van Ha in Trinh Ha. Das Wort „Trinh“ bedeutet, die Tugend und Reinheit der Frauen zu preisen.

Damals unterstützten alle Dorfbewohner die Rebellen. Unter ihnen waren zwei sehr nette Menschen, die mit Geld und Lebensmitteln halfen. Die beiden Menschen, die Trieu Quang Phuc halfen, wurden im Volksmund „Gia Nuoi Dai Vuong“ und „Xa U Vuong“ genannt. Auf der Stele des Dorfes Trinh Ha, die 1897 vom Gouverneur von Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh, angefertigt wurde, steht außerdem: „Trieu Viet Vuong stationierte während des Marsches Truppen unter dem Namen Quang Phuc.“ Während der Großen Tang-Zeit der Liang-Dynastie waren er und sein Vater Trieu Tuc Beamte während der Tien Ly-Dynastie. Als die Lam-Ap-Banditen in unser Land einfielen, schickte der König einen General, um sie zu vertreiben. Stationiert am Tay Ha-Fluss (auch bekannt als Kim Tra-Fluss, Au-Fluss, Doc-Fluss), kämpfte mit der feindlichen Armee im Bezirk Cuu Duc, besiegte die feindliche Armee und wurde mit dem Titel eines Dai Viet-Generals ausgezeichnet. Einige Jahre später wurde König Ly Nam De von der Liang-Armee besiegt und starb in der Khuat Lieu-Höhle (Khuat Lao). Anschließend führte Trieu Viet Vuong seine Armee zum Sieg über den Liang-General Duong San und wurde König“ (laut dem Buch Hoang Hoa Cultural Geography).

Noch heute sind die Spuren des Aufstands auf den Feldern und Wegen des Dorfes sichtbar. „König Trieu Viet errichtete sein Hauptquartier in Trinh Ha als Basis für den Kampf gegen die Liang-Invasoren im Norden und die Lam Ap-Invasoren im Süden. Bis heute tragen die Felder und Straßen in dieser Gegend Namen mit historischen Merkmalen, wie etwa Ban Phu-Feld, Ha Ma-Feld, Can Co-Straße, Trong-Höhle, Chieng-Höhle …“ (Buch über die Parteigeschichte und revolutionäre Bewegung der Bevölkerung der Kommune Hoang Trung).

Zum Gedenken an seine großen Verdienste errichteten die Menschen des Dorfes Trinh Ha einen Tempel zur Verehrung von Trieu Viet Vuong, der früher als „Internationaler“ Tempel bekannt war. Im Jahr 1879 wurde der Tempel unter der Herrschaft von Tu Duc wunderschön restauriert und erhielt den ersten oder zweiten Platz im Bezirk. Der Tempel ist auf einem geräumigen, luftigen Campus mit einem dreistöckigen Tor und einer majestätischen Haupthalle errichtet. Im dritten Stock des Haupttors stehen noch immer die vier Worte „Nam Thien Co Mieu“ (alter Tempel des südlichen Himmels). Damals waren Handwerker aus dem Dorf Trinh Ha an der Restaurierung des Tempels beteiligt, darunter Herr Pham Van Sac und Do Van Bon, die für ihre aufwendigen und raffinierten Reliefschnitzereien berühmt sind. Im Laufe der Zeit hat sich der Trieu Viet Vuong Tempel zu einer heiligen Kultstätte im Dorf Trinh Ha und den umliegenden Gebieten entwickelt.

Der Trieu Viet Vuong Tempel fällt durch seine raffinierte Holzarchitektur auf. Die robusten Steinsäulen und Säulen aus massivem Eisenholz wurden von den geschickten Händen antiker Zimmerleute geschaffen und tragen dazu bei, dass die Reliquie äußeren Einflüssen standhält. Die Holzschnitzereien stellen Maskottchen mit typischen Machtsymbolen dar, wie Tiger, Drachen, Einhörner …

Herr Do Van Chan (80 Jahre alt), der sich seit über 30 Jahren um den Tempel kümmert, sagte: „Da es sich um einen Tempel zur Verehrung des Königs handelt, waren die vorherigen Zeremonien sehr feierlich. Bei den großen Zeremonien muss ein Provinzbeamter als Hauptzelebrant anwesend sein, der von Bezirks- und Provinzbeamten sowie Würdenträgern der Region begleitet wird. Im Tempel sind noch immer zwei parallele Sätze erhalten, die ungefähr bedeuten: „Früher war es ein Militärlager, jetzt ist es ein heiliger Tempel. Oben ist der König, unten ist das einfache Volk, das für immer anbetet.“

Darüber hinaus war das Dorf Trinh Ha auch für sein Färbehandwerk berühmt. Die gefärbten Stoffe des Dorfes waren einst auf den Märkten von Ke Quang, Huyen und But berühmt ... Der Färberberuf war damals die Haupteinnahmequelle und verhalf den Menschen zu Reichtum.

Bis heute ist das Dorf Trinh Ha oder der Weiler Trinh Ha zu einer Musterlandschaft geworden, die hell, grün, sauber und schön ist. Es handelt sich um das zweite Dorf der Gemeinde, das die Ziellinie des Modell-NTM erreicht hat. Derzeit verbessert sich das Leben der Dorfbewohner zunehmend sowohl materiell als auch geistig.

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