Trinh Ha Dorfland

Das Dorf Trinh Ha in der Gemeinde Hoang Trung (Hoang Hoa) ist nicht nur für sein Stofffärbehandwerk berühmt, sondern verfügt auch über einen Tempel zu Ehren von Trieu Viet Vuong, dem König des Landes Van Xuan und Nachfolger von Ly Nam De, der die einfallende Nord-Liang-Dynastie vertrieb …

Trieu Viet Vuong Tempel. Foto: Van Anh

Auch heute noch ist im Dorf Trinh Ha eine Frühlingsstimmung zu spüren. Aus den Straßen und Gassen des Dorfes erklingen Trommeln, Lieder usw. im Zeichen der Vorbereitungen für das Ky-Phuc-Fest, das größte Fest des Jahres im Dorf, das am Nationaldenkmal des Trieu-Viet-Vuong-Tempels stattfindet. Das jährliche Festival findet vom 11. bis 13. des zweiten Mondmonats statt.

Das Ky-Phuc-Festival im Dorf Trinh Ha bietet zahlreiche kulturelle und spirituelle Aktivitäten. Einer der aufregendsten Aspekte des Festivals ist der Reiskochwettbewerb, der den Geist der Armeeversorgung in alten Zeiten wieder aufleben lässt. Jedes am Wettbewerb teilnehmende Team besteht aus drei Mitgliedern: einer Person, die den Stock trägt, einer Person, die das Feuer zum Reiskochen anzündet, und einer Person, die die Zutaten vorbereitet und gleichzeitig geht und kocht. Die vom Dorf ausgewählten Teammitglieder sind normalerweise junge Männer und Frauen, vorbildliche Jugendliche mit guter Gesundheit und Geschicklichkeit. Die Mannschaften tragen traditionelle Trachten.

Die beim Festival verwendeten Reisteigstangen haben die Form von Drachen und Phönixen. Diese kulturelle Schönheit wurde von den Dorfbewohnern über Hunderte von Jahren bewahrt und ist Ausdruck ihres Stolzes und ihrer Erinnerung an König Trieu Viet Vuong. An dem Stock hing eine Stahlmatte mit einem kleinen Topf mit Reis und Wasser. Als die Eröffnungstrommel ertönte, begannen die Teams im Hof ​​des Gemeinschaftshauses herumzulaufen und Reis zu kochen. Die Mitglieder stimmen jeden Schritt und Atemzug rhythmisch ab, damit der Topf mit Reis im Gleichgewicht bleibt, das Wasser nicht überläuft, das Feuer stabil gehalten wird und der Reis gekocht wird, bis er köstlich, klebrig und reichhaltig ist. Der Topf Reis aus dem Sieg wird König Trieu Viet angeboten. Der restliche Topf Reis wird im gemeinsamen Haushof unter allen geteilt. Herr Do Minh Nghia, Dorfvorsteher von Trinh Ha, sagte erfreut: „Das Dorffest ist für alle eine Gelegenheit, sich zu treffen und auszutauschen und so die kulturellen Werte des Dorfes weiterhin zu bewahren und zu fördern … Jedes Jahr findet das Fest in einer fröhlichen und herzlichen Atmosphäre statt.“

Den Ältesten zufolge ist Trinh Ha der Name, den König Trieu Viet Vuong dem Dorf gab. Der Legende nach wurden die Mädchen während der Bauzeit des Hauptquartiers von den Soldaten der Gruppe geärgert, doch die Mädchen machten keine Scherze und bewahrten stets den „sanften“ Anschein braver Mädchen. Als der König dies sah, änderte er den Namen sofort von Van Ha in Trinh Ha. Das Wort „Trinh“ bedeutet, die Tugend und Reinheit der Frauen zu preisen.

Damals unterstützten alle Dorfbewohner die Rebellen. Unter ihnen waren zwei sehr nette Menschen, die mit Geld und Essen halfen. Die beiden Menschen, die Trieu Quang Phuc halfen, wurden im Volksmund „Gia Nuoi Dai Vuong“ und „Xa U Vuong“ genannt. Auf der Stele des Dorfes Trinh Ha, die 1897 vom Gouverneur von Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh, angefertigt wurde, steht außerdem: „Trieu Viet Vuong stationierte während des Marsches Truppen unter dem Namen Quang Phuc.“ Während der Großen Tang-Zeit der Liang-Dynastie waren er und sein Vater Trieu Tuc Beamte während der Tien Ly-Dynastie. Als die Lam-Ap-Banditen in unser Land einfielen, schickte der König einen General, um sie zu vertreiben. Stationiert am Tay Ha-Fluss (auch bekannt als Kim Tra-Fluss, Au-Fluss, Doc-Fluss), kämpfte mit der feindlichen Armee im Bezirk Cuu Duc, besiegte die feindliche Armee und wurde mit dem Titel eines Dai Viet-Generals ausgezeichnet. Einige Jahre später wurde König Ly Nam De von der Liang-Armee besiegt und starb in der Höhle Khuat Lieu (Khuat Lao). Anschließend führte Trieu Viet Vuong seine Armee zum Sieg über den Liang-General Duong San und wurde König“ (laut dem Buch „Hoang Hoa Cultural Geography“).

Bis heute sind die Spuren des Aufstands auf den Feldern und Wegen des Dorfes sichtbar. Trieu Viet Vuong errichtete sein Hauptquartier in Trinh Ha, um es als Stützpunkt gegen die Liang-Invasoren aus dem Norden und die Lam Ap-Invasoren aus dem Süden zu nutzen. Bis heute tragen die Felder und Straßen in dieser Gegend historische Namen wie Ban Phu-Feld, Ha Ma-Feld, Can Co-Straße, Trong-Höhle, Chieng-Höhle …“ (Buch „Geschichte des Parteikomitees und der revolutionären Bewegung der Bevölkerung der Gemeinde Hoan Trung“).

Zum Gedenken an seine großen Verdienste errichteten die Menschen des Dorfes Trinh Ha einen Tempel zur Verehrung von Trieu Viet Vuong, der früher als „Internationaler“ Tempel bekannt war. Im Jahr 1879 wurde der Tempel unter der Herrschaft von Tu Duc wunderschön restauriert und erhielt den ersten oder zweiten Platz im Bezirk. Der Tempel ist auf einem geräumigen, luftigen Campus mit einem dreistöckigen Tor und einer majestätischen Haupthalle errichtet. Im dritten Stock des Haupttors stehen noch immer die vier Worte „Nam Thien Co Mieu“ (alter Tempel des südlichen Himmels). Damals waren Kunsthandwerker aus dem Dorf Trinh Ha an der Restaurierung des Tempels beteiligt, darunter Herr Pham Van Sac und Do Van Bon, die für ihre kunstvollen und anspruchsvollen Reliefschnitzereien berühmt sind. Im Laufe der Zeit hat sich der Trieu Viet Vuong Tempel zu einer heiligen Kultstätte im Dorf Trinh Ha und den umliegenden Gebieten entwickelt.

Der Trieu Viet Vuong Tempel fällt durch seine raffinierte Holzarchitektur auf. Die robusten Steinsäulen und Säulen aus massivem Eisenholz wurden von den geschickten Händen antiker Zimmerleute geschaffen und tragen dazu bei, dass die Reliquie äußeren Einflüssen standhält. Die Holzschnitzereien sind Maskottchen mit typischen Machtsymbolen wie Tigern, Drachen, Einhörnern …

Herr Do Van Chan (80), der sich seit über 30 Jahren um den Tempel kümmert, sagte: „Da es sich um einen Tempel zur Verehrung des Königs handelt, waren die Opfer in der Vergangenheit sehr feierlich. Bei den großen Opfern musste ein Provinzmandarin als Hauptzelebrant anwesend sein, zusammen mit den Bezirksmandarinen, Bezirksmandarinen und lokalen Beamten. Im Tempel sind noch zwei parallele Sätze erhalten, die ungefähr bedeuten: Früher war es ein Militärstützpunkt, heute ist es ein heiliger Tempel. Oben ist der König, unten sind die einfachen Leute, die ewig beten.“

Darüber hinaus war das Dorf Trinh Ha auch für sein Färbehandwerk berühmt. Die gefärbten Stoffe des Dorfes waren einst auf den Märkten von Ke Quang, Huyen und But berühmt ... Der Färberberuf war damals die Haupteinnahmequelle und verhalf den Menschen zu Reichtum.

Bis heute ist das Dorf Trinh Ha oder der Weiler Trinh Ha zu einer leuchtend grünen, sauberen und schönen Musterlandschaft geworden. Dies ist das zweite Dorf der Gemeinde, das die Ziellinie des Modell-NTM erreicht hat. Derzeit verbessert sich das Leben der Dorfbewohner zunehmend sowohl materiell als auch spirituell.

Van Anh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm