Die Geschichte der La Chi-Baumwolle

Nicht auffällig, nicht protzig, die traditionellen Kostüme der La Chi in Hoang Su Phi, Provinz Ha Giang, haben die schlichte Schönheit der ruhigen Indigofarbe. In jedem Baumwollfaden trägt jeder Stich das Bild der Mutter, Großmutter und jeder Generation von La Chi-Frauen. Und still und friedlich tragen die La Chi jeden Tag ihre traditionellen Kostüme, wie wortlose Erinnerungen, die Land und Leute gemeinsam geschrieben haben.

Ban Phung mit Terrassenfeldern, die sich wie Seidenstreifen erstrecken und mit Wolken und Himmel verschlungen sind. Inmitten dieser Weite sind immer noch Bilder von La-Chi-Frauen in traditionellen Kostümen zu erkennen. Die La Chi warten nicht auf Feste, um traditionelle Kleidung zu tragen, sie tragen sie jeden Tag, auf den Feldern, auf dem Markt und bei der Feldarbeit.

Um eine Tracht herzustellen, sind 13 manuelle Arbeitsschritte mit einfachen Werkzeugen erforderlich.

Die auf den ersten Blick schlichte Tracht des La Chi-Volkes entpuppt sich als das Ergebnis eines manuellen Prozesses, der eine ganze Saison dauert. Alle Phasen sind „autark“, die Menschen von La Chi weben nicht nur Kleidung füreinander, sondern knüpfen auch Solidarität.

Auf sorgfältig ausgewählten Flächen wird im Februar Baumwolle gepflanzt. Bei günstigem Wetter blüht die Baumwolle nach sechs Monaten in runden Trauben und läutet damit die Erntezeit ein. Das ganze Dorf schien im Einklang zu leben. Jedes Paar Hände war abwechselnd mit der Baumwollernte und dem Trocknen der Baumwolle beschäftigt, die Arbeit wurde aufgeteilt und alles harmonierte rhythmisch wie eine Symphonie.

Die nahe beieinander lebenden La Chi-Frauen versammelten sich in kleinen Gruppen. Einige rollten gleichzeitig Baumwolle, andere pflückten Baumwolle, einige spannen Garn und andere webten Stoff. Lachen vermischte sich mit dem Knarren des Webstuhls und dem Indigoduft trocknender Stoffe, der in der Brise von den fernen Berghängen herüberwehte.

Traditionelle Tracht der La Chi-Frauen.

Jedes Stück Stoff wird mit Indigo gefärbt und dann immer wieder getrocknet, sodass das Indigo den Stoff nach und nach mit einer satten, dunklen Farbe durchdringt. Dieser Indigoduft ist wie ein unverwechselbares Zeichen der Baumwollwebsaison, verbreitet sich im ganzen Raum und erfüllt den Himmel. Als es Zeit zum Sticken war, versammelten sich die Frauen am roten Feuer in der Mitte des Pfahlhauses. Ihre Hände bewegten sich schnell, ihre Augen beobachteten jeden Faden, jedes einfache, aber liebevolle Muster, als würden sie ihre Herzen durch zerbrechliche, aber starke Fäden verbinden. Einige Leute flüsterten einander zu, wie man Dinge herstellt, wie man Farben mischt, wie man vierblättrige Blumen oder zarte Ränder gestaltet, andere hörten aufmerksam zu, jedes Wort langsam, aber tiefgründig. Denn für das Volk der La Chi sind Sticken und Nähen eines der wichtigsten Kriterien zur Beurteilung der Qualitäten, Ethik, Geschicklichkeit und Sorgfalt einer Frau.

Das Tragen selbstgemachter Kleidung ist eine Möglichkeit, zu bekräftigen, dass Kultur nicht nur dazu da ist, Dinge aufzubewahren, sondern mit der Zeit zu leben. Im Zuge des gesellschaftlichen Wandels greifen viele Menschen auf Konfektionskleidung zurück, doch die La Chi ziehen es immer noch vor, ihre Kleidung selbst herzustellen und so ihre eigene Identität zu bewahren.

La Chi-Frauen sind ruhig, aber widerstandsfähig. Sie sind nicht nur Beschützerinnen der Familie, sondern auch Geschichtenerzählerinnen mit Herz und Hand. Mit jedem Baumwollfaden und jedem Stich erzählen sie die Geschichte einer kleinen Nation, die im Hochgebirge lebt, ohne jedoch jemals ihre Seele und ihr Wesen zu verlieren.

Khanh Linh (Ha Giang Zeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm