بناء القيم العائلية في العصر الجديد

في مواجهة التأثير القوي للجانب السلبي لاقتصاد السوق، فإن الانتقال من القيم العائلية التقليدية إلى القيم العائلية الحديثة، والصراع بين القيم القديمة والجديدة، هو عملية لا مفر منها. لكن مهما كان الوضع في المجتمع، فإن الجميع يضعون الأسرة في المقام الأول، وفي نهاية المطاف يعودون إليها عندما يواجهون الصعوبات والمخاطر. إن "تصفية الموحل وإخراج الواضح" المبني على أساس الأسرة التقليدية هو الأساس للمساهمة في الحفاظ على التقاليد الثقافية الفيتنامية بشكل عام وثقافة عائلة بينه ثوان بشكل خاص.

"القوة الناعمة" من مؤسسة العائلة

في تحليل نظام القيم الأسرية من المنظورين التقليدي والحديث، اتفق العديد من المندوبين الذين هم قادة الأقسام والفروع والقطاعات والباحثين الثقافيين في المقاطعة في المؤتمر العلمي الإقليمي الذي نظمته إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة بينه ثوان في يونيو، على أن الأسرة هي خلية المجتمع. توجد العائلة بفضل الحب الممزوج بالمودة والمسؤولية تجاه بعضنا البعض. تكون كل عائلة سعيدة حقًا عندما يكون أفرادها قريبين من بعضهم البعض، ويتشاركون، ويفهمون ويحترمون بعضهم البعض. الأسرة هي أيضًا مجموعة اجتماعية خاصة بها جميع العوامل النفسية والثقافية والاقتصادية، لذا فإن الأسرة تتغير دائمًا مع المجتمع.

اتحاد موظفي الخدمة المدنية الإقليمي يشيد بالأسرة السعيدة

يقول المثل الشعبي لدينا: "إن ابن عائلة الأب، إن لم يكن بالريش، فسوف يشبه جناحيه"، "كل سلة عائلة لها مقبضها الخاص"... الأسرة هي الأساس، والدعم، والقاعدة لكي يتمكن الناس من الخروج بثبات إلى الحياة. في الأسرة، الآباء والأمهات الذين يعيشون حياة عادية، ويجيدون ما يفعلونه، ولديهم تقاليد الوطنية والتضامن والاعتماد على الذات والولاء والصدق والمسؤولية والانضباط والإبداع، وما إلى ذلك، سوف يربون في الغالب أطفالاً يرثون تقاليد الأسرة ويمتلكون تلك الصفات الجيدة. بل على العكس من ذلك، فإنه سوف يربي الأطفال ويدربهم ليكونوا مواطنين أنانيين، ذوي أنماط حياة منحرفة، وأعباء على المجتمع.

واستناداً إلى هذا، ووفقاً لمعلومات من الشرطة الإقليمية، إذا كان القاصرون في الماضي يرتكبون بشكل رئيسي جرائم مثل السرقة والاضطرابات العامة، فإن السلوك الإجرامي أصبح الآن أكثر تنوعاً مع جرائم مثل السرقة والقتل والشراء والبيع والاستخدام غير المشروع للمخدرات... بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الجرائم التي تستخدم التكنولوجيا العالية والتجمع في حشود كبيرة والإخلال بالنظام العام وتدمير الممتلكات تشمل أيضاً العديد من الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً. هناك حالات من الجريمة لا تنبع فقط من التهور أو عدم الفهم، بل تنطوي على التواطؤ والحساب والتخطيط الدقيق، مع أغراض ومؤامرات إجرامية واضحة، وسلوك قاسٍ...

ومن خلال البحث والتقييم والتحليل، فإن حالات منتهكي قانون الأحداث تشترك جميعها في خصائص مشتركة مثل الأسر غير السعيدة، وانعدام الرعاية الأبوية، والإساءة، والانقطاع المبكر عن الدراسة... ويمكن القول إن هذا نتيجة لتراجع الروابط بين أفراد الأسرة، والإدارة المتراخية للأطفال، وانعدام الرعاية والتعليم مما يؤدي إلى الانحدار الأخلاقي والإدراك المشوه. وهذا لا يؤثر فقط بشكل مباشر على مستقبل كل فرد واستقرار الأسرة، بل يؤثر أيضًا بشكل خطير على صحة وحياة وممتلكات من حولهم، مما يسبب انعدام الأمن الاجتماعي ويؤثر سلبًا على المجتمع. علاوة على ذلك، فإن التطور السريع لتكنولوجيا المعلومات، إلى جانب الافتقار إلى الرقابة والتعليم من جانب البالغين، أدى إلى خلق تفكير وتصرفات منحرفة بين الشباب لا تتفق مع المعايير والأعراف الأخلاقية، مما يؤدي إلى انتهاكات القانون.

ومن ثم فإن رعاية شخصية الطفل منذ الصغر تساهم في تشكيل وبناء منظومة القيم الإنسانية، وترسيخ منظومة القيم الوطنية، و"القوة الناعمة" للتنمية الاجتماعية المستدامة.

عائلة سعيدة نموذجية من بينه ثوان تشارك في مهرجان الأسرة الثقافية في الجنوب الشرقي.

بناء المعايير الثقافية للأسرة في بينه ثوان

بينه ثوان هي أرض جديدة في عملية توسيع أسلافنا للمنطقة إلى الجنوب من الوطن الأم، حتى الآن منذ أكثر من ثلاثة قرون، منذ ظهور اسم المكان بينه ثوان في عام 1697. يبلغ عدد سكان المقاطعة حوالي 1.3 مليون نسمة وهناك العديد من المجموعات العرقية التي تعيش معًا. ومن بينهم الأقليات العرقية التي تشكل ما يقرب من 8%. بالإضافة إلى ذلك، يتزايد عدد المهاجرين العفويين من المقاطعات والمدن الأخرى إلى بينه ثوان، حاملين معهم العديد من العادات والممارسات والثقافات، مما يخلق صورة ثقافية ملونة. ولذلك، تتمتع العائلات في مقاطعة بينه ثوان بهويات ثقافية قوية نموذجية للمناطق الثلاث: الشمال - الوسط - الجنوب.

الترابط والمشاركة المنتظمة بين أفراد الأسرة.

تنفيذًا لتوجيهات وسياسات الحزب وقوانين الدولة بشأن العمل الأسري في السنوات الأخيرة، نفذت الوكالات والإدارات والفروع والنقابات والمحليات في المقاطعة العمل الأسري بشكل استباقي بشكل مناسب وفعال. حيث بدأ بناء الأسر الثقافية منذ عام 1996 وحتى الآن ويرتبط دائمًا ارتباطًا وثيقًا بمحتوى بناء القرى الثقافية - الأحياء والمناطق الحضرية المتحضرة. يتم إجراء التسجيل والتصويت للأسر الثقافية على مستوى القاعدة الشعبية، مع الإشراف الدقيق من قبل مجلس إدارة الحي، والتنسيق المتزامن من قبل لجنة عمل جبهة الحي، مع التركيز الرئيسي على الفعالية العملية. بحلول نهاية عام 2023، بلغ عدد الأسر التي حصلت على لقب "الأسرة الثقافية" في المقاطعة بأكملها 304,047/320,782 أسرة (تمثل 94.78% من إجمالي عدد الأسر)، و678/691 قرية وحيًا تلبي المعايير الثقافية (تمثل 98.1% من إجمالي عدد القرى والأحياء).

بالإضافة إلى ذلك، يتم الحفاظ على مسابقات الأسرة الثقافية على مستوى المقاطعة لتكون فرصة للتعرف على أجمل الزهور في حديقة الزهور "العائلة الثقافية" في المقاطعة وتكريمها على الفور. بين التكريمين على المستويين الإقليمي والمركزي، نظمت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في محافظات الجنوب الشرقي أيضًا مهرجانًا إقليميًا للأسر الثقافية المتميزة. وقد خلقت هذه الأنشطة العملية دافعاً قوياً للحفاظ على جودة بناء الأسرة الثقافية.

وبالإضافة إلى ذلك، يتم تنسيق التعليم أيضًا من قبل لجنة جبهة الوطن الأم في فيتنام، وجمعية المسنين، واتحاد المرأة، واتحاد الشباب الإقليمي في حركة "الأجداد والآباء المثاليون، والأبناء البارون"، المرتبطة ببناء "الأسر الثقافية" في حركة "يتحد جميع الناس لبناء حياة ثقافية" وفقًا لعادات وممارسات كل منطقة، وكل محلية، وكل دين...

تعتبر ثقافة الأسرة والمجتمع أحد أهم مكونات الثقافة الفيتنامية، فهي المكان الذي يولد فيه الناس ويترعرعون حتى سن الرشد. وعلى الرغم من التأثير القوي للجانب السلبي للاقتصاد السوقي، يعتقد السيد داو شوان ناي - رئيس جمعية كبار السن الإقليمية أن: العائلات والأشخاص في بينه ثوان من المناطق الجبلية والمناطق الساحلية والجزر والمناطق ذات الأقليات العرقية إلى السهول لا يزالون يحافظون على العادات الجيدة والتقاليد الثورية لوطنهم والاجتهاد والعمل الإبداعي واحترام الولاء واعتبار الأخلاق أهم شيء وامتصاص الهويات الثقافية والجوهر بشكل انتقائي من الخارج. إنها قوة هذا التقليد الثقافي العائلي الذي سيتم نقله من جيل إلى جيل.

المصدر: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html