الثقافة الروحية لأرض ثوي بينه

[إعلان 1]

ولذلك، في الحياة الروحية والثقافية لأسلافنا، كان هناك دائمًا إيمان قوي بالمعتقدات الشعبية. ويتجلى ذلك من خلال إنشاء المعابد والبيوت الجماعية والباغودات للعبادة ومنح الإيمان، وعلى مر الزمن، حددت هذه الأماكن وأكدت تاريخ سيادة بلادنا في الأيام الأولى التي أسسها أسلافنا الذين فتحوا سماء الجنوب.

من معبد الفترة الرائدة...

وفي نهاية القرن السابع عشر تقريبًا، جاء عدد من شعب الكينه من الخارج إلى ثوي بينه، الذين رفضوا الخضوع للإقطاعيين والطغاة، إلى جانب أولئك الذين نفاهم اللورد نجوين. بحلول نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، انضم بعض الصينيين والخمير إلى شعب كينه لاستعادة الأراضي وبناء القرى وتأسيس القرى الصغيرة وتشكيل قرية ثوي بينه بما في ذلك 4 قرى صغيرة: كين آن، وكو آن، وتان ثوي، وتان بينه؛ خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية، تم دمج أربع قرى في قرية ثوي بينه، والتي أصبحت ثوي بينه في الوقت الحاضر.

في الأيام الأولى لاستصلاح الأراضي والتنمية، كانت قرية ثوي بينه مكانًا للغابات البرية والمياه السامة مع آلاف الحيوانات البرية. لقد واجه أسلافنا دائمًا آلاف المخاطر. ومن عبادة الطبيعة، وخاصة الاعتقاد الشعبي بالتعددية الإلهية لبركة القرويين، بنوا معابد صغيرة للعبادة في شكل غامض ورمزي، مثل المعابد لعبادة إله الأرض، وإله الماء، وإله الإنسان، أو الحيوانات التي تعتبر مقدسة، مثل أونج با موي (السيد النمر)... وبناءً على ذلك، فإن أرض ثوي بينه اليوم بها العديد من المعابد التي تشكلت من العصور القديمة، مثل معبد با تشوا شو في قرية نجوين هوي، بلدية تان بانج؛ معبد با تشوا شو في كاي خو هاملت، بلدية هو ثي كي؛ معبد ثين هاو الصيني في بلدة ثوي بينه... با تشوا شو هو تجسيد ملموس لعبادة الإلهة الأم لدى الشعب الفيتنامي منذ فترة طويلة؛ هو تجسيد للإلهة الأم، معبرًا عن الرغبة في طلب الحماية والرعاية للحياة السلمية للسكان المحليين، لذلك عند مداخل القرية، عند تقاطعات الأنهار في أرض ثوي بينه، هناك العديد من المعابد التي بناها الناس لعبادتها.

تحتوي أرض ثوي بينه اليوم على العديد من المعابد التي تأسست منذ العصور القديمة، مثل معبد با تشوا شو، وقرية كاي خو، وبلدية هو ثي كي.

... بالنسبة للمنزل المشترك، فإن الباغودا هي بقايا تاريخية

مع التقليد الفيتنامي المتمثل في تقديم الشكر دائمًا للمستكشفين الذين استصلحوا الأراضي، والذين كان لهم الفضل في جمع الناس لإنشاء القرى وبناء القرى الصغيرة وفتح هذه الأرض، والمستكشفين اللاحقين الذين بنوا مشاريع الرعاية الاجتماعية لمساعدة الناس على استصلاح الأراضي وفتح الحقول؛ أعربت أجيال من المهاجرين إلى قرية ثوي بينه عن امتنانهم لأسلافهم... لذلك، يوجد هنا العديد من المنازل الجماعية لعبادة الإله الوصي المحلي الذي يشرف على شؤون القرى، وفي الوقت نفسه، يعد أيضًا مكان اجتماع للقرويين لمناقشة الأمور.

خلال عهد أسرة نجوين، كانت جميع البيوت الجماعية في قرية ثوي بينه لديها مراسيم ملكية لتكريم آلهتها الحارسة، لأن معظمهم ساهموا في البلاد. وبما أن دينه ثان ثوي بينه حصل على لقب الإله من الملك تو دوك في 29 نوفمبر من عام تان هوي (1851)؛ في 29 نوفمبر من عام نهام تي (1852)، منح الملك تو دوك لقب الإله لمنزل تان بانج المشترك ومنزل تان مي المشترك (تان لوك)... وخلال سنوات المقاومة ضد الغزاة الأجانب، أصبحت المنازل المشتركة المذكورة أعلاه أماكن نشاط للقوات الثورية، لذلك تم الاعتراف بها اليوم باعتبارها آثارًا تاريخية وثقافية.

تم بناء منزل ثوي بينه الجماعي في عامي 1846-1847 ومنحه الملك تو دوك لقب الإله في 29 نوفمبر، عام تان هوي (1851).

وعلى وجه الخصوص، فإن عبادة ملوك هونغ تُظهر قوة روح الوحدة الوطنية العظيمة. على أرض قرية ثوي بينه منذ أكثر من 160 عامًا، كان هناك "معبد أونج فوا" (معبد هونغ كينج حاليًا، الواقع على طول الطريق السريع الوطني 63، في قرية جياو خاو، بلدية تان فو، والذي تم الاعتراف به باعتباره أثرًا تاريخيًا ثقافيًا على مستوى المقاطعة في عام 2011). في البداية، تم بناء معبد هونغ كينج بالأشجار والأوراق، بكل بساطة. بعد العديد من عمليات الترميم والزخارف، تم الآن الاستثمار في المعبد وبنائه بشكل واسع حتى يتمكن شعب ثوي بينه وأحفاد كا ماو من تذكر أصولهم الوطنية.

إلى جانب المعابد والمنازل الجماعية التي تشكلت خلال الأيام التأسيسية للقرى والنجوع، تشكل الباغودات قواعد للأنشطة البوذية ونشرها، وهي أماكن للرهبان والراهبات لممارسة البوذية والتبشير بها. في ثوي بينه، يعد الباغودا أيضًا مكانًا لرعاية الكوادر الثورية، وعادةً ما يكون الباغودا هو الأثر التاريخي الثقافي الوطني لباغودا كاو دان، في بلدية تان لوك. تم بناء معبد كاو دان في عام 1922، وكان قاعدة ثورية سرية خلال حربي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة. كان هناك العديد من البوذيين والرهبان الذين شاركوا في حرب المقاومة هنا، وعلى رأسهم المرحوم هوو نهيم (رئيس الدير السابق) الذي كان جنديًا ثوريًا قويًا وشغل منصب نائب رئيس جبهة التحرير الوطني لمنطقة الجنوب الغربي.

كان معبد كاو دان قاعدة سرية للثورة خلال حربي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة. وكان هناك العديد من البوذيين والرهبان المشاركين في حرب المقاومة هنا، وعلى رأسهم المرحوم هوو نهيم، الذي شغل منصب نائب رئيس جبهة التحرير الوطني لمنطقة الجنوب الغربي.

تم بناء معبد راش جيونج (قرية دونج داو، بلدية هو ثي كي) الأثري التاريخي الإقليمي في عام 1788، أي منذ 235 عامًا، وهو أقدم معبد تم بناؤه في أرض ثوي بينه. خلال تشكيلها وتطورها، قامت الباجودا بواجبها في دعم الدين ولعبت دورًا جيدًا كقاعدة ثورية وقاعدة خلفية صلبة ومكانًا لنشر وتوزيع سياسات الحزب وإرشاداته للأقليات العرقية والبوذيين. وفي الوقت نفسه، فهي أيضًا مكان للتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية منذ أيام استصلاح الأراضي البرية لبناء القرى والنجوع.

تم بناء معبد راش جيونج (قرية دونج داو، بلدية هو ثي كي) في عام 1788، ويبلغ عمره 235 عامًا، وهو أقدم معبد تم بناؤه في أرض ثوي بينه. تم ترميم المعبد مؤخرًا وتم الاعتراف به باعتباره أثرًا تاريخيًا إقليميًا في عام 2022.

تشكل المنازل الجماعية والمعابد رموزًا ثقافية وروحية ودينية مهمة في حياة شعب ثوي بينه لأجيال، وترتبط بعملية بناء البلاد والدفاع عنها، وتاريخ فترات الثورة والمقاومة لشعب ثوي بينه على وجه الخصوص، وكا ماو بشكل عام. ومن ثم فإن الحفاظ على قيم المعتقدات الثقافية الشعبية هو أيضا من أجل وراثة وتعزيز تدفق الثقافة الوطنية.

هوينه لام

[إعلان 2]
رابط المصدر