(NB&CL) تشكل لوحات تيت جزءًا لا غنى عنه من عطلة تيت التقليدية في الماضي. مع تزايد ازدهار حياة الناس، مثل ينبوع مشتعل، بدأت اللوحات الشعبية في عطلة تيت تعود بقوة إلى مساحة معيشة الشعب الفيتنامي.
1. على الرغم من صغر سن السيد داو دينه تشونغ، إلا أنه يُطلق عليه لقب "فنان". إنه أمر طبيعي لأنه الخليفة الوحيد لخط الرسم الشهير كيم هوانغ. لقد مر ما يقرب من 10 سنوات منذ أن اختار الباحث نجوين ثي ثو هوا داو دينه تشونغ "خليفة" للوحات كيم هوانج. وقال تشونغ، وهو يمسك بقطعة الخشب في يده، إن هذه الأشياء تبعته من مكان الرسم الأول الذي عمل به في منزل كيم هوانغ الجماعي، إلى أماكن الأداء وورش العمل في العديد من الأماكن، والآن من المحتمل أن تبقى هنا لفترة طويلة. "نادرًا ما أخرج لحضور المناسبات لأنني مشغول جدًا. "وخاصة خلال شهري سبتمبر وأكتوبر عندما يكون موسم تيت"، كما قال السيد تشونغ.
الفنان داو دينه تشونغ في مرسمه في قرية كيم هوانغ.
قصة السيد داو دينه تشونغ تشبه إلى حد كبير قصص الحرفيين الآخرين في الرسم الشعبي. في قرية دونغ هو، تضم عائلة الحرفي نجوين دانج تشي 4 إلى 5 أشخاص يقومون بصنع اللوحات طوال العام دون أن ينفد عملهم. وعلى مقربة من متحف تشي دونج هو للرسم، تعتمد الحرفية نجوين ثي أونه أيضاً على عامل آخر، وهو السيد نجوين هو هوا، خلال "موسم" لوحات تيت. وفي هانوي، أصبح الفنان لي دينه نغيه أكثر انشغالاً بسبب الدعوات التي يتلقاها للمشاركة في فعاليات نهاية العام. وفي هوي، تعج عائلة الحرفي كي هوو فوك والعديد من الأسر في قرية سينه أيضًا بأجواء صناعة لوحات تيت في نهاية العام.
وبحسب الباحثة نجوين ثي تو هوا، فإن سوق لوحات تيت أصبح أفضل وأفضل في السنوات الأخيرة. أولاً، ظهرت لوحات الأبراج، ثم لوحات "فينه هوا" (الشجاعة)، و"فو كوي" (الثروة)، و"كونج" (فو كوي)، ولوحات أسماك هانغ ترونغ، ولوحات تو كوي (النبلاء الأربعة) أو لوحات تام دا (الآلهة الثلاثة).
"من الواضح أن اتجاه اللعب بلوحات تيت الشعبية قد عاد مرة أخرى. أنا شخصياً، في كل عطلة تيت أقوم أيضاً بطلب العشرات من اللوحات من الحرفيين كهدايا. وأضافت السيدة هوا: "الأمر الأكثر سعادة هو أن الحرفيين تمكنوا من كسب لقمة العيش من مهنتهم" .
2. وفقًا للأستاذ المشارك الدكتور. تقول ترانج ثانه هيين، المحاضرة في جامعة فيتنام للفنون الجميلة، إن لوحات تيت تشكل جزءًا لا غنى عنه من أجواء تيت التقليدية في الماضي. يلعب الفيتناميون باللوحات في عطلة تيت بشكل متنوع للغاية، في أشكال عديدة اعتمادًا على العادات المحلية، وعلى الوضع والمكانة الاجتماعية لمالك المنزل. عادة، بعد يوم أونج كونج أونج تاو، يذهب الجميع، سواء كانوا أغنياء أو فقراء، إلى السوق لشراء لوحات تيت لإحضارها إلى المنزل، وإزالة اللوحات القديمة وتعليق لوحات جديدة، على أمل أن يكون العام الجديد سلميًا ومحظوظًا.
في الريف، عادة ما تعلق العائلات لوحات صغيرة، مثل لوحات قطعان الدجاج أو قطعان الخنازير، على أمل إنشاء عائلة سعيدة ومتناغمة. يمكن للأشخاص الأكثر ثراءً تعليق لوحات على البوابة، أحد الجانبين هو السيد تيان تاي، والجانب الآخر هو السيد تيان لوك. كما تنشر بعض العائلات صورًا للملائكة الحارسة، وهم جنرالات من السماء، لطرد الأرواح الشريرة. في المنزل، في مكان العبادة التقليدي، تعلق العائلات صورة لصينية بها خمس فواكه على المذبح، مع رسم لفافة في الأعلى وجمل موازية لعيد رأس السنة بجوارها. في المطبخ، يعلقون صورة لإله المطبخ...
مصباح طاولة سحر الألوان المصنوع من خشب الأرز مع رسومات شعبية على ورق قماش نانو إيربوريتي له وظائف مضادة للبكتيريا وإزالة الروائح الكريهة.
بالنسبة لسكان المناطق الحضرية، فإن تعليق اللوحات ليس مجرد وسيلة للحصول على أجواء تيت، بل تعتبر اللوحة أيضًا زخرفة لمساحة المعيشة، وفي بعض الأحيان يُظهر صاحب المنزل أيضًا تقاليد وعادات العائلة. ولذلك، فإن هذه العائلات غالبا ما تختار تعليق لوحات هانغ ترونغ مثل "الكارب يقفز فوق بوابة التنين" و"العودة إلى المنزل لعبادة الأجداد" على أمل اجتياز الامتحانات؛ ترمز لوحة "الفصول الأربعة" التي تضم أربعة أنواع من الأشجار: الصنوبر، والأقحوان، والخيزران، والمشمش، إلى مزاج الرجل النبيل؛ تعبر لوحة "سبعة أطفال" عن الرغبة في إنجاب العديد من الأطفال لمواصلة النسل العائلي...
"ترجع أصول لوحات تيت إلى الحاجة إلى تزيين المنازل الفيتنامية، فهم بحاجة إلى شيء جديد في العام الجديد. وعلق الأستاذ المشارك الدكتور ترانج ثانه هين قائلاً: "بخطوطها الفريدة وألوانها النابضة بالحياة، لا تعد لوحات تيت مجرد أمنية بعام جديد مزدهر، أو مكانًا للشعب الفيتنامي للتعبير عن أمنياته بعام جديد مزدهر ومحظوظ، ولكنها أيضًا عادة تقليدية جميلة مليئة بالإنسانية" .
3. على الرغم من الحفاظ عليها منذ مئات السنين، إلا أنه بسبب الحرب والعديد من التغييرات التاريخية، يعتقد الأستاذ المشارك الدكتور ترانج ثانه هين أن هواية جمع لوحات تيت التقليدية قد انهارت في بعض الأحيان. في العصر الحديث، غمرت الثقافة الغربية، وأدت المطبوعات الورقية اللامعة الرخيصة إلى جعل اللوحات الشعبية أقل شأناً. لكن تدفق الثقافة التقليدية لا يزال مشتعلا، وعندما تصبح الحياة أكثر ازدهارا، تبدأ اللوحات الشعبية في العودة.
"منذ أول حدث للرسم بمناسبة تيت قمت به قبل حوالي عشر سنوات، ثم بمشاركة الصحافة، عادت لوحات تيت الشعبية تدريجياً. وفي السنوات الأخيرة، انتعش هذا النوع من الرسم بشكل حقيقي"، كما قال الأستاذ المشارك الدكتور ترانج ثانه هين.
تتخصص لوحات قرى سينه الشعبية في تلبية احتياجات لوحات العبادة في عطلة تيت.
لقد شجع نجاح لوحات تيت الشعبية العديد من الناس على المشاركة في صنع اللوحات. لا يستطيع حرفيو الرسم الشعبي اليوم مجرد الحفاظ على الطريقة القديمة في صنع اللوحات، بل يقومون بإنشاء أو طلب لوحات جديدة من الفنانين. وقال داو دينه تشونغ إنه يملك حاليا ما يقرب من 50 لوحة، وتشكل اللوحات التقليدية أقل من ربعها.
في قرية الرسم دونغ هو، قامت عائلة الحرفي نجوين دانج تشي بوضع العديد من اللوحات الكبيرة الحجم ولوحات الخشب في الإنتاج التجاري. لم تعد اللوحات الشعبية تصل إلى المستهلكين من خلال أسواق تيت كما كان الحال في الماضي. وبدلاً من ذلك، غالبًا ما يذهب العملاء مباشرة إلى موقع الإنتاج لزيارة وتجربة صنع اللوحات، ثم الشراء مباشرة. والجزء المهم الآخر هو أن المنتجات يتم بيعها من خلال منصات الشبكات الاجتماعية ذات الأسواق العابرة للحدود: هولندا، الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا...
أستاذ مشارك دكتور وتعتقد ترانج ثانه هيين أيضًا أن لوحات تيت لم تعد تقتصر الآن على اللوحات الشعبية التقليدية، بل أصبح المجتمع يقبلها من منظور أكثر انفتاحًا وحداثة. إحياءً لموضوع لوحات حيوانات الأبراج الاثني عشر بمناسبة رأس السنة القمرية الصينية من قبل رسامي الهند الصينية المشهورين منذ ما يقرب من مائة عام، افتتح العديد من الرسامين سوق لوحات رأس السنة القمرية الصينية لبيع مئات اللوحات المتأثرة بالرسم الشعبي. تفتح لوحات تيت مجالًا جديدًا للإبداع للفنانين، وهو حديث ولكنه لا يزال غنيًا بالتقاليد.
ومن المثير للدهشة أن اللوحات الشعبية تحظى باهتمام خاص من قبل العديد من الشباب. وقالت السيدة نجوين ثي هو، مؤسسة مشروع سحر الألوان، إن معظم أعضاء المجموعة ما زالوا طلابًا، لكنهم بالفعل "شركاء" مألوفون لفناني الرسم هانغ ترونغ، ودونغ هو، وكيم هوانغ. بهدف تطوير الأفكار وتصميم اللوحات الشعبية على المنتجات التطبيقية مثل المصابيح الزخرفية والكتب والمزهريات الخزفية وغيرها، تعمل Magic of Color على جلب اللوحات الشعبية إلى مواد جديدة مثل الحرير والأقمشة غير المنسوجة أو الأوراق عالية الجودة. وبفضل ذلك، أصبحت اللوحة تتمتع بمتانة أفضل وهي أكثر ملاءمة لمساحات المعيشة الحديثة.
غالبًا ما يتم تعليق لوحة "الثمانية الخالدون" خلال احتفالات تيت أو طول العمر، والتي صممها كيلي نجوين - أحد أعضاء مشروع سحر الألوان، استنادًا إلى اللوحة الشعبية "الفصول الأربعة"
الفنان كيلي نجوين واللوحة "السيد تو والسيدة نجوين" المستوحاة من لوحات دونج هو الشعبية.
"تستهدف جميع اللوحات الشعبية الأعياد والرأس السنة القمرية الجديدة. في العقل الباطن الشعبي، يشتري الجميع اللوحات في عطلة تيت بغرض تجميل المكان، ولمعناها الثقافي والروحي. "في كل مرة يأتي فيها تيت، يتلقى مشروعنا المزيد من الطلبات، سواء كانت لوحات مكتبية، أو بطاقات بريدية، أو لوحات مصممة بإطارات معلقة حديثة"، كما قالت السيدة هوو.
بالنسبة للشعب الفيتنامي، لا تعتبر لوحات تيت مجرد منتج مادي، بل تم رفعها إلى مستوى "هواية"، وقيمة ثقافية، تحمل رسائل وتطلعات الحياة. مع عودتها إلى المنازل الفيتنامية، أكدت لوحات تيت مرة أخرى حيويتها الدائمة.
خانه نغوك
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html
تعليق (0)