"المدى الحر" - من الكلمة إلى المعنى

قال القارئ لي في لونغ (بينه فوك): "أقرأ كثيرًا مقالات عن اللغة في عمود "كيك كي تشوين نغيا" بصحيفة ثانه هوا، وتعلمت الكثير. كلمات وعبارات وأمثال كثيرة، لكن عندما قرأت مقال "كيك كي" أدركت أنني أسأت فهمها واستخدمتها بشكل خاطئ. في الواقع، لغتنا الفيتنامية غنية جدًا، وقد لا يكفي عيش حياة كاملة لفهم لغتنا الأم واستخدامها بشكل صحيح.

قرأتُ مؤخرًا في إحدى الصحف، وعلمتُ أن مديرًا للدائرة "س" قال في مؤتمر: "أعتقد أن الوقت قد حان لمواجهة هذه المشكلة. تتزايد أعداد المركبات في المدينة سنويًا بمئات الآلاف، وإذا استمرينا في هذا الوضع، فلن نتمكن أبدًا من معالجة مشكلة الازدحام المروري".

وقد قوبل تصريح المدير بالمعارضة، حيث يُعتقد أن استخدام رئيس قسم لكلمة "حر" بهذه الطريقة يعد أمرًا مسيئًا وغير مثقف ومهينًا للشعب. لذا، أود أن أطلب من العمود "الدردشة حول الكلمات" أن يخبرنا كيف يتم فهم استخدام كلمة "حر النطاق" هنا وهل هو مقبول؟

شكراً جزيلاً".

الجواب: نحن نعلم القصة المتعلقة بكلمة "النطاق الحر" التي ذكرها القارئ لي في لونغ، كما أرسل لنا بعض القراء أيضًا أسئلة مماثلة.

كلمة "رونغ" أو "رونغ"، "نهونغ" (مثل الجري في الحي) في حد ذاتها تعني أن تكون في حالة من الهجر، غير مقيد، قادر على الذهاب إلى أي مكان.

يفهم جميع الناطقين الأصليين للغة الفيتنامية تقريبًا كلمة "tha rong" على أنها تعني السماح لشخص ما بالذهاب إلى أي مكان يريده، وهو عكس كلمة "nhot" (إبقائهم في قفص، قفص، عدم السماح لهم بالتحرك بحرية أو التصرف).

جميع القواميس الفيتنامية الموجودة بين أيدينا صدرت قبل عام 1945 وحتى الآن (في كل من الشمال والجنوب)، مثل قاموس فيتنام (جمعية خاي تري تيان دوك)؛ القاموس الفيتنامي (Le Van Duc)؛ القاموس الفيتنامي الجديد (ثانه نغي)؛ تتفق القواميس الفيتنامية (التي حررها هوانج في) جميعها على شرح "rông" و"thả rong" بالمعنى المذكور أعلاه، وتعطي أمثلة: الكلاب تجري بحرية، والجاموس والأبقار تتجول بحرية، والخنازير تتجول بحرية/تتجول؛ دجاج حر النطاق،... باختصار، هذا مصطلح يستخدم عادة للحيوانات التي يجب إدارتها والاحتفاظ بها في الأسر ولكن يتم إطلاق سراحها للذهاب إلى أي مكان تريد، وبالطبع، هذا يأتي مع تدميرها ومضايقتها.

ومع ذلك، في الواقع، يتم استخدام كلمة "thất rong" أيضًا بين علامتي الاقتباس مجازيًا، للإشارة إلى النساء اللواتي لا يرتدين حمالات الصدر. وهذا يعني أن ثدي المرأة غير مقيد أو مقيد بأي شيء، بل يترك في حالة من "الاسترخاء" و"الحرية". على سبيل المثال، هل يساعد "عدم ارتداء حمالة صدر" على شد الصدر؟ (صحيفة ثانه نين)، اتجاه شد الخصر وترك الصدر يتصاعد مرة أخرى (صحيفة نجوي لاو دونج)، "ترك النساء صدورهن" ليس جيداً للصدر (صحيفة تيان فونج)،... حتى المقال "النساء الفرنسيات محميات بحقهن في ترك صدورهن في الأماكن العامة" (صحيفة دان تري)، لا يتضمن هذه الكلمة في "الطرفة". وهكذا فإن كلمة "ثا رونغ" هنا لم تعد تعني "اترك الأمر أينما تريد"، بل تُستخدم مجازيًا، في إشارة إلى الحرية، وعدم القيود، وعدم الالتزام بأي شيء بشكل عام.

من الناحية اللغوية، كلمة "tha rong" هي كلمة فيتنامية، وكلا مكونيها لهما جذور صينية. مع كلمة "thả" (هناك اختلاف آخر في النطق وهو tha)، والتي نشأت من كلمة xoa 赦، والتي تعني التسامح، والتخلي، والإفراج، وإعطاء الحرية. فيما يتعلق بالعلاقة X↔TH (xạy↔thạy/thạy)، يمكننا أيضًا رؤيتها في العديد من الحالات الأخرى مثل: xuy 吹↔thỏi (اعزف على الفلوت)؛ ضربة 炊↔ضربة (نفخة، طبخ)؛ رائحة كريهة 臭↔رائحة كريهة (رائحة كريهة)،...

كلمة rong/rong/nhông، تأتي في الأصل من كلمة تحتوي على الحرف 容، مع قراءتين dung أو dong، وتعني التسامح، والتسامح، والسماح بالوجود دون عقاب. يمكن أيضًا رؤية العلاقة D↔R (dung/dong↔rong/nhong) في العديد من الحالات، مثل di 夷↔rơ (barbarian)؛ سقوط 遺↔سقوط (تراجع)؛ الروث/الروث 蛹↔nhông (الدمية، هي تغيير الصوت dung/dong↔rông/nhông؛ run rong/run rong)،...

بالعودة إلى تصريح مدير القسم العاشر: "...تزيد المدينة سنويًا بمئات الآلاف من المركبات، وإذا استمررنا في تركها تسير على هذا النحو، فلن نتمكن أبدًا من التعامل مع الازدحام المروري".

وربما كان يستخدم كلمة "حر النطاق" مجازيًا أيضًا. وهذا يعني أن المدينة لا تملك سياسات لإدارة أو تقييد وسائل النقل، ولكن يُسمح لها بالتطور بحرية تامة، كما تشاء. وبناءً على ذلك، وبناءً على صياغة الفقرة المقتبسة، فإننا نرى أن ما يسميه المخرج "الحرية" يشير إلى حرية تطوير وزيادة "وسائل النقل"، وليس إلى "الحرية" لسائقي المركبات.

ومع ذلك، وكما ذكر أعلاه، نظرًا لأن "النطاق الحر" هي كلمة تُستخدم للإشارة إلى الحالة الحرة وغير المنضبطة وغير المقيدة للحيوانات، فعند الرغبة في استخدامها بمعنى مختلف، غالبًا ما يضعها الناس في الكتابة بين علامتي اقتباس لتذكير القراء بالمعنى المجازي للكلمة. بينما في الكلام، من الصعب جدًا التعبير عن البلاغة بالكلام. ولذلك، فإننا نرى أن الاستخدام غير المدروس لكلمة "قوي" من قبل المخرج تسبب في سوء فهم. وبطبيعة الحال، ينبغي أن ننظر إلى هذا أيضًا باعتباره درسًا في توخي الحذر في استخدام الكلمات، وخاصة عند التحدث في مؤتمر أو منتدى رسمي.

هوانغ ترينه سون (مساهم)

المصدر: https://baothanhhoa.vn/tha-rong-tu-chu-den-nghia-238945.htm