قيم الغناء ستجذب السياح

أستاذ مشارك الدكتور فونغ توان، نائب المدير السابق لمعهد معلومات العلوم الاجتماعية، ورئيس برنامج الدراسات الفيتنامية التايلاندية حاليًا، هو شخص يكرس الكثير من الجهد لبحث التراث الثقافي التاي - تاي - نونغ. بمناسبة قيام معهد الدراسات الفيتنامية وعلوم التنمية بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لمنطقة بينه ليو بتنظيم ورشة عمل حول غناء الثين والعود التنه مؤخرًا، أجرى مراسلون من مركز الإعلام الإقليمي مقابلة معه حول تراث غناء الثين لشعب التاي في كوانج نينه.

الأستاذ المشارك الدكتور فونغ توان.

-سيدي، ما هي أبرز الخصائص التي يتمتع بها شعب التاي في كوانغ نينه وتراثهم الغنائي؟

+ بينه ليو هي المنطقة التي تضم أعلى نسبة من الأقليات العرقية في مقاطعة كوانج نينه وهي أيضًا واحدة من المناطق التي تضم أعلى نسبة من الأقليات العرقية في البلاد، والتي يشكل شعب التاي نسبة كبيرة منها. ثم يتم توزيعهم حسب المنطقة السكنية للمجموعة العرقية تاي على طول الحدود الفيتنامية الصينية.

كان في الأصل شكلاً فريدًا من أشكال الغناء والرقص الروحي لشعب التاي، ثم تطور إلى شكل شائع من أشكال الفن الشعبي في الحياة الثقافية والترفيهية للمجتمع، وليس فقط شعب التاي. ثم هو شكل أداء فريد من نوعه لمجموعة تاي العرقية في بينه ليو على وجه الخصوص وفي كوانج نينه بشكل عام.

عند ممارسة مراسم الثين، بالإضافة إلى جمال الكلمات والألحان، هناك أيضًا جمال الرقصات، والحرف اليدوية التقليدية في الأزياء والدعائم في الطقوس... مما يُظهر الجوهر والإبداع في الصنع أو الممارسة. فيما يتعلق بالآلات الموسيقية، فإنه يستخدم آلة الدان تينه، وهي آلة ذات وترين أو ثلاثة وترات، لمرافقة اللحن وتوجيهه. ويستطيع المؤدي أيضًا إحضار مجموعة من الصنج. سرعان ما تم الاعتراف بطقوس "ثين" لشعب التاي في كوانج نينه كممارسة اجتماعية ومعتقد تم تصنيفه كتراث ثقافي غير مادي وطني في عام 2012. كما تم منح اللقب النبيل لعدد من الفنانين الشعبيين في هذه المقاطعة.

تعزيزًا للقيمة الموسيقية لألحان "ثين" التي تصل بسهولة إلى قلوب الناس، تم عرض بعض مقتطفات "ثين" على المسرح لتلتقي بالحياة الثقافية والروحية لعامة الناس في المسابقات والعروض والمهرجانات. ومن ثم فإن استغلال هذه الممارسة لخدمة السياحة يعد أحد التوجهات التي تساهم في الحفاظ على القيم الروحية والثقافية لهذه الممارسة والمعتقد الاجتماعي ونشرها، وتلبية الحاجة إلى فهم الثقافة العرقية للسياح في الحياة العصرية.

ثم الغناء تحت سقف منزل لوك نا الجماعي، بلدية لوك هون، منطقة بينه ليو.

- إذن، فإن كون الأمر على هذا النحو يعني أنه جديد في القيم الثقافية والترفيهية، أليس كذلك يا سيدي؟

+ ثم موي، والمعروف أيضًا باسم ثين فان نغي، وُلِد في أوائل القرن العشرين جنبًا إلى جنب مع حركة إنشاء كلمات جديدة بناءً على محتوى ثين القديم. من شكل من أشكال العبادة، ثم تطور إلى شكل من أشكال الفن الشعبي. لكن من حيث المحتوى، المقالات في هذين المجالين مختلفة تماما. ويشجع المحتوى الجديد المستمعين على المشاركة الفعالة في حرب المقاومة لإنقاذ البلاد، وتعزيز التنمية الاقتصادية، وبناء نمط حياة ثقافي جديد، والإشادة بالحب بين الزوجين، والزوج والزوجة، وحب الوطن، ومحاربة الشرور الاجتماعية. ثم إنها شكل من أشكال النشاط الفني للترفيه والتسلية بفضل لحنها الشجي والجذاب الذي يتناسب مع صوت الناي والموسيقى. ومن ثم فإن الغناء على المسرح يعد من الفنون الأدائية الأكثر شعبية لدى شعب التاي، حتى عندما يعيشون بعيداً عن وطنهم.

- يعني إذن الغناء له شروط كثيرة لتنمية السياحة؟

+ تُعتبر السياحة حاليًا "صناعة خالية من الدخان" بهدف تقديم مساهمة مهمة في النمو الاقتصادي، والقضاء على الجوع، والحد من الفقر، وضمان الأمن الاجتماعي، والحفاظ على القيم الثقافية وتعزيزها، وحماية البيئة، والحفاظ على الأمن والدفاع الوطني... ولتحقيق هذا الهدف، تحتاج صناعة السياحة إلى تطوير المنتجات، وتوجيه السوق، والتركيز على بناء نظام من المنتجات السياحية الفريدة وعالية الجودة على أساس تعزيز قيمة الموارد السياحية الفريدة، ذات نقاط القوة البارزة... وتطوير السياحة الثقافية كأساس.... ستساهم القيم المحتملة لذلك في تلبية احتياجات السياح الروحيين والثقافيين عند قدومهم إلى بينه ليو على وجه الخصوص، وكوانغ نينه بشكل عام.

- إذن، ليس فقط تعزيز السياحة في كوانج نينه، بل أيضًا السياحة في البلاد بأكملها؟

+ في الواقع، هذا التراث الفني التقليدي الفريد لا يتم الحفاظ عليه على نطاق واسع في كوانج نينه فحسب، بل شهدنا مؤخرًا انتشار نوادي الغناء إلى العديد من المقاطعات في المرتفعات الوسطى. على الرغم من عدم اندماجهم في ثقافة الغونغ في المرتفعات الوسطى، فقد جلب المهاجرون إلى هنا بعض أنشطتهم الثقافية الفريدة، وعادةً ما كانت العروض على العود التنه. وهكذا، فإن الألحان والأغاني الشعبية من الوطن الأم تتردد الآن على مسرح المهرجان في المرتفعات الوسطى. وتسمح هذه الحقيقة بملاحظة موضوعية للغاية وهي أن الأشخاص الذين هاجروا إلى هذه الأرض للاستقرار والعيش ما زالوا يحافظون على الثقافة التقليدية التي كانت موجودة منذ العصور القديمة من خلال المهرجانات. وليس هذا فحسب، بل إنهم يواصلون ويورثون وينشرون القيم الحميدة في الحياة الاجتماعية.

ولذلك يمكن القول أنها تطورت إلى فضاء ثقافي للغناء - العود التنحي الذي يتميز بحجم هائل وغنى في الأنواع وتنوع في أشكال الأداء. ثم كانت موجودة في المدن الكبرى ووصلت حتى إلى العالم. في عام 2017، تمت دعوة مجموعة من مغنيي ثين من قبل معهد باريس للثقافة العالمية للمشاركة في برنامج "مهرجان الموسيقى العالمية" الذي أقيم في عاصمة فرنسا. ومن ثم فإن استغلال القيمة الفنية للعروض التراثية لخدمة السياحة سيكون بالتأكيد أحد الاتجاهات التي تساهم في الحفاظ على القيم الثقافية والفنية المحلية النموذجية ونشرها، وتلبية احتياجات السياح لفهم الثقافات العرقية وتبادلها.

بعد ذلك، تم الترويج للغناء والعزف على العود لدى شعب التاي في بينه ليو في المسلسل التلفزيوني "الفجر المشرق".

- في كوانغ نينه، برأيك، ما الذي يتعين علينا القيام به لاستغلال القيم الثقافية لمنطقة ثين تاي في بينه ليو للسياحة؟

+ غالبًا ما يحتاج السائحون الثقافيون إلى رؤية أشياء غير معروفة لهم بأعينهم، وإذا أمكن، تجربة أشياء غير معروفة لهم، وخاصة ما تقوله وسائل الإعلام (أو تكتبه) عن التراث الثقافي مثل ثين تاي عند القدوم إلى كوانج نينه. وسيتمكن السائحون الروحيون من مشاهدة ممارسة الطقوس، مثل الثين وغطاء الرأس...

ستوضح القيمة الترفيهية لـ "ثم" للزوار مدى جاذبية "ثم" وانتشارها في الحياة الثقافية للمجتمع. لذا، أولاً وقبل كل شيء، من الضروري جذب السياح بالمميزات الفريدة. من الضروري استغلال وتعزيز الميزات الفريدة التي تعتبر هوية ثين تاي بينه ليو (مثل الأنبوب ذو الوترين، والنغمة المنخفضة...) حتى لا يشعر السياح بالملل. إن تطوير السياحة المرتبطة بالهوية الثقافية الإقليمية يخلق جاذبية فريدة من نوعها، سواء من حيث شكل أو محتوى العروض.

ثانياً، فيما يتعلق بالمحتوى، من الضروري جذب السياح من خلال القصص المثيرة للاهتمام (والتي يمكن تأليفها حديثًا)، والمرتبطة بالمعالم الشهيرة، والمتعلقة بالمنتجات المحلية الخاصة. يجب علينا استغلال القدرة على إنشاء كلمات جديدة، حتى مع التعديلات، طالما أنها مناسبة لحالة التواصل، وتخلق ظروفًا للترابط أو التقرب من السياح. تعزيز القيم الروحية والترفيهية في ثين في الأنشطة السياحية، لا يتوقف زوار بينه ليو عند اتباع طقوس العبادة المختلفة فحسب، بل يشاهدون أيضًا عروض المؤلفات التي تمجد المناظر الطبيعية الجميلة المرتبطة بالمعالم أو المنتجات الفريدة للأرض.

الفنانة المتميزة هوانغ ثي فيين في بينه ليو تقوم بتعليم الغناء للشباب.

ومن حيث شكل التعبير، من الضروري أيضًا جذب السياح باللغة التي يمكن الوصول إليها بسهولة. ومن ثم، فمن الضروري استغلال القدرة على التعبير عن التعدد اللغوي: اللغات العرقية والفيتنامية (اللغة الوطنية) إلى جانب اللغات الأجنبية الشائعة، وخاصة اللغات التي يتحدث بها غالبية كل مجموعة سياحية. وللقيام بذلك، من الضروري أيضًا تشجيع الملحنين على التأليف بلغتين أو أكثر أو ترجمة اللغات بشكل أكثر طلاقة لجذب المستمعين. عندما لا تكون الترجمة ممكنة، يجب أن تكون هناك مقدمات قصيرة ولكن جذابة باللغات الأجنبية لجذب السياح إلى هذا المنتج السياحي الفريد.

وأخيرا، من الضروري جذب السياح من خلال تنويع المنتجات السياحية، مثل الجمع بين السياحة الروحية والسياحة الثقافية والبيئية، وخاصة الجمع بين استغلال القيم الثقافية للتراثات الأخرى والتي هي أيضا فنون الأداء الشعبية، والجمع بين مهرجان تونغ الطويل الذي لم يعد يجذب شعب تاي فقط منذ فترة طويلة، حتى الجمع بين حفل كاب ساك، وطقوس تيت نهاي لشعب داو، ورقصة تاك شينه وغناء سونغ كو لشعب سان تشاي. ويمكن لأي مزيج أن يساهم في مساعدة الزوار على إدراك ثراء وتنوع التراث الثقافي.

ومع ذلك، فإن التنمية السياحية المستدامة لا تعني السعي وراء المنافع الاقتصادية البحتة: تلبية الاحتياجات الاقتصادية والاجتماعية، بل استغلال قيمها، ويجب الاهتمام دائمًا بالحفاظ على الهويات الثقافية الإقليمية، وتشكيل التنوع الثقافي للمجتمعات العرقية التي تعمل معًا لبناء وتنمية البلاد، لتلبية احتياجات الحياة، بما في ذلك احتياجات السياحة البشرية.

- شكرا جزيلا على المقابلة!

مصدر: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-tri-cua-hat-then-se-niu-chan-du-khach-3319902.html