المحرمات في عبادة ثانه مينه

وفي حديثه لـ "المعرفة والحياة"، قال الدكتور فو ذا خانه، المدير العام لاتحاد علوم تكنولوجيا المعلومات التطبيقية - UIA، إن مهرجان ثانه مينه هو عطلة مهمة في العديد من المحافظات في شمال الدلتا.

وأيضاً في هذه المناسبة، مهما كانت وجهتك أو بعدك، تحاول في هذا اليوم العودة إلى عائلتك لزيارة القبور مع أقاربك والجلوس معاً حول مائدة العشاء.

يعد مهرجان تشينغمينغ مناسبة للتعبير عن الاحترام للأجداد وكذلك للتحقق من حالة قبور الأجداد. الصورة: ماي ​​نجوين.

المهمة الرئيسية لتنظيف المقابر هي تنظيف قبور الأجداد. يقوم الناس بإحضار المجارف والمعاول لملء القبور، وإزالة جميع الأعشاب والنباتات البرية التي تنمو فوق القبور، ومنع الحيوانات البرية مثل الثعابين والجرذان من حفر الحفر وبناء الأعشاش.

يقوم الأطفال بأداء مراسم "ثانه مينه" بأنفسهم، ويتجنبون الاستعانة بأشخاص من الخارج.

وقال الدكتور فو ذا خانه إنه وفقًا للعادات والممارسات، يجب أن يكون جميع أفراد الأسرة حاضرين عند زيارة القبور خلال مهرجان ثانه مينه للتعبير عن الاحترام للأجداد وكذلك للتحقق من حالة قبور الأسرة.

ولكن بالنسبة للأشخاص ذوي الأجسام غير المستقرة والمقاومة الضعيفة مثل النساء الحوامل والأطفال الصغار جدًا والأشخاص المصابين بأمراض خطيرة والسرطان والأمراض العقلية ... الذين هم عرضة للإصابة بنزلات البرد والطاقة السلبية في المقبرة، فلا ينبغي لهم زيارة القبور.

بالنسبة للشخص المسؤول عن الحفل: عادة، في حفل العبادة، يكون الشخص المسؤول عن الحفل هو الابن الأكبر، أو "الحفيد الأصغر"، أو الشخص المختار للإشراف على العبادة في العائلة. ويجب على الأبناء والأحفاد في العائلة أن ينقسموا للمساعدة في أداء طقوس العبادة بأنفسهم، من إعداد القرابين إلى تنظيف مكان العبادة.

تجنب الاستعانة بأشخاص من الخارج في المناسبات المهمة مثل مهرجان تشينغمينغ أو في احتفالات عبادة الأسلاف، لأن لا أحد يحترم أسلافه ويكون أكثر مسؤولية تجاههم منهم. لا يمكن للإنسان أن يكون مقدسًا حقًا ويحظى بالفضل إلا من خلال إظهار التقوى الأبوية، لأنه وفقًا لتعاليم بوذا، "إذا أكلت نفسك، فسوف تشبع. كيف يمكنك أن تشبع إذا كنت تعتمد على الآخرين في تناول الطعام؟"

لا يجوز تقديم الطعام عند القبور، لأن المقابر أو مواقع القبور تحتوي على الكثير من الهواء غير النظيف بسبب البقايا المتحللة، ويمكن للعديد من البكتيريا والجراثيم أن تخترق عروض الطعام. إذا أحضرت العروض إلى المنزل لاستخدامها، فهذا ليس جيدًا. إذا تركتها عند القبر، فإن الطيور والفئران والحيوانات البرية ستأتي وتأكلها، مما يسبب التلوث. ثم يقومون بعمل حفر وأعشاش هناك، مما يجعل القبر يفقد هيبته ونقائه.

"إذا كان هناك أي شيء، يجب عليك فقط إحضار البخور والزهور، وعندما تنتهي من تقديم القرابين، يجب عليك أيضًا تنظيف الزهور الذابلة لتجنب تحويل القبر إلى قمامة"، كما قال السيد خان.

يمكن للأشخاص الذين يعيشون في الخارج أن يقيموا مذبحًا ويوجهوا قلوبهم نحو وطنهم.

وقال الدكتور فو تي خانه إنه بالنسبة للفيتناميين الذين يعيشون بعيدًا عن وطنهم، أو بسبب ظروف العمل، ويضطرون إلى كسب عيشهم بعيدًا وغير قادرين على زيارة قبور أسلافهم خلال مهرجان تشينغمينغ ، فيمكنهم زيارتها في مناسبة أخرى. لأن طبيعة البر لا تعتمد على شكل زيارة القبور خلال مهرجان ثانه مينه، بل على البر في القلب، في أي مكان، وفي أي وقت، مع الاهتمام دائمًا بإظهار الامتنان لمزايا الأسلاف. إذا كنت في الخارج، فلا يزال بإمكانك إنشاء مذبح والعبادة في المكان الذي تعيش فيه والتركيز على وطنك.

وأشار السيد خانه إلى أنه "بالإضافة إلى دعم الوالدين بشكل مباشر، يتعين علينا أن نتعهد بالقيام بالعديد من الأعمال الصالحة، وإطلاق الحيوانات لتكريسها لأسلافنا، والابتعاد عن الشر، وعدم التأثير على شرف وتقاليد أسلافنا النبيلة".

أما بالنسبة للرأي القائل بأن "لا تزور قبور الغرباء" لأن ذلك "سيؤدي إلى تعطيل حقل الروح الأجدادية، واختلال توازن قبور الأجداد، ويجلب الحظ السيئ بسهولة"...، وفقًا للدكتور فو ذا خانه، فهو خرافي، وغير عادل، وضيق الأفق، وأناني.

وفقًا للبوذية، يجب علينا احترام أجداد وآباء الآخرين كأفراد عائلتنا، ويجب علينا احترام شهداء العائلات الأخرى كشهدائنا... ذات مرة، مر بوذا وتلاميذه بجانب كومة من العظام الجافة. كما صفق بوذا بيديه احتراماً وأخبر تلاميذه أن من بينهم أشخاص كانوا أقاربنا في حياة سابقة، وكانوا حتى آباءنا... يجب على الشخص الذي يتمتع بتقوى أبوية كبيرة أن يكون شخصًا يعتبر أسلاف العائلات الأخرى جديرين بالاحترام مثل عائلته.

لا تحرق ورق النذور أثناء مهرجان ثانه مينه

وفقا للدكتور فو ذا خانه، فإن عادة حرق ورق النذور هي مجرد عادة خرافية تم تقديمها وأثرت على الثقافة الفيتنامية منذ فترة الهيمنة الشمالية وتم تناقلها لأجيال عديدة.

خلال عهد أسرة شيا، استخدم الصينيون الطين لصنع الأواني والصواني والأوعية واستخدموا خشب الخيزران لصنع الآلات الموسيقية (مثل المزامير والأجراس وما إلى ذلك) المستخدمة في الدفن مع الموتى. خلال عهد أسرة تشو، أسس الناس عادة "الدفن" - كانت هذه عادة بربرية للغاية عندما كان الملك والمسؤولون يموتون، كانوا يدفنون زوجاتهم وأطفالهم ومرؤوسيهم المقربين أحياء حتى يتمكنوا من الذهاب إلى العالم السفلي لمواصلة خدمتهم.

تم إلغاء هذه العادة في عهد أسرة هان. بعد مرور مائة عام تقريبًا على ميلاد المسيح، اخترع السيد فونغ دو الورق لصنع الذهب والفضة والملابس لتحل محل الأشياء الحقيقية عند إقامة جنازات للمتوفى. لكن الشعب الصيني استيقظ تدريجيا أيضا وتخلوا تدريجيا عن عادة حرق الأوراق النذرية. وهذا يسبب البطالة بين صانعي الورق النذري.

فونغ لوان هو من نسل فونغ دو الذي خطط لإحياء مهنة صناعة النقود الورقية. لقد جعل أحد الأشخاص يتظاهر بأنه مريض بشكل خطير قبل أيام قليلة ثم أعلن وفاته للجمهور. سيتم تحنيط الجسد المزيف ووضعه في تابوت مع حفر ثقوب فيه لتوفير الطعام والشراب. عندما جاء الجيران للزيارة بأعداد كبيرة، أحضر فونغ لوان، إلى جانب الخدم والأقارب، العديد من العروض الورقية، بما في ذلك تمثال منقذ حياة، للعبادة. إنهم يؤدون عبادة آلهة السماء والأرض والعالم البشري. وبينما كان الأقارب يبكون ويتوسلون من الألم، اهتز التابوت فجأة.

في هذا الوقت، كان فونغ لوان أيضًا واقفا بجانب التابوت. في تلك اللحظة، قام الشخص الذي تظاهر بالموت بفتح غطاء التابوت أيضًا، ووقف، وتظاهر بالكسل، ونظر حوله مثل شخص عاد للتو من "العالم السفلي"، ثم خرج من التابوت بإشارة كما لو أنه مات للتو وعاد إلى الحياة. بعد ذلك، أخبر هذا الشخص الناس بما رآه عندما مات، وهو أن الآلهة في العالم السفلي، بعد تلقي هدايا مثل "التماثيل البشرية، والمال، والأوراق النقدية..."، أنقذت الأرواح الثلاثة والأرواح السبعة ليتم إحيائها والعودة إلى العالم البشري.

وبعد أن رأى الجميع هذا وسمعوه، اعتقدوا أنه صحيح. ومنذ ذلك الحين، تم إحياء مهنة صناعة الورق النذري ولا تزال تمارس حتى يومنا هذا.

أكد السيد خانه أن "عادة حرق أوراق النذور تُهيئ بيئةً مواتيةً لازدهار الأنشطة الخرافية، مما يؤثر سلبًا على العادات والممارسات السليمة في أمتنا. علاوةً على ذلك، قد يُسبب حرق أوراق النذور حرائق وانفجارات ونفايات وتدميرًا للبيئة، مما يؤدي إلى الجهل والابتعاد عن قانون الكارما. كما أن البوذية والمسيحية لا تقبلان حرق أوراق النذور".

قال الباحث نجوين هونغ في إن "ثانه مينه" هو الخامس من بين 24 مصطلحًا شمسيًا لهذا العام. "ثانه" تعني هواء نقي، و"مينه" تعني مشرق، وثانه مينه تعني طقس بارد وصافٍ.

يأتي مهرجان تشينغمينغ بعد 45 يومًا من مهرجان ليتش شوان و 105 يومًا بعد مهرجان دونغ تشي. وفقًا للاتفاقية، يبدأ مهرجان تشينغمينغ في الفترة من 4 إلى 5 أبريل وينتهي في حوالي 20-21 أبريل، ويصادف حوالي الشهر القمري الثالث.

اختار القدماء اليوم الأول من مهرجان تشينغمينغ للاحتفال بمهرجان تشينغمينغ. يختلف مهرجان تشينغمينغ من سنة إلى أخرى. يصادف مهرجان تشينغمينغ لعام 2025 يوم 4 أبريل وفقًا للتقويم الميلادي، وهو يوم الجمعة 7 مارس وفقًا للتقويم القمري.

المصدر: https://khoahocdoisong.vn/nhung-dieu-cam-ky-trong-cung-thanh-minh-post266823.html