المعلم المستنير - Tuoi Tre Online

إن السياق الجديد يتطلب إعادة تعريف المعلم، أو بعبارة أخرى، إعادة تعريف دور ومهمة مهنة التدريس.

قدم طلاب مدرسة هونغ فونغ الثانوية، المنطقة الخامسة، مدينة هوشي منه، الزهور لتهنئة معلميهم في يوم المعلم الفيتنامي في صباح يوم 19 نوفمبر - الصورة: NHU HUNG

علاوة على ذلك، هناك قضيتان في غاية الأهمية تحتاج إلى توضيح: أيا كانت المهنة التي يمارسها الشخص، فإنه يجب أن يتمتع بأخلاقيات مهنية. فما هي أخلاقيات مهنة التدريس؟ وما الذي يجب فعله للحفاظ على كرامة مهنة التدريس؟

عندما نتحدث عن دور المعلم ورسالته فلا يسعنا إلا أن نذكر "نتاج" العملية التعليمية: المتعلم. لقد كنا نقول منذ وقت طويل "نجعل المتعلم هو المركز"، ومؤخرا عند مناقشة سياسات المعلمين، أكد بعض الناس أننا يجب أن "نجعل المعلم هو المركز". من هو المركز في نهاية المطاف؟

قد يبدو الجواب معقدًا، لكن اتضح أنه بسيط: ضع الأشخاص في المركز، بغض النظر عما إذا كانوا مدرسين أو متعلمين أو مديري تعليم. لأن هذه هي طبيعة التعليم الليبرالي.

في الوقت الحاضر، قد يكون من غير المفهوم أن نقول "مركز على المتعلم"، لأنه يجعلنا نفكر في "مركز على المتعلم" (مثل "مركز على العميل").

لا يمكن للطلاب أن يكونوا آلهة، لأنه إذا كان الأمر كذلك، فإن القدرة والفضيلة يمكن شراؤها بالمال، وسوف يكون المعلمون بائعين؟!

بل إن الأمر يتعلق بأخذ تعلم المتعلم كمركز، وبشكل أكثر تحديدًا، أخذ تنوير المتعلم وانفتاح ذهنه كمركز، أخذ الاستقلال والحرية، أخذ النجاح والسعادة، أخذ الشرف والكرامة، أخذ إمكانات المتعلم وتطلعاته كمركز.

ولم يكن الناس حتى الآن يكافحون بشأن السؤال حول هدف التعليم. منذ ما يقرب من مائة عام، أكد الفيلسوف ألبرت أينشتاين: "ليس كافياً تعليم الناس مهنة.

لأنه بهذه الطريقة قد يصبح آلة مفيدة لكنه لا يستطيع أن يصبح إنساناً يتمتع بكامل الكرامة.

ومن المهم أن يتم تعليمه أن يكون لديه إحساس واضح بما يستحق السعي لتحقيقه في الحياة. "يجب أن يتم تعليمه أن يكون لديه حس حي لما هو جميل وما هو جيد"...

وهذا يعني أن هدف التعليم ليس خلق أشخاص متخصصين بحتًا أو آلات بلا روح، بل يهدف إلى خلق أشخاص أحرار وإنسانيين ومتطورين بشكل متناغم.

ولكي يتسنى لنا القيام بذلك، يجب على المعلمين أولاً وقبل كل شيء أن يتمتعوا بالاستقلال والحرية والسعادة. ويحتاج المجتمع أيضًا إلى النظر إلى المعلمين بطريقة إنسانية.

وبدوره، يكون المعلم إنسانياً وإنسانياً مع نفسه، ثم إنسانياً وإنسانياً مع طلابه كأمر طبيعي.

ويجب على التدريس أن يتغير أيضًا. في علم التربية الليبرالي، التدريس هو مساعدة الآخرين على التعلم، والتدريس هو جعل التعلم يحدث. كما قال أينشتاين: "أنا لا أقوم بتدريس الطلاب، بل أحاول فقط خلق الظروف التي تمكنهم من التعلم". وهذه أيضًا مهنة المعلمين.

وبناء على هذا الفهم، فإن المعلم ليس متفوقًا والطالب ليس شيئًا يمكن تشكيله، بل إن المعلم سوف يرافق الطالب ويدعمه في رحلة تحرير الذات للعثور على نفسه وخلق نفسه والعيش مع نفسه.

في الواقع، اعتمادًا على "تعليم" كل معلم، سيكون لدى المجتمع وجهات نظر مختلفة حول صورته. ومن منظور معين، يمكن تقسيم المعلمين إلى خمس مجموعات.

الأول هو المعلم العادي الذي يحاول دائمًا نقل المعرفة إلى الطلاب، ويشاركهم ما يعرفه، ويشاركهم بقدر ما يعرف.

ثانياً ، المعلم الجيد هو الذي لا ينقل المعرفة فحسب، بل يساعد الطلاب أيضاً على اكتساب القدرة على الدراسة الذاتية واكتشاف الذات. ببساطة، المعلم الجيد سوف "يعطيك صنارة صيد، وليس سمكة فقط".

أما المجموعة الثالثة فهم المعلمون العظماء، الذين لا يكتفون بإعطاء طلابهم المعرفة أو أساليب التعلم، بل يغرسون فيهم أيضًا الدافع للتعلم وحب المعرفة.

هؤلاء هم المعلمون المستنيرون، فهم لا يساعدون الطلاب على معرفة الكثير فحسب، بل يساعدون الطلاب أيضًا على معرفة أنفسهم. وهذا يعني أنهم لا يعطون الطلاب الأسماك أو قضبان الصيد فحسب، بل الأهم من ذلك، يعطونهم الدافع للذهاب للصيد.

المجموعة الرابعة هي المعلم الكبير، الذي يشبه "المعلم الكبير" في قدرته على إشعال ونقل شعلة العطش للمعرفة إلى طلابه. ولكن إذا كان المعلم العظيم يفعل ذلك في نطاق الفصل الدراسي، فإنه يستطيع أن يفعل ذلك في نطاق المجتمع، فيقوم بإيقاظ المجتمع.

وأخيرًا ، هناك آلات التدريس، التي تدرس مثل الآلات، لا تعرف إلا كيفية تكرار الدرس تلقائيًا كما لو كان مبرمجًا مسبقًا دون الاهتمام بما إذا كان مفيدًا للطلاب أم لا، ولا تهتم بما إذا كان الطلاب يتعلمون أو يفهمون أو يفتحون عقولهم أم لا.

إن أخلاقيات المعلمين وكرامتهم ومهنة التدريس تأتي في نهاية المطاف من اختيار وممارسة أي من النماذج الخمسة المذكورة أعلاه.

المصدر: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm