يقع معبد دوي في قرية تيان بات، بلدية ترونغ تيت (حاليًا كتلة تيان جيانج، حي ثاتش كوي، مدينة ها تينه). لا توجد حاليًا أي وثيقة تؤكد الوقت المحدد الذي تم فيه بناء معبد دوي.
وهنا تقام مراسم صلاة المطر (حفل الافتتاح) لمزارعي المنطقة، حيث يصلون من أجل الطقس الملائم والأرض الخصبة، معبرين عن معتقدات وتطلعات المزارعين في عملية الإنتاج الزراعي.
يقع معبد دوي بالقرب من نهر راو كاي، بالقرب من تقاطع نهر كت، وأمامه شجرة بانيان قديمة يبلغ عمرها ما بين 700 إلى 800 عام. هذه المنطقة هي في الأصل أرض زراعية. لذلك فإن طقوس طلب المطر في هذه المنطقة تعد من الطقوس المهمة في الحياة الروحية والثقافية للشعب هنا.
قال السيد نجوين دوي نجان، سكرتير لجنة الحزب في منطقة ثاتش كوي بمدينة ها تينه: إن مهرجان الصلاة من أجل المطر في معبد ميو دوي يقام من قبل السكان المحليين في اليوم السابع من الشهر القمري الأول واليوم الخامس عشر من الشهر القمري السادس كل عام. يأتي الناس إلى هنا للصلاة من أجل المطر وتنظيم سباقات القوارب والتجديف.
هذه واحدة من معتقدات عبادة آلهة الماء، مع مفهوم أن "الأرض لها إله، والنهر له إله نهر"، تلك الآلهة النهرية وآلهة الأرض لها تأثير كبير على استقرار الناس هنا ليلاً ونهارًا، لذلك يعبد الناس الآلهة ويضحون بها.
الوقت المناسب لإقامة صلاة الاستسقاء الشعبية هو في شهر يناير ومنتصف الشهر الذي يليه. وهذا هو أيضًا الوقت المناسب للتحضير لمحصول جديد. يتكون المهرجان من جزأين: الجزء الطقسي لدعوة الآلهة والقوى الخارقة للطبيعة للشهادة، والجزء المهرجاني مع الألعاب الشعبية.
إن طقوس صلاة المطر التي يقوم بها الناس هنا يتم إعدادها بشكل متقن للغاية. تشمل القرابين المقدمة للآلهة جميع المنتجات من الإنتاج الزراعي. أمام المذبح، يصلي الشامان لدعوة الآلهة لتلقي الحفل والشهادة، فيبارك الناس بالرخاء والسعادة.
تشمل العناصر المستخدمة في الحفل زجاجات النبيذ والأطباق والأوعية وما إلى ذلك. تقليديا، تُستخدم هذه العناصر فقط للعبادة ولا تُستخدم بشكل يومي.
قالت السيدة لي ثي ها، إحدى كبار السن في القرية: إن مهرجان صلاة المطر لشعب تيان بات يُقام منذ أجيال في المعبد المزدوج، وهو يحتوي على الرغبة الصادقة الشديدة في معتقد صلاة المطر المقدس للمزارعين منذ العصور القديمة.
بالإضافة إلى العيدين الرئيسيين، في كل عام، في اليوم الخامس عشر والأول من الشهر القمري، وفي أيام العطلات، يأتي السكان المحليون والزوار غالبًا لحرق البخور وإحياء الذكرى. وهنا تقام الأنشطة الدينية الشعبية لتعزيز ونشر جمال الثقافة التقليدية لخلق الدافع والأهداف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.
بالإضافة إلى طقوس صلاة المطر التي لها قيمة دينية مهمة بالنسبة للسكان، فإن معبد دوي له أيضًا قيمة ثقافية وتاريخية مهمة. وفقًا للأسطورة، كان معبد دوي موجودًا منذ زمن طويل، وهو مكان لعبادة Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang و Thai Uy To Hien Thanh من سلالة لي، الذين ساهما في قضية محاربة الغزاة الأجانب، واستعادة الأراضي، وتجنيد الناس لإنشاء القرى، وتوسيع حدود البلاد في أواخر القرنين الحادي عشر والثاني عشر، وكانوا موضع تبجيل من قبل الناس في العديد من الأماكن في نغي تينه باعتبارهم Thanh Hoang من قراهم.
خلال فترة تأسيس الحزب الشيوعي الهند الصينية، من عام 1930 إلى فترة ما قبل الانتفاضة عام 1945، كان مكان اجتماع أعضاء الحزب في خلية حزب كوميونة ترونغ تيت. خلال حرب المقاومة ضد أمريكا لإنقاذ البلاد، تعرض معبد دوي لأضرار بالغة بسبب القنابل والرصاص. تم تدمير كامل بنية المعبد الثانوي، ولم يتبق سوى المعبد الرئيسي.
تبلغ مساحة المعبد 6000م2 (ستة آلاف متر مربع) ويتكون من قاعة علوية وقاعة متوسطة ومزارين رئيسيين للقاعات الرئيسية والثانوية (دمرت بسبب الحرب). وهو عمل معماري محفوظ عبر أجيال عديدة، فبعد مئات السنين من وجوده، لا يزال يحتفظ بالعديد من الميزات القديمة والمهيبة.
يعتقد سكان منطقة تيان بات، حي ثاتش كوي، مدينة ها تينه أن المهرجان في معبد دوي مهم للغاية، حيث كان له تأثير كبير على استقرار القرية. ولذلك ساهم كل من الحكومة والشعب والمحسنين بجهودهم، إلى جانب حماس أعضاء جمعية المسنين، في ترميمه وتجميله والحفاظ عليه، مساهمين في إثراء الحياة الروحية للشعب وتعزيز القيم التاريخية والجمال الثقافي التقليدي.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)