صورة الثعبان في ثقافة كو تو

"متحف الفن الحي"

قال شيخ القرية بهريو بو في بلدة لانج (منطقة تاي جيانج، كوانج نام)، وهو يجلس في منزل صغير ويشرب الشاي، إن المنزل الجماعي لشعب كو تو يشبه "متحف الفن الحي"، ومكان للحفاظ على القيم الروحية المقدسة، ومكان لوضع الإيمان بالآلهة والأجداد. على كل جدار أو شريط أفقي أو عمودي داخل المرآة وخارجها، يقوم شعب كو تو بإعادة خلق الحياة المجتمعية من خلال التماثيل واللوحات المنحوتة بشكل متقن. صورة ثعبان مستلقي في وسط المرآة.

يقام مهرجان شعب كو تو أمام البيت الجماعي للقرية.

منذ زمن طويل، كان الرجل العجوز بهريو بو معروفًا بأنه سيد نحت الخشب. الأعمال التي أنتجها بيديه متطورة للغاية. معظم المنازل في منطقة تاي جيانج تحمل صورته وأفكاره. في عام 2007، شارك الحرفي بهريو بو في معسكر إنشاء النحت في منطقة بون دون (داك لاك)، حيث أنشأ تمثالين فريدين من نوعهما: "إله الثعبان" و"شيخ القرية". تم بعد ذلك الاحتفاظ بهذين العملين وعرضهما في حديقة بون دون للمنحوتات إلى جانب المنحوتات التي أبدعها حرفيون مشهورون في المرتفعات الوسطى.

قال الشيخ بهريو بو ​​أنه وفقًا للنظرية، فإن إله الثعبان (بهي دوا) هو المسؤول عن حراسة جرة إله الماء. لذلك فإن إله الثعبان يعيش فقط في المستنقعات والبرك والبحيرات والأنهار والجداول... في القرية، إذا كان لدى أي شخص أفكار أو كلمات أو أفعال سيئة، فسوف يعاقبه إله الثعبان إذا مر عبر مناطق بها ماء. "يؤمن شعب كو تو إيمانًا قويًا بظهور إله الثعبان. وفي أذهان شعب كو تو، يحمل الثعبان معنى التحذير وتعليم الناس الذين يعيشون في القرية والمجتمع للعيش في وئام والتفكير بوضوح وعدم التحدث بالهراء وعدم القيام بأشياء سيئة وفعل أشياء شريرة للحصول على حياة أفضل. بالإضافة إلى ذلك، يمثل الثعبان أيضًا اللين والضيافة في ثقافة كو تو"، كما قال بو القديم.

وفقًا لما ذكره بو القديم، فإن صورة الثعبان على مرايا شعب كو تو، على الرغم من عدم ظهورها بشكل شائع، تحتل مكانة مهمة للغاية في معتقدات المجتمع. ولذلك، فإن نحت صورة الثعبان ووضعها على المرآة كان أيضًا أمرًا مدروسًا بعناية وموافقًا عليه من قبل شيوخ القرية. في كثير من الأحيان يقوم شعب كو تو بنحت نوعين من الثعابين (الثعابين البايثونية والأفاعي المخططة). يتم إنشاء صورة الثعبان بأشكال مختلفة عديدة، ولكن بشكل أساسي في وضع متحرك. غالبًا ما يتم نقش صورة الثعبان على الألواح الأفقية والرأسية في مقدمة بيت المرآة مثل النحت البارز، مما يدل على الاحترام المطلق.

مظهر من مظاهر العبادة

لتزيين المرايا، قام حرفيو كو تو بإنشاء تماثيل ولوحات متنوعة وحيوية على الخشب. على سلسلة جبال ترونغ سون، يعد منزل جول أول مبنى يختاره شعب كو تو لبنائه عندما يؤسسون قرية، بفضل الجهود المشتركة لمجتمع القرية. كل قرى كو تو، سواء كانت غنية أو فقيرة، لديها مرايا. لا يعد جول مجرد منزل ذو هندسة معمارية فريدة من نوعها فحسب، بل هو أيضًا منتج ثقافي خاص، وهو مكان يُظهر جوهر النحت والرسم والمعرفة الأصلية.

يتذكر شيخ القرية ألانج بي، في قرية بهلو بن (بلدة سونغ كون، منطقة دونج جيانج، كوانج نام)، أنه في الماضي، كلما زاد عدد صور الحيوانات البرية في مساحة المرآة التقليدية، كان ذلك دليلاً على أن القرية كانت غنية وقوية للغاية. تحمل كل صورة معمارية وكل تميمة عند وضعها في المرآة معنى مشتركًا يعكس القصة الروحية للمجتمع بأكمله.

تقع تماثيل الثعبان بشكل مهيب في منتصف المرآة.

على سبيل المثال، تمثل صورة النمر القوة والمرونة والقدرة على الصمود في مواجهة الحياة؛ يتمتع طائر الفينيق (طائر الترينغ) بجمال قوي، ويمثل حياة حرة ومستقلة؛ يرمز الجاموس إلى الاجتهاد والعمل الجاد وعدم الكسل... هذه حيوانات برية، ذات قوة كبيرة، تظهر السلطة في العالم الطبيعي. وقال الشيخ ألانج بي: "إن صورة الثعبان المنحوتة على المرآة تمثل العبادة، مما يخلق قيمة فريدة للعمل المشترك لمجتمع كو تو. وبهذه الصورة، يصلي شعب كو تو من أجل الحظ، مما يعزز قيمة هندسة المرآة ويعبر عن إيمانهم بالآلهة التي تحكم الأرض التي أسسوا فيها قريتهم".

بالنسبة لشعب كو تو في كوانج نام، فإن الثعابين لها معنى الردع، وتثقيف المجتمع على العيش في وئام والتفكير بوضوح...

قال السيد أرات بلوي، نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة تاي جيانج، إن المنحوتات على القضبان الأفقية والرأسية في المرايا أو الأعمدة لشعب كو تو تتمتع جميعها بقيم فريدة وغنية. بفضل الخبرة والتقاليد والملاحظة العملية، نجح حرفيو Co Tu في إنشاء منحوتات ريفية. من الأفكار والخطوط والتخطيط إلى الألوان، كلها تعبر عن فلسفة الحياة ونظرة العالم لشعب كو تو. "إن صورة الثعبان الذي يظهر في بعض المرايا تحمل معنى روحيًا عاليًا للغاية وتنذر ببشائر طيبة. وفي العقل الباطن الثقافي لشعب كو تو، يمثل الثعبان حسن الضيافة. والضيافة قيمة تقليدية تعكس منظور الحياة لشعب كو تو في منطقة ترونج سون"، كما قال السيد أرات بلوي.

لا يصور شعب كو تو الحيوانات على المرايا في القرية للزينة فحسب، بل أيضًا للتعبير عن قوة المجتمع. ويؤكد السيد أرات بلوي أن كل هندسة معمارية وصورة تحمل معاني وقيم مختلفة، لكنها جميعها تشترك في فن العيش وروح التضامن المجتمعي.

المصدر: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm