مهرجان فريد من نوعه لموكب "الملوك والأمراء الأحياء" في دونج آنه، هانوي

[إعلان 1]
في كل عام جديد، تنظم بلدية ثوي لام بشكل عام وسكان قرية ثوي لوي بشكل خاص مهرجان معبد ساي الذي يستمر من 11 إلى 15 يناير من التقويم القمري مع حفل افتتاح فريد من نوعه للترحيب بالملك الحقيقي والرب وقطع رأس روح الدجاجة البيضاء، مما يجذب عددا كبيرا من السياح من جميع أنحاء العالم.

نشأ مهرجان معبد ساي من أسطورة بناء الملك آن دونج فونج لقلعة كو لوا في بلدية ثوي لام، منطقة دونج آنه، هانوي. (المصدر: صحيفة داي دوان كيت)

تم تصنيف الآثار التاريخية لمعبد ساي باعتبارها آثارًا تاريخية وطنية من قبل الدولة في عام 1986. يعبد هذا المكان القديس هوين ثين تران فو الذي ساعد الملك توك - آن دونغ فونغ في بناء قلعة كو لوا.

تقول الأسطورة أنه في ذلك الوقت، بنى الملك توك قلعة في أرض فيت ثونغ، يبلغ عرضها ألف قدم، ملتفة مثل الحلزون، لذلك أطلق عليها اسم لوا ثانه. ظل الجدار ينهار بعد بنائه. فقلق الملك فصام وصلى للسماء والأرض وآلهة الجبال والأنهار، ثم بدأ في إعادة بنائه. فسأل الملك لماذا انهارت القلعة مرات عديدة. أجابت السلحفاة الذهبية أنه بسبب روح الجبال والأنهار في هذه المنطقة، كان هناك شيطان يدعى باخ كي تينه (روح الدجاجة البيضاء) مختبئًا في جبل ذات ديو. قام الملك وحاشيته، بما في ذلك اللورد والمندرين في المحكمة، ببناء منصة للصلاة إلى الآلهة. أرسل هوين ثين تران فو إله كيم كوي ليظهر له ويقدم له المشورة بشأن خطة لقتل روح الدجاجة البيضاء حتى يمكن إكمال بناء القلعة.

ولإحياء ذكرى فضائل هوين ثين تران فو، بنى الملك معبدًا على قمة جبل ثات ديو، وهو معبد ساي اليوم. المعبد هو أيضًا المكان الذي مارس فيه هوين ثين، لذا يُعرف أيضًا باسم آخر، وهو Vu Duong Son.

يقام مهرجان الترحيب بالملوك والأمراء الحقيقيين على أمل حلول عام جديد من الثروة والنجاح والسلام والسعادة، ويعتبر متحفًا موسوعيًا للحياة الثقافية والروحية الغنية لشعب قرية ثوي لوي وبلدية ثوي لام على وجه الخصوص وشعب دونغ آنه بشكل عام.

الشخص الذي يلعب دور اللورد يتم طلاء وجهه باللون الأحمر لتمييزه عن الملك. (المصدر: هانوي موي)

من أجل الاستعداد لمهرجان معبد ساي، كان على السكان المحليين اختيار أشخاص للعب دور الملوك المزيفين واللوردات المزيفين والمندرين. ويجب أن يكون المختارون من الرجال المسنين الذين يبلغون من العمر 75 عامًا ومن خلفية عائلية سعيدة. قبل الموكب، سيذهب الرب إلى الجزء الخلفي من ساحة المعبد لإجراء مراسم ذبح الدجاج الرمزية.

أثناء الموكب، كان يتبع الملك رجل الماندرين تان لي، وهو واحد من أربعة رجال الماندرين يجلسون في أرجوحة ويشاركون في الموكب. بالإضافة إلى ذلك، هناك ثلاثة مسؤولين آخرين يُعرفون باسم "الركائز الأربع للمحكمة" بما في ذلك مسؤول ثو في، ومسؤول دي لينه، ومسؤول تران ثو (جميع المسؤولين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا). وقد حملهم الجنود في أراجيح طوال الرحلة.

حمل العشرات من الشباب محفة الملك، وتناوبوا على دعمه وتشجيعه، مما ساعد في تنشيط المهرجان. (المصدر: الاقتصاد الحضري)

بعد أن تم نقله من معبد القرية، أجرى الملك مراسم لعبادة كاو سون داي فونج في معبد ثونج، بينما كان الرب يعبد هوين ثين تران فو في معبد ساي. وفي وقت مبكر من بعد الظهر، عاد الملك إلى المعبد العلوي للتحضير للموكب الثاني المتجه إلى البيت المشترك. بعد مراسم العبادة، سيتم حمل "الملك والرب الحي" على محفة إلى ميدان العبادة. سيقوم الملك بتقديم الاحترام إلى دوق ثانه هوين ثين في معبد ساي، ثم يعود إلى المنزل المشترك مع الماندرين. حمل العشرات من الشباب، أحفاد الشخصين اللذين تم اختيارهما للعب دور الملك والسيد، المحفة "الرب الملك"، وتناوبوا على الدعم والهتاف.

يعد مهرجان موكب الملك فرصة لكل مواطن وكل سائح للتبادل والتعاطف ونقل القيم الثقافية التقليدية والأخلاق الحميدة للأمة حتى يتمكن كل شخص من إرسال مشاعره وتطلعاته من أجل حياة أفضل وأكثر قيمة. إنه ليس مجرد جمال، بل هو أيضًا أصل لا يقدر بثمن ويجب الحفاظ عليه، ونقله، وصيانته، وتعزيزه.

[إعلان 2]
مصدر