بصمة ثقافة سا هوينه في وعي شعب كو تو

زي كو تو

بالإضافة إلى الخصائص المشتركة، فإن كل منطقة لها سماتها الثقافية الخاصة اعتمادًا على المنطقة السكنية والظروف الطبيعية والعادات وما إلى ذلك. ويستمر أحفاد سكان سا هوينه القدماء في وراثة هذه الثقافة وتعزيزها على مستويات مختلفة، بعض الأماكن قوية، وبعضها خافت، ولكن في أذهانهم، لا تزال القيم الثقافية القديمة لأسلافهم موجودة.

آثار الماضي

في وسط فيتنام، في العصر الحديدي المبكر، منذ 2000 إلى 2500 عام، ظهرت ثقافة سا هوينه القديمة. تنتشر آثار سا هوينه في مساحة واسعة، من الجزر والسهول الساحلية إلى تلال ضفاف الأنهار إلى المناطق الوسطى والوديان الجبلية.

ومن خلال الحفريات في المواقع الثقافية سا هوينه في كوانج نام ودا نانج، جمع علماء الآثار آلاف القطع الأثرية الخزفية.

تشمل الفخاريات في ثقافة سا هوينه الأواني والجرار والأوعية وما إلى ذلك، ذات الأشكال الجميلة والمزخرفة بأنماط مختلفة. ومن بين هذه، الأكثر عددا هي الشرائط المزخرفة ذات الشكل المثلث المستمر. ويظهر هذا النوع من النمط بشكل شائع على المنسوجات المطرزة لشعب كو تو وعلى أعمدة زنور (الأعمدة المستخدمة لربط الجاموس للتضحية)، وعلى الأعمدة الرئيسية في المرايا وعلى الزخارف على المقابر.

إلى جانب ذلك، تشمل أنواع المجوهرات الموجودة في آثار دفن سا هوينه الأقراط والأساور والخرز الحجري والزجاجي، وخاصة خرز العقيق ذو الأشكال المتعددة، والخرز الدائري والخرز الماسي وخرز شرائح الخيزران...

في الوقت الحاضر، تحظى حبات العقيق والخرز الملون أيضًا بشعبية كبيرة في مجوهرات شعب Co Tu. لفترة طويلة، اعتبر شعب كو تو العقيق من الأصول الثمينة. في وقت من الأوقات، كان من الممكن استبدال حوالي 10 حبات عقيق كبيرة فقط بجاموس.

ويقوم شعب كو تو أيضًا برسم أو نحت زخارف على شكل ماسات على شكل حبات عقيق على جسم أعمدة X'nur وعلى أقمشة الديباج. ومن ثم، يمكننا أن نرى أن حبات العقيق Sa Huynh ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتفكير الجمالي وقد ترسخت بعمق في وعي شعب Co Tu.

من أقراط الحيوانات ذات الرأسين إلى توابيت الجاموس ذات الرأسين

يرتبط الجاموس ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية، وقد دخل صورة الجاموس إلى فن Co Tu بشكل واضح للغاية. في نحت كو تو، أول شيء يجب ذكره هو التابوت الذي يحتوي على رأسي جاموس.

هذا نوع خاص جدًا من التوابيت المصنوعة من جذعي شجرة مجوفين؛ يتخذ الجزء الخارجي من الغطاء شكل جسم الجاموس، مع وجود رأسي جاموس يقعان بشكل متماثل في طرفي غطاء التابوت؛ تم تصوير رأس الجاموس بشكل واقعي للغاية مع قرون منحنية.

ويظهر رأس الجاموس أيضًا على بيت القبر. في بعض الأماكن، تم نحت رأسي الجاموس بشكل متماثل على طرفي حافة السقف. وفي أماكن أخرى، تم تصوير رأسي الجاموس على قضيبين خشبيين يحجبان طرفي سقف بيت القبر.

إن صورة رأسي الجاموس المتماثلين على نعش شعب كو تو تذكرنا بأقراط الحيوانات ذات الرأسين في ثقافة سا هوينه. هو نوع من الأقراط الحجرية المنحوتة على شكل رأسين حيوانيين متماثلين مع قرون منحنية إلى الأمام؛ يعتقد البعض أن رأسي الحيوانين الموضحين على هذا القرط هما إما ماعز أو ساولا.

ومع ذلك، لا ترتبط الماعز والساولا ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لشعوب جنوب شرق آسيا القديمة. لذلك، نعتقد أن رأسي الحيوانين الموجودين على الأقراط هما رأسا جاموس. وربما كانت صورة رأسي الجاموس على نعش كو تو بمثابة "حفظ ثقافي" أو "عودة إلى التقاليد" التي نشأت في ثقافة سا هوينه في العصور القديمة.

ربط خطوط السيراميك القديمة

يعد شعب كو تو في قرية كو نونه (بلدية أ زان، مقاطعة تاي جيانج) من الأقليات العرقية القليلة جدًا في منطقة ترونغ سون - تاي نجوين الذين يعرفون كيفية صناعة الفخار.

قرطان على شكل رأس حيوان ونعشان على شكل رأس جاموس

على عكس شعب كينه، لا يستخدم شعب كو تو في كو نونه عجلة لتشكيل الفخار. إنهم يصنعون الفخار بنفس الطريقة التي كان يفعلها شعب سا هوينه القديم منذ آلاف السنين.

يتم تشكيل كتلة الطين على شكل أسطوانة، ثم يتم وضعها على قطعة من أوراق الموز الطازجة لمنع الالتصاق. ينحني الخزاف ويتحرك حول كتلة الطين لتشكيل المنتج.

يستخدمون عصا الخيزران الرفيعة لضبط سمك الجدار الخزفي بالتساوي؛ ثم استخدمي قشر الموز الجاف المبلل لتلميع فم المنتج. لذا، على قطعة السيراميك الفارغة توجد خدوش صغيرة في اتجاه الدوران كما لو أن المنتج مصنوع من القرص الدوار.

عند مقارنة آثار الإنتاج على فخار سا هوينه وفخار كو تو، وجدنا أن تقنيات الإنتاج كانت متشابهة، ولم تكن درجة حرارة إطلاق كلا النوعين من الفخار عالية لأن الفخار تم إطلاقه في الهواء الطلق.

على وجه الخصوص، يقوم الناس هنا أيضًا بإنتاج حامل ثلاثي القوائم بثلاثة أرجل منفصلة لاستخدامه كموقد. يعتبر هيكل هذا النوع من الحامل الثلاثي فريدًا من نوعه: الجزء السفلي أنبوبي، مجوف من الداخل، يضيق تدريجيًا وينحني نحو الأعلى، والجزء المنحني أعلاه صلب وقوي.

عندما رأينا أرجل الحامل الثلاثي من نوع Co Tu، فكرنا في نوعين فريدين من القطع الأثرية التي كانت شائعة في مواقع العصر البرونزي والحديدي المبكر، في نفس وقت ثقافة Sa Huynh في بلدنا، والتي كانت عبارة عن "أرجل لحم الخنزير الخزفية" و "فخار قرن البقر"، والتي لم يتم تحديد استخداماتها بشكل واضح حتى الآن.

يتكون هيكل حامل Co Tu من مزيج من كلا النوعين من القطع الأثرية أعلاه: يشبه الأنبوب المجوف أدناه "لحم الخنزير الخزفي"، ويشبه الجزء العلوي منه الجزء العلوي من "فخار قرن البقر". أرجل الحامل الثلاثي من كو تو هي دليل إثنوغرافي يوضح أن "فخار قرن البقر" و"أرجل لحم الخنزير الخزفية" في المواقع الأثرية هي أرجل حامل ثلاثي للمطبخ.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html