لغز اللوحات الأثرية القديمة في كهف فونج نها

كهف فونج نها جميل وساحر ومهيب. الصورة: VNA

بعد مئات السنين لم يتم تفسير المعنى؛ وحتى الآن، لا تزال هذه النقوش القديمة تثير فضول العديد من أجيال الفيتناميين والعلماء في جميع أنحاء العالم.

تم اكتشاف هذه النقوش القديمة من قبل المبشر الفرنسي ليوبولد كاديير منذ ما يقرب من 130 عامًا، عندما تم اصطحابه إلى هذا الكهف من قبل السكان الأصليين لاستكشافه. تمت كتابة هذه الأسطر من الحروف على منحدرات كهف بي كي، الذي يقع في عمق الكهف. في البداية، لم يكن هناك سوى بضعة أسطر من الكتابة مرئية خارج الجرف؛ وفي وقت لاحق، تم اكتشاف العديد من الخطوط الكتابية الأخرى الموجودة خلف الجرف. ولا يزال محتوى تلك الحروف يشكل لغزا بالنسبة لعلماء اللغة والعلماء في الداخل والخارج.

ومنذ ذلك الحين، جاء العديد من المؤرخين وعلماء الاجتماع واللغويين وغيرهم من داخل البلاد وخارجها إلى كهف بي كي للبحث والأمل في فك رموز معنى هذه الخطوط، ولكن لم تتوصل أي مجموعة حتى الآن إلى إجابة مقنعة. في الفترة من 11 إلى 14 يوليو/تموز 2015، قامت مجموعة من الخبراء اللغويين من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (فرنسا) بزيارة كهف فونغ نها وخططوا لدراسة شواهد تشام في منطقة كهف بي كي. ومن خلال المسح والبحث الأولي، قال البروفيسور أرلو جريفث (في هذه المجموعة البحثية) إنه لا يزال من غير الممكن معرفة ما هو مكتوب على اللوحة. وأكد البروفيسور آرلو جريفيث أن الكتابة الموجودة على هذه اللوحة هي باللغة الشامية. وقد خلص إلى أن هذه اللوحة كتبت في السنوات الأولى من القرن الحادي عشر (أي منذ حوالي ألف عام). هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تأريخ اللوحة الموجودة في كهف بي كي في كهف فونج نها ببيانات محددة للغاية، مقارنة بالتقييمات السابقة التي كانت بها فجوة طويلة للغاية من القرن التاسع إلى العاشر أو من القرن العاشر إلى الحادي عشر.

بعد مسح شامل، في نهاية هذه الرحلة البحثية، قام اللغويون من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى فقط بالتقاط صور للنصب التذكاري لإحضارها إلى فرنسا للترجمة والبحث، والتزموا بنقل نتائج البحث إلى مركز السياحة فونج نها - كي بانج، من أجل تعريف الزوار بوجود ثقافة عميقة داخل كهف فونج نها. ومع ذلك، لم تتمكن مجموعة البروفيسور أرلو جريفيث حتى الآن من التوصل إلى ترجمة محددة تلبي توقعات منتزه فونج نها - كي بانج الوطني على مر السنين.

وهكذا، بعد مرور ما يقرب من 130 عامًا، منذ اليوم الذي تم فيه اكتشاف الشخصيات في كهف بي كي على الجرف في كهف فونج نها، حتى الآن، لم يتمكن أحد من تقديم أي ترجمة لمحتوى اللوحة التي أراد القدماء تركها للأجيال القادمة، أو أرادوا أن يقولوا عنها، ويخبروا عما كان لديهم في حياتهم القديمة. وبما أن هذه اللوحة لا يمكن قراءتها أو تفسيرها، فلا تزال هناك أسئلة كثيرة حول لغز الكهف وتاريخ شعب تشام في كوانج بينه. ماذا يريدون أن يقولوا للأجيال القادمة؟ لماذا لم يكتب شعب تشام على المنحدرات المسطحة العديدة لكهف فونج نها في الخارج، بل كان عليهم بدلاً من ذلك الذهاب إلى عمق الكهف للكتابة؟ كيف تختلف الكتابة هنا عن تلك الموجودة في مناطق تشام الأخرى؟

بالعودة إلى التاريخ، في نهاية القرن التاسع عشر، وفقًا للعديد من المصادر المسجلة والمقتبسة (مثل فونج نها - أول عجائب جمعها وجمعها المؤلف دانج دونج ها والمقالة البحثية فونج نها - كي بانج - كنز من قيم العلوم الاجتماعية والإنسانية للمؤلف تران ثانه توان المطبوعة في كتاب فونج نها - منتزه كي بانج الوطني - الإمكانات والآفاق - فونج نها - منتزه كي بانج الوطني الذي نُشر في عام 2004)، في نهاية عام 1899، جاء الكاهن ليوبولد كاديير إلى كوانج بينه، بالإضافة إلى واجباته التبشيرية في المناطق السكنية في كو لاك وكو جيانج في بلدة فونج نها، منطقة بو تراش اليوم، كان لديه أيضًا شغف بالاستكشاف. لذلك، بعد أن سمع من السكان المحليين عن وجود كهف كبير جدًا وغامض في المنطقة، أصبح الكاهن فضوليًا وذهب إلى الكهف لأغراض البحث والمسح.

في ذلك الوقت، وباستخدام زورق خشبي من صنع السكان الأصليين، تمكن الكاهن ليوبولد كاديير من اختراق كهف فونج نها إلى عمق يزيد عن 600 متر. وفي نهاية الكهف، اكتشف على جرف لوحة حجرية عليها 97 كلمة وبعض الآثار مثل المذابح والقواعد والطوب المخبوز وقطع الفخار والخزف والأطباق... وبعد تلك الرحلة، في ديسمبر 1899، كتب الكاهن رسالة إلى مدير المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى، لويس فينوت، لإبلاغه باكتشافاته القيمة في كهف فونج نها. وجاء في جزء من الرسالة: "إن ما تبقى له قيمة كبيرة للتاريخ. "إن الحفاظ عليه يعد مساعدة كبيرة للعلم". ومن خلال هذا الاكتشاف الذي قام به الكاهن ليوبولد كاديير في كهف فونج نها، تم تسمية منطقة الكهف التي تحتوي على النقش الحجري فيما بعد باسم كهف بي كي كما يطلق عليه اليوم.

بحلول أوائل القرن العشرين، وعلى خطى الكاهن ليوبولد كاديير، جاء العديد من المستكشفين والعلماء الفرنسيين والبريطانيين مثل بارتون، وأنتوني، و م. بوفي، وبافي، وجولونبيو، وفينوت... لاستكشاف وبحث كهف فونج نها وبي كي. ومن خلال المزيد من المسوحات والاستكشافات الشاملة، واصلت هذه المجموعات اكتشاف المزيد من آثار تشام في كهف فونج نها، مثل التماثيل الحجرية، وتماثيل بوذا، والألواح، والطوب، والفخار مع العديد من الزخارف الثقافية للتشام. وقد وصف السيد بافي هذا المكان قائلاً: "على الجانب الأيمن من مدخل الكهف يوجد مذبح من الطوب لشعب تشامبا تم تلبيسه بواسطة شعب أنامي. ذات مرة، كان هناك تمثال حجري على المذبح، أرجله مكدسة فوق بعضها البعض، صليب معقوف على الصدر، عمامة تغطي الجزء الخلفي من الرقبة. امشِ مسافة ٦٠٠ متر، ثم انعطف يمينًا، وسترى فرعًا أو كهفًا جانبيًا. اتبع هذا الفرع بعمق ٢٠ مترًا تقريبًا، وستجد آثار مذبح في منتصف الكهف، بالقرب من النقوش على الجرف.

اليوم، إذا خصص زوار كهف فونج نها الوقت للبحث عنه أو أشار إليهم مرشد سياحي من مركز فونج نها - كي بانج السياحي، فسوف يرون طوبة بنية اللون تبرز من منتصف أرضية الكهف. وهو أحد الآثار الثمينة لثقافة تشام المحفوظة في الكهف حتى يومنا هذا. أما بالنسبة للنقوش الـ 97 المكتوبة على المنحدرات في كهف فونغ نها، والتي لا يزال السياح معجبين بها، كما ذكرنا آنفاً، فمن خلال المسح الذي أجراه السيد بافي في ذلك الوقت، فقد اعتقد أيضاً أنه من الصعب جداً قراءتها، ومن الصعب كتابتها بدقة، وترجمة معنى تلك النقوش. في النهاية، لم يتمكن السيد بافي إلا من التعرف على كلمة واحدة، والتي ظن أنها "كامبانيمالا". وفي وقت لاحق، وفقًا لأستاذ التاريخ تران كووك فونج، إذا كانت الكلمة هي "كابيمالا" بالفعل، فقد تم تحديد أنها تحمل خصائص بوذية (اسم أرهات، البطريرك الثالث عشر في البوذية). من حيث العمر، كانت هذه أرضًا مقدسة بوذية في شمال تشامبا، حوالي القرن التاسع إلى أوائل القرن العاشر.

لقد جذبت شواهد تشام القديمة في كهف فونج نها العديد من المسوحات والأبحاث عبر التاريخ. بالإضافة إلى الباحثين الأجانب، فإن الشخصيات في كهف بي كي تحظى باهتمام الباحثين المحليين أيضًا. على وجه التحديد، في عام 1942، كتب السيد تاي فان كيم، وهو فيتنامي مقيم في فرنسا، مقالاً باللغة الفرنسية بعنوان "La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha" (كهف فونغ نها - أول عجائب فيتنام)، والذي فاز بالجائزة الأولى في مسابقة نظمتها اللجنة العامة للرياضة الشبابية في الهند الصينية. وكتب السيد كيم: "على بعد حوالي 100 متر إلى يسار مدخل النفق، وفي منطقة رطبة، لاحظنا العديد من الآثار المكتوبة بأحرف تشام. "هذه الحروف في معظمها غير مقروءة وغير واضحة بسبب الرطوبة الزائدة في الكهف..."

قال السيد نجوين هوو ثونغ (المدير السابق للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون في هوي) إنه في مارس 2008، اكتشف فريق بحثي من العلماء من فيتنام (بما في ذلك الدكتور ثانه فان، تران دينه لام) واليابان (بما في ذلك الأساتذة والأساتذة المساعدين، والدكتور تاكاشيما جون، وساوادا هيديو، وشين توشيهيكو من معهد أبحاث اللغات والثقافات الآسيوية والأفريقية) أن آثار الكتابة في كهف فونج نها كانت باللغة السنسكريتية جنبًا إلى جنب مع نص تشام القديم. وفي ورقة بحثية بعنوان "بوذية تشامبا وموقع أرض كوانج بينه في عهد أسرة إندرابورا (القرنين التاسع والعاشر)"، قال السيد نجوين هوو ثونج إن الاكتشافات الجديدة لفريق البحث الفيتنامي الياباني كشفت عن الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام لتوضيح آثار بوذية تشام بشكل أكبر في الكهوف الحجرية في فونج نها - كي بانج للتراث الطبيعي العالمي. "ومع ذلك، لكي نتمكن من نشر ترجمة دقيقة، فإن الأمر يستغرق وقتًا لفك رموز عناصر الشام القديمة المدمجة في طبقة الكتابة التي لا يفهمها سوى عدد قليل من الناس تمامًا اليوم"، كما قال السيد ثونغ.

وفي حديثه عن الحروف الشام القديمة في كهف بي كي في كهف فونغ نها، قال المؤرخ الدكتور نجوين خاك ثاي (كوانغ بينه) إن فك رموز كتابة الشام في كهف فونغ نها أمر صعب للغاية. بحسب السيد تاي: "لأنه من الطبيعي أن تكون هناك لغات ميتة أو لغات تحولت أو أن يتم تقديس لغات عندما كتبت من أجل أسرار دينية. هناك العديد من هذه الظواهر في العالم وفي بلادنا. ولكن بعضها يمكن فك شفرته والبعض الآخر لا يمكن فك شفرته أو لم يتم فك شفرته بعد. قد يكون النص القديم المخطوط بلغة تشام في كهف فونج نها من نوع غير مشفر. الأمر الأكثر إثارة للأسف هو أنه في الوقت الحالي، على الجرف الذي يحتوي على نقوش تشام القديمة في كهف فونج نها، كتب شخص ما العديد من الجمل الحديثة فوقها، مما تسبب في اختلاط الكلمات القديمة والجديدة معًا، مما أدى إلى طمس أو فقدان العديد من الخطوط القديمة، مما يجعل من الصعب أكثر البحث وترجمة معنى هذه اللوحة.

في الوقت الحالي، ولضمان سلامة السياح في مواجهة التغيرات الجيولوجية والجيومورفولوجية وكذلك الحفاظ على اللوحة وتجنب التأثيرات عليها، يقوم مركز السياحة فونج نها - كي بانج بتقييد الزوار إلى هذه المنطقة قدر الإمكان.

بالإضافة إلى اللوحة التذكارية التي تضم 97 حرفًا، قدم السيد هوانغ مينه ثانغ، مدير مركز فونغ نها - كي بانغ السياحي، أيضًا 10 أماكن تحتوي على أحرف تشام القديمة تقع في زوايا مخفية خلف الهوابط الأخرى في كهف فونغ نها.

وأكد السيد تانغ أن ليس فقط موظفي مركز فونج نها - كي بانج السياحي ولكن أيضًا العديد من الأشخاص الآخرين والباحثين يتطلعون بفارغ الصبر إلى اليوم الذي سيتم فيه شرح المعنى الموجود على اللوحات القديمة في كهف فونج نها. في ذلك اليوم، سوف تظهر المزيد من القيم الثمينة لأرض فونج نها كه بانج، ليس فقط الجميلة بتراثها الطبيعي، ولكن لديها أيضًا تاريخ عميق وثقافة وروح القدماء.