วัฒนธรรมดองซอน-สงครามและสันติภาพ

1. แน่นอนว่าหลายๆ คนคงคุ้นเคยกับเซสชันพูดคุยรายสัปดาห์ของคลับ "Saturday Coffee" ที่ก่อตั้งโดยนักดนตรี Duong Thu ฉันโชคดีที่มีโอกาสพูดที่นี่สองครั้ง ครั้งแรกเมื่อสามปีก่อน ตามคำแนะนำของศาสตราจารย์ Tran Xuan Hoai ครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อหนึ่งปีก่อน เมื่อคุณ Duong Thu ส่งข้อความอีกครั้งแนะนำให้พูดถึง Dong Son เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันครบรอบ 100 ปีการค้นพบและการวิจัยวัฒนธรรม Dong Son ฉันยินดีรับไว้ เพราะต้องการเริ่มต้นการรับรู้ถึงวัฒนธรรมดองซอนหลังจากผ่านไป 100 ปี ด้วยหัวข้อที่ควรค่าแก่การใส่ใจ "เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในช่วงที่มีวัฒนธรรมดองซอนอยู่ในเวียดนาม"

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของดองซอนมีความเกี่ยวพันกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกทั้งหมด โดยมีเหตุการณ์ที่สิ้นสุดยุครณรัฐและการกำเนิดของอาณาจักรฉินในจีนโบราณ (ศตวรรษที่ 5-3 ก่อนคริสตกาล) รัฐบริวารทางตอนใต้ของจักรวรรดิโจวที่ตั้งอยู่ริมแอ่งน้ำที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดของแม่น้ำแยงซี (ฉางเจียง) เช่น บาซู่ จู่ๆ อู่ก็อู๋ เวียด... ต่างก็ถูกทำลายหรือกวาดล้างกันเองอย่างต่อเนื่อง ก่อให้เกิดช่วงเวลาแห่งสงครามต่อเนื่องที่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อโลกที่ "ไม่ใช่ชาวจีน" ในภูมิภาคหลิงหนาน (เรียกรวมกันว่า ไป๋เยว่) และตี้ตะวันตกเฉียงใต้ (บ๊ากบ็อก) ซึ่งจุดเริ่มต้นคือการล่มสลายของรัฐบ่าทุ๊กโบราณในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 5 จากการรุกรานของรัฐฉิน

 

รูปนักรบดงซอน ภาพซ้าย: นักรบชายถือขวานรบบนด้ามมีดสั้น (คอลเลกชันของร้านอาหาร Dong Son Drum ฮานอย) ภาพด้านขวา: นักรบสวมมีดสั้น มีกะโหลกศีรษะของศัตรูห้อยอยู่บนหลัง (คอลเลกชัน Pham ปารีส ฝรั่งเศส)

Ba Shu เป็นรัฐ "ที่ไม่ใช่คนจีน" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าถึงระดับสูงมาก เช่น Sanxingdui, Jinsha... ขุนนาง Ba Shu ที่พ่ายแพ้ส่วนใหญ่อพยพไปทางตะวันตกและทางใต้ พร้อมกับผู้นำเผ่าในท้องถิ่นเพื่อสร้างรัฐเล็กๆ แห่งใหม่ในกลุ่ม Di ทางตะวันตกเฉียงใต้ "Thuc Vuong Tu" ชื่อ Thuc Phan ได้ก่อตั้งประเทศ Au Lac ขึ้นในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ กลุ่มชนเผ่าจู วู และเวียด ที่เคยผลัดกันครอบครองพื้นที่แม่น้ำแยงซีก็ค่อยๆ สลายไปในศตวรรษต่อมา ขุนนางตระกูลจู อู่ และเวียด ไม่ได้มาจากประเทศจีน เมื่อพวกเขาแพ้การต่อสู้ พวกเขาก็อพยพไปที่หลิงหนาน ลงไปที่ไป๋เยว่ และไปทางตะวันออกสู่เกาหลีและญี่ปุ่น

ราชวงศ์ฉินรวมจีนเป็นหนึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล มีอยู่เพียงไม่กี่ทศวรรษ แต่ก็สร้างศูนย์กลางของจีนที่รวมเป็นหนึ่งอย่างแน่นแฟ้นได้ จีนได้ระดมกำลังทหารกว่า 500,000 นายเข้ายึดครองรัฐเวียดนามขนาดเล็กทางตอนใต้ โดยเฉพาะเขตหลิงหนาน และยึดครองเขตแม่น้ำจูเจียงตอนล่าง ซึ่งรวมทั้งกวางตุ้งและพื้นที่ทางตะวันออกของกวางสีในปัจจุบัน ได้ก่อตั้งสำนักงานใหญ่ในเมือง Panyu (ปัจจุบันคือเมืองกว่างโจว)

สงครามครั้งใหญ่เกิดขึ้นที่ดองซอน และหนังสือประวัติศาสตร์ได้บันทึกถึงการต่อต้านของชาวเวียดนามในยุโรปตะวันตกต่อกองทัพของราชวงศ์ฉิน จนทำให้นายพลโดทูแห่งราชวงศ์ฉินเสียชีวิต

ในช่วงที่เหตุการณ์การรบกันระหว่างรัฐครั้งใหญ่ในที่ราบภาคกลาง สงครามระหว่างกลุ่มเร่ร่อนสองกลุ่มแห่งเดียนในยูนนานและชนเผ่าปลูกข้าวของด่งซอนและเตยอูในลุ่มแม่น้ำแดงและแม่น้ำจูเจียงตอนบนก็เกิดขึ้นอย่างรุนแรงเช่นกัน ส่งผลให้พื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของด่งซอนเตยอูส่วนหนึ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของประเทศเดียน และกลุ่มเตยอูที่เหลือก็รวมเข้ากับผู้นำของชาวหลักเวียดเพื่อก่อตั้งรัฐเอาหลักซึ่งมีผู้นำคือ ถุก ฟาน อัน ดุง วุง เป็นผู้นำ

หลังจากที่พันธมิตรฮั่น-ชู่ทำลายราชวงศ์ฉิน สงครามที่ที่ราบภาคกลางก็เกิดขึ้นระหว่างกองกำลังทั้งสองของฮั่นและชู่ โดยขุนนางแห่งชู่ เซียงหยูและเซียงซีก็สูญเสียอำนาจไป ราชวงศ์ฮั่นถือกำเนิดในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล พร้อมกับการกำเนิดของนามเวียดจากเศษซากของราชวงศ์ฉินที่ริเริ่มโดยนามหงาวและเตรียวดา ด้วยการสนับสนุนจากหลินนามขุนนางพื้นเมืองของเวียดนาม

2. ตามข้อมูลทางโบราณคดี วัตถุสำริดที่เป็นลักษณะเฉพาะและเป็นแบบฉบับของวัฒนธรรมดองซอนถูกผลิตขึ้นเป็นจำนวนมากในช่วงศตวรรษที่ 4-2 ก่อนคริสตกาล ซึ่งสอดคล้องกับสงครามระหว่างชนเผ่ายุโรปตะวันตกและชนเผ่าลักเวียด ครั้งแรกกับการรุกรานของกองทัพฉินในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ครั้งที่สองกับชนเผ่าเร่ร่อนเดียนในยูนนาน และครั้งที่สามกับกองทัพนามเวียดในกวางสี กวางตุ้ง (ปัจจุบันคือประเทศจีน) สถิติเกี่ยวกับอาวุธสำริด วัตถุพิธีกรรม และวัตถุฝังศพของขุนนางในสุสานเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อเทียบกับสมัยก่อนด่งซอน จากประมาณ 0.3% เป็น 50 - 60%

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ประเทศนามเวียดมีความทะเยอทะยานที่จะขยายอาณาจักรเพื่อรับมือกับแผนการรุกรานของราชวงศ์ฮั่นตะวันตก ได้มีการพยายามผนวกเอาหลัก (ตะวันตกและใต้) เดืองเวียด (ตะวันตกเฉียงเหนือ) และมันเวียด (ตะวันออกเฉียงเหนือ) เข้ากับเตรียวดา ซือหม่า เชียน นักประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ได้เขียนไว้ในบันทึกประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการผนวกเอาหลักเข้ากับนามเวียดดังนี้ "เตรียว ดาส่งทหารมาที่ชายแดนโดยใช้ความมั่งคั่งเพื่อปราบเตยเอา หลัก และมันเวียด"

เมื่อปี ๒๕๕๑ ผมได้ค้นพบโถดองซอนมีจารึกเกี่ยวกับเตรียวดา โถนี้มีขนาดใหญ่และสวยงามเท่ากับโถที่ฝังอยู่ในสุสานของจักรพรรดิ Zhao Mo ที่เมืองกว่างโจว เตรียวแมตเป็นจักรพรรดิพระองค์ที่สองของนามเวียด (พระราชโอรสองค์ที่สองของจ่องถวี พระราชนัดดาของเตรียวดา ขึ้นครองบัลลังก์ในปี 137 และสิ้นพระชนม์ในปี 122 ก่อนคริสตกาล เมื่อพระชนมายุได้ 42 พรรษา) การค้นพบต้นกำเนิดของโถที่มีจารึกที่เกี่ยวข้องกับ Trieu Da ทราบว่าถูกฝังอยู่ในสุสานแห่งหนึ่งในเมือง Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa) ซึ่งมีสุสานขนาดใหญ่บรรจุวัตถุล้ำค่าของ Dong Son จำนวนมากในสไตล์ยุโรปตะวันตก

ขณะที่ฉันประกาศเรื่องโถนี้ ฉันสงสัยว่านี่คงเป็น "สมบัติ" ชิ้นหนึ่งที่เตรียวต้าเคยใช้ติดสินบนและปราบนายพลของเอาหลัก หลังจากที่รวมเอาเอาหลักและนามเวียดเข้าด้วยกัน ดินแดนนามเวียดก็ถูกแบ่งออกเป็นสองภูมิภาคใหญ่ คือ เจียวชี และเกวฉาน ชาว Lac Hou และ Lac Tuong ยังคงกำกับดูแลสังคม Au Lac เหมือนเช่นเดิม มีเพียงนักประวัติศาสตร์ 2 คนที่มีตำแหน่งเป็นมาร์ควิสเท่านั้นที่ได้รับการส่งโดย Trieu Da เพื่อรวบรวมหนังสือภาษีตามกฎหมาย Nam Viet ตรา “Tu Pho Hau An” ที่ผมได้กล่าวถึงในบทความที่แล้ว น่าจะเป็นของมาร์ควิสที่ทำหน้าที่ดูแลการจัดเก็บภาษีใน Cuu Chan, Tu Pho ในขณะนั้น

 

ภาพทางด้านซ้ายเป็นภาพทั่วไปของโถสัมฤทธิ์และกลองสัมฤทธิ์ของ Dong Son ซึ่งมีภาพเรือรบพร้อมคนกำลังตีกลองอยู่ตรงกลาง มีคนบังคับเรือ นักรบถือหน้าไม้ด้านหลัง คนถือขวานและหอก และถือกะโหลกศีรษะของศัตรูอยู่ด้านหน้า (เป็นสำเนาโถสัมฤทธิ์ของ Dong Son ที่มีลวดลายในคอลเลกชัน CQK รัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา) รูปภาพทางด้านขวาคือเรือรบ Dong Son บนโถสัมฤทธิ์พร้อมจารึกที่เกี่ยวข้องกับ Trieu Da ซึ่งจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Barbier-Muehler เมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์

3. ในปี 111 ปีก่อนคริสตกาล สงครามครั้งใหญ่เกิดขึ้นในดินแดนดองซอน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของรัฐนามเวียดในขณะนั้น ราชวงศ์ฮั่นตะวันตกส่งกองทัพขนาดใหญ่ซึ่งนำโดยแม่ทัพฟู่บา ลู่โบเต๋อ ร่วมกับกำลังเสริมจากประเทศดาหลาง เพื่อโจมตีเฟียนนุง ซึ่งเป็นเมืองหลวงของนามเวียด ราชวงศ์นามเวียดล่มสลาย แม้แต่ภายในเวียดนามใต้ ก็ยังมีการแบ่งแยกและการสู้รบระหว่างกัน รวมถึงนายพลจำนวนมากจากเผ่าเอาหลักก็เข้าร่วมสงครามด้วย เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ทูตสองคนของเผ่านามเวียดในจ่าวชีและเกวฉานได้นำวัว ไวน์ และสมุดทะเบียนบ้านมาส่งให้โลบั๊กดึ๊กเพื่อรับหน้าที่เป็นทูตของสองเขตนี้ในสมัยราชวงศ์ฮั่นต่อไป

ตั้งแต่ 110 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมดองซอนเป็นส่วนหนึ่งของระบบการบริหารเขตของราชวงศ์ฮั่นภายใต้ชื่อเจียวเจา โดยมี 9 เขต โดยเขตที่อยู่ใต้สุดคือเขตเญิ๊ตนาม ตั้งแต่เดโองังไปจนถึงภูมิภาคกวางนามในปัจจุบัน

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล เมื่อราชวงศ์ฮั่นตะวันตกเริ่มเพิ่มการอพยพเข้าเมืองและแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ชาวฮั่นให้ปกครองภูมิภาคเกียวโจวอย่างเข้มงวดยิ่งขึ้น ประชาชนก็เริ่มลุกฮือและกลายเป็นการลุกฮือครั้งใหญ่ เช่น การโจมตีเกาะกื่วชานจากทางใต้ ทำให้หนัมเดียนต้องยอมจำนนและทำสันติภาพ

การลุกฮือครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นโดยกลุ่มพี่น้อง Trung ซึ่งดึงดูดเมืองต่างๆ มากถึง 65 เมืองในทุกเขตของ Giao Chau ไล่ล่าและสังหารผู้ว่าการชาวฮั่น และยึดอำนาจเป็นเวลาสามถึงสี่ปี (ค.ศ. 39 - 43) ราชวงศ์ฮั่นส่งหม่าหยวนและโดอันชี่ไปปราบปรามและไล่ล่าพวกกบฏจนมาถึงภาคกลางของประเทศเราในปัจจุบัน ต่อมาก็เกิดการลุกฮือของ Khu Lien ในเขต Nhat Nam ซึ่งยึดอำนาจในคริสต์ศตวรรษที่ 2 และการลุกฮือของพี่น้องตระกูล Trieu ใน Cuu Chan ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 3...

สถานการณ์ทางการเมืองและสังคมของจังหวัดดองซอนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับนวัตกรรมและความหลากหลายของโบราณวัตถุจังหวัดดองซอน โดยเฉพาะอาวุธพกพา เครื่องแต่งกาย เครื่องใช้ และวัตถุพิธีกรรมของชนชั้นสูง หลักฐานมากมายเกี่ยวกับนักรบและสงครามยังคงหลงเหลืออยู่ในโบราณสถานทางวัฒนธรรมของดองซอน อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการแสดงรายชื่อเหตุการณ์ทางการเมืองที่สำคัญที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วตลอดเวลาประมาณ 7 ศตวรรษแล้ว ในความเป็นจริง ช่วงเวลาสันติภาพของดองซอนยังคงมีสัดส่วนที่มากกว่าช่วงสงคราม ดังนั้นสงครามและสันติภาพจึงเป็นสององค์ประกอบที่ผสมผสานกันจนก่อให้เกิดลักษณะทางวัฒนธรรมโบราณคดีอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมดองซอน

ดร.เหงียนเวียด

ที่มา: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html