ภาพวาดเทศกาลเต๊ตกลับมาสู่บ้านชาวเวียดนามอีกครั้ง

(NB&CL) ภาพวาดเทศกาลเต๊ตถือเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในเทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิมในอดีต เช่นเดียวกับแหล่งกำเนิดไฟที่ยังคงคุกรุ่น พร้อมด้วยชีวิตที่รุ่งเรืองของผู้คนที่เพิ่มขึ้น ขณะนี้ภาพวาดพื้นบ้านในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ตกำลังกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในพื้นที่อยู่อาศัยของชาวเวียดนาม

1. แม้ว่าจะยังค่อนข้างอายุน้อย แต่คุณ Dao Dinh Chung ก็ได้รับการขนานนามว่าเป็น “ศิลปิน” มันเป็นเรื่องธรรมดาเพราะเขาเป็นผู้สืบทอดเพียงคนเดียวของไลน์ภาพวาดของ Kim Hoang ที่โด่งดังครั้งหนึ่ง เกือบ 10 ปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่นักวิจัย Nguyen Thi Thu Hoa เลือก Dao Dinh Chung ให้เป็น "ผู้สืบทอด" ของภาพวาดของ Kim Hoang จุงถือบล็อกไม้ในมือและกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้ตามติดเขามาจากสถานที่วาดภาพแห่งแรกที่บ้านชุมชนคิมฮวง ไปจนถึงพื้นที่แสดงและเวิร์คช็อปในหลายๆ แห่ง และตอนนี้สิ่งเหล่านี้คงจะยังอยู่ที่นี่อีกนาน “ผมไม่ค่อยออกไปร่วมงานเพราะงานยุ่งมาก โดยเฉพาะเดือนกันยายนและตุลาคมซึ่งเป็นช่วงเทศกาลตรุษจีน” นายจุงกล่าว

ศิลปิน Dao Dinh Chung ในสตูดิโอวาดภาพของเขาในหมู่บ้าน Kim Hoang

เรื่องราวของนายเดาดิงห์จุงก็คล้ายกับช่างฝีมือวาดภาพพื้นบ้านคนอื่นๆ มาก ในหมู่บ้านดงโห ครอบครัวช่างฝีมือเหงียนดังเชอ มีลูกน้อง 4-5 คน ที่ทำงานวาดภาพตลอดทั้งปีโดยไม่เคยขาดงาน ไม่ไกลจากพิพิธภัณฑ์ภาพวาด Dong Ho ของนายเช ช่างฝีมือ Nguyen Thi Oanh ก็ต้อง "พึ่งพา" คนงานอีกคนหนึ่ง คือ นาย Nguyen Huu Hoa ในช่วง "ฤดูกาล" ของการวาดภาพเทศกาลเต๊ดเช่นกัน ในฮานอย ศิลปิน เล ดินห์ เหงียน ยุ่งมากขึ้นเนื่องจากได้รับคำเชิญให้เข้าร่วมกิจกรรมสิ้นปี ในเมืองเว้ ครอบครัวของช่างฝีมือ Ky Huu Phuoc และครัวเรือนจำนวนมากในหมู่บ้าน Sinh ก็คึกคักไปด้วยบรรยากาศการวาดภาพเทศกาลเต๊ดในช่วงปลายปีเช่นกัน

นักวิจัยเหงียน ถิ ทู ฮวา กล่าวว่าตลาดภาพวาดเทศกาลเต๊ตนั้นดีขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ภาพวาดเกี่ยวกับนักษัตรปรากฏขึ้นก่อน ตามด้วยภาพวาดเกี่ยวกับ “วินห์ฮวา” (ความกล้าหาญ) “ฟู่กวี่” (ความมั่งคั่ง) “กง” (คนรับใช้) ภาพวาดเกี่ยวกับปลาหางจ่อง ภาพวาดเกี่ยวกับตู่กวี่ (ผู้สูงศักดิ์ทั้งสี่) หรือภาพวาดเกี่ยวกับเทพเจ้าสามองค์

“กระแสการเล่นภาพเขียนพื้นบ้านช่วงเทศกาลเต๊ตกำลังกลับมาชัดเจนอีกครั้ง ในทุกๆ วันหยุดเทศกาลตรุษจีน ฉันก็สั่งภาพวาดจากช่างฝีมือเป็นของขวัญหลายสิบชิ้นด้วย สิ่งที่มีความสุขที่สุดคือการที่ช่างฝีมือสามารถเลี้ยงชีพจากอาชีพของตนเองได้” นางสาวฮัว กล่าว

2. ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. Trang Thanh Hien อาจารย์มหาวิทยาลัยวิจิตรศิลป์เวียดนาม กล่าวว่าภาพวาดในช่วงเทศกาลเต๊ดถือเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในบรรยากาศเทศกาลเต๊ดแบบดั้งเดิมในอดีต ชาวเวียดนามเล่นกับภาพวาดในวันหยุดเทศกาลเต๊ตในรูปแบบที่หลากหลาย ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่น รวมถึงสถานะและยศทางสังคมของเจ้าของบ้าน โดยปกติหลังจากวันอั่งกงอั่งกงเต๋า ไม่ว่าจะรวยหรือจน ทุกคนก็จะไปตลาดเพื่อซื้อภาพเขียนเทศกาลเต๊ดนำกลับบ้าน ถอดภาพเขียนเก่าออกแล้วแขวนภาพใหม่ไว้ โดยหวังว่าปีใหม่นี้จะเป็นไปอย่างสงบสุขและโชคดี

ในชนบท ครอบครัวต่างๆ มักแขวนภาพวาดขนาดเล็ก เช่น ภาพฝูงไก่หรือฝูงหมู เพื่ออวยพรให้ครอบครัวมีความสุขและกลมเกลียวกัน คนมีฐานะสามารถแขวนภาพวาดที่ประตูได้ ด้านหนึ่งเป็นนายเตียนไท อีกด้านหนึ่งเป็นนายเตียนล็อก บางครอบครัวยังโพสต์รูปเทวดาผู้พิทักษ์ แม่ทัพจากสวรรค์ เพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้ายอีกด้วย ในบ้าน ในพื้นที่บูชาบรรพบุรุษ ครอบครัวต่างๆ จะแขวนรูปภาพถาดผลไม้ 5 ชนิดไว้บนแท่นบูชา โดยมีภาพวาดม้วนกระดาษอยู่ด้านบน และมีประโยคคู่ขนานสำหรับเทศกาลเต๊ตอยู่ข้างๆ ในครัว พวกเขาติดรูปภาพของเทพเจ้าแห่งครัวไว้...

โคมไฟตั้งโต๊ะซีดาร์ Magic of Color ที่มีภาพเขียนพื้นบ้านบนกระดาษผ้านาโนแอร์เพียวริตี้ มีคุณสมบัติป้องกันแบคทีเรียและดับกลิ่น

สำหรับคนเมือง การแขวนภาพวาดไม่เพียงแต่เป็นวิธีการสร้างบรรยากาศแห่งเทศกาลเต๊ตเท่านั้น แต่ยังเป็นการตกแต่งพื้นที่อยู่อาศัยอีกด้วย บางครั้ง เจ้าของบ้านยังแสดงถึงประเพณีและธรรมเนียมของครอบครัวอีกด้วย ดังนั้นครอบครัวเหล่านี้จึงมักเลือกแขวนภาพเขียนของจังหวัดหางดง เช่น “ปลาตะเพียนกระโดดข้ามประตูมังกร” และ “กลับบ้านไปไหว้บรรพบุรุษ” ไว้ด้วยความปรารถนาขอให้สอบผ่าน ภาพวาด “สี่ฤดู” ซึ่งมีต้นไม้สี่ประเภท คือ ต้นสน ดอกเบญจมาศ ไผ่ และต้นแอปริคอต สื่อถึงอุปนิสัยของสุภาพบุรุษ ภาพวาด “เด็กทั้งเจ็ด” แสดงถึงความปรารถนาที่จะมีลูกหลายคนเพื่อสืบสานสายเลือดของครอบครัว...

“ภาพวาดเทศกาลเต๊ตมีต้นกำเนิดมาจากความต้องการตกแต่งบ้านของชาวเวียดนาม ซึ่งพวกเขาต้องการอะไรใหม่ๆ ในปีใหม่ ด้วยเส้นสายอันเป็นเอกลักษณ์และสีสันที่สดใส ภาพวาดเทศกาลเต๊ตจึงไม่เพียงแต่เป็นพรให้ปีใหม่มีความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ให้ชาวเวียดนามแสดงพรให้ปีใหม่มีความเจริญรุ่งเรืองและโชคดีอีกด้วย แต่ยังเป็นประเพณีดั้งเดิมอันสวยงามที่เต็มไปด้วยมนุษยธรรมอีกด้วย” รองศาสตราจารย์ ดร. Trang Thanh Hien กล่าวประเมิน

3. แม้ว่าจะได้รับการดูแลรักษามาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว แต่เนื่องมาจากสงครามและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์มากมาย รองศาสตราจารย์ ดร. Trang Thanh Hien เชื่อว่างานอดิเรกแบบดั้งเดิมในการสะสมภาพวาดช่วงเทศกาลเต๊ดได้ถูกทำลายลงบ้างแล้ว ในยุคปัจจุบัน วัฒนธรรมตะวันตกเข้ามามีบทบาทมากขึ้น และการพิมพ์กระดาษมันราคาถูกทำให้ภาพวาดพื้นบ้านดูด้อยค่าลงไปอีก แต่กระแสวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมยังคงมอดดับลง และเมื่อชีวิตมีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น ภาพวาดพื้นบ้านก็เริ่มกลับมาอีกครั้ง

“นับตั้งแต่ที่ฉันจัดกิจกรรมวาดภาพเทศกาลเต๊ตครั้งแรกเมื่อเกือบ 10 ปีที่แล้ว จากนั้นด้วยการมีส่วนร่วมของสื่อมวลชน ภาพวาดเทศกาลเต๊ตพื้นบ้านก็ค่อยๆ กลับมาอีกครั้ง และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แนวภาพวาดประเภทนี้ได้กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง” รองศาสตราจารย์ ดร. Trang Thanh Hien กล่าว

ภาพวาดพื้นบ้านของหมู่บ้านซินห์มีความเชี่ยวชาญในการวาดภาพเพื่อบูชาในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ด

ความสำเร็จของภาพวาดพื้นบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ตทำให้มีผู้คนมากมายเข้ามามีส่วนร่วมในการวาดภาพวาด ปัจจุบันช่างฝีมือวาดภาพพื้นบ้านไม่สามารถเพียงแค่รักษาแนวทางการวาดภาพแบบเก่าไว้ได้ แต่พวกเขายังสร้างหรือสั่งวาดภาพใหม่ๆ จากศิลปินอีกด้วย Dao Dinh Chung กล่าวว่าขณะนี้เขามีภาพวาดเกือบ 50 ภาพ โดยภาพวาดแบบดั้งเดิมมีสัดส่วนไม่ถึง 1/4

ในหมู่บ้านวาดภาพ Dong Ho ครอบครัวช่างฝีมือ Nguyen Dang Che ได้นำภาพวาดขนาดใหญ่และภาพพิมพ์แกะไม้จำนวนมากไปผลิตเป็นเชิงพาณิชย์ ภาพวาดพื้นบ้านไม่สามารถเข้าถึงผู้บริโภคผ่านตลาดเต๊ตเหมือนในอดีตอีกต่อไป ลูกค้ามักจะไปที่แหล่งผลิตโดยตรงเพื่อเยี่ยมชม ทดลองวาดภาพ และซื้อโดยตรง ส่วนที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการจำหน่ายผลิตภัณฑ์ผ่านแพลตฟอร์มโซเชียลเน็ตเวิร์กที่มีตลาดข้ามพรมแดน ได้แก่ เนเธอร์แลนด์ สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส...

รองศาสตราจารย์ดร. Trang Thanh Hien เชื่ออีกว่าภาพวาดในช่วงเทศกาลเต๊ตไม่ได้จำกัดอยู่แค่ภาพวาดพื้นบ้านเท่านั้น แต่ได้รับการยอมรับจากสังคมจากมุมมองที่เปิดกว้างและทันสมัยมากขึ้น การฟื้นคืนธีมภาพวาดสัตว์ 12 นักษัตรเนื่องในเทศกาลเต๊ตของจิตรกรอินโดจีนที่มีชื่อเสียงเมื่อเกือบร้อยปีที่แล้ว ทำให้จิตรกรจำนวนมากเปิดตลาดภาพวาดเทศกาลเต๊ตเพื่อขายภาพวาดที่ได้รับอิทธิพลจากภาพวาดพื้นบ้านหลายร้อยภาพ ภาพวาดในช่วงเทศกาลเต๊ตเปิดพื้นที่สร้างสรรค์ใหม่ๆ ให้กับศิลปิน ซึ่งยังคงความทันสมัยและยังคงอุดมไปด้วยประเพณี

น่าแปลกใจที่ภาพวาดพื้นบ้านดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษจากคนหนุ่มสาวจำนวนมาก นางสาวเหงียน ถิ ฮู ผู้ก่อตั้งโครงการ Magic of Color กล่าวว่า สมาชิกในกลุ่มส่วนใหญ่ยังคงเป็นนักศึกษา แต่พวกเขาเป็น “เพื่อน” ที่คุ้นเคยกันดีของช่างฝีมือวาดภาพของฮาง ตง ดอง โฮ และคิม ฮวง อยู่แล้ว ด้วยเป้าหมายในการพัฒนาไอเดียและการออกแบบภาพวาดพื้นบ้านบนผลิตภัณฑ์ประยุกต์ เช่น โคมไฟประดับ หนังสือ แจกันเซรามิก เป็นต้น Magic of Color นำภาพวาดพื้นบ้านมาประยุกต์ใช้กับวัสดุใหม่ๆ เช่น ผ้าไหม ผ้าไม่ทอ หรือกระดาษคุณภาพสูง ด้วยเหตุนี้ภาพเขียนจึงมีความทนทานมากขึ้นและเหมาะกับพื้นที่อยู่อาศัยสมัยใหม่มากขึ้น

ภาพวาด “แปดเซียน” มักถูกแขวนไว้ในช่วงเทศกาลเต๊ตหรือการเฉลิมฉลองอายุยืนยาว ออกแบบโดย Kelly Nguyen ซึ่งเป็นสมาชิกของโครงการ Magic of Color โดยอิงจากภาพวาดพื้นบ้านเรื่อง “สี่ฤดู”

ศิลปิน เคลลี่ เหงียน และภาพวาด "นายโต นางเหงียน" สร้างขึ้นโดยอิงจากภาพวาดพื้นบ้านดงโห

“ภาพวาดพื้นบ้านทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่วันหยุดและเทศกาลตรุษจีน ในจิตใต้สำนึกของชาวบ้าน ทุกคนซื้อภาพวาดในช่วงวันหยุดตรุษจีนเพื่อจุดประสงค์ในการปรับปรุงสถานที่ให้สวยงามยิ่งขึ้น เพื่อความหมายทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ทุกครั้งที่ถึงวันตรุษจีน โปรเจ็กต์ของเราก็จะได้รับคำสั่งซื้อเพิ่มมากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นภาพวาดบนโต๊ะทำงาน โปสการ์ด หรือภาพวาดที่ออกแบบด้วยกรอบแขวนแบบทันสมัย" นางสาวฮูกล่าว

สำหรับคนเวียดนาม ภาพเขียนในช่วงเทศกาลเต๊ตไม่เพียงเป็นเพียงแค่ผลิตภัณฑ์ทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังได้รับการยกระดับให้กลายเป็น "งานอดิเรก" หรือคุณค่าทางวัฒนธรรมที่สื่อถึงข้อความและความปรารถนาในชีวิตอีกด้วย เมื่อภาพวาดในช่วงเทศกาลเต๊ตกลับมาสู่บ้านเรือนชาวเวียดนาม ก็ได้ตอกย้ำถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของภาพวาดอีกครั้ง

คานห์ง็อก

ที่มา: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html