ตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ ยังเป็น "ฤดูวาดภาพเทศกาลเต๊ต" ถนนและหมู่บ้านต่างๆ จะสว่างไสวไปด้วยสีสันสดใสของดอกพีช เป็นช่วงเวลาที่ผู้คนและครอบครัวจะไปตลาดเพื่อซื้อภาพวาดเทศกาลเต๊ตเพื่อตกแต่งบ้าน พร้อมกันนั้นก็ส่งคำอวยพรให้ปีใหม่มีความเจริญรุ่งเรืองและสงบสุขอีกด้วย เพราะภาพวาดในช่วงเทศกาลเต๊ตเป็นทั้งงานอดิเรกที่งดงามและมีส่วนช่วยอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาติเป็นอย่างมาก
มีคำกล่าวจากชาวบ้านว่า “อันดับแรกคือคำพูด อันดับสองคือภาพวาด อันดับสามคืองานเซรามิก อันดับสี่คือไม้” ซึ่งหมายถึงงานอดิเรกอันดับต้นๆ ของชาวเวียดนามในช่วงตรุษจีนที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น งานอดิเรกในการสะสมภาพวาดช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ต ซึ่งมีสีสันสดใสและเส้นสายที่เป็นเอกลักษณ์ ไม่เพียงแต่ทำให้ปรารถนาให้ปีใหม่นี้สงบสุขและเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังเป็นประเพณีดั้งเดิมที่สวยงาม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และใจดีของชาวเวียดนามอีกด้วย
ภาพวาดพื้นบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ตมีหลากหลายประเภท เช่น ภาพวาดทางศาสนา ภาพวาดแสดงความยินดี ภาพวาดขอพรให้มีความสุข ความเจริญรุ่งเรือง อายุยืนยาว ภาพวาดคุ้มครองบ้าน ภาพวาดประวัติศาสตร์ ภาพวาดเสียดสี ภาพวาดทิวทัศน์ ภาพวาดเทศกาลเต๊ตมักจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับการขอพรสิ่งที่ดีที่สุดและหวังว่าปีใหม่จะเต็มไปด้วยความสุขและความสมหวัง ภาพวาดพื้นบ้านแต่ละภาพมีความหมายในตัวเอง แสดงถึงอารมณ์ต่างๆ ของมนุษย์
ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ระบุว่าในสมัยราชวงศ์ลี (ค.ศ. 1010 - 1225) เนื่องจากมีความจำเป็นต้องซื้อและเก็บสะสมภาพวาดพื้นบ้านสำหรับวันหยุด เทศกาลเต๊ต และการสักการะบูชา จึงทำให้มีครอบครัวจำนวนหนึ่งที่เชี่ยวชาญด้านการแกะสลักและพิมพ์ภาพแกะไม้ก่อตั้งขึ้น และแม้แต่หมู่บ้านทั้งหมดที่เชี่ยวชาญด้านการแกะสลักและพิมพ์ภาพแกะไม้ด้วย
ในช่วงราชวงศ์ทราน (ค.ศ. 1225 - 1400) งานจิตรกรรมได้รับการพัฒนาอย่างยอดเยี่ยม มีทั้งภาพนูนและภาพแกะสลักจำนวนมากที่ย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์ทราน หรือที่มีลักษณะศิลปะแบบทราน ผลงานแกะสลักนูนต่ำและภาพแกะสลักบนวัสดุเซรามิก ไม้ และหินยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ รูปภาพบางส่วนถูกพิมพ์ลงบนกระดาษซึ่งมีเส้นที่ดูเหมือนถูกวาดด้วยปากกา เป็นหนึ่งในรูปแบบการพัฒนาการพิมพ์ภาพในประวัติศาสตร์เวียดนาม
ในช่วงต้นราชวงศ์เล (ค.ศ. 1428 - 1527) ในคริสต์ศตวรรษที่ 15 ชาวเวียดนามได้นำเทคนิคการพิมพ์แกะไม้ของจีนมาใช้และปรับปรุงให้ดีขึ้น นอกจากนี้จากจุดนี้เป็นต้นไป ภาพเขียนพื้นบ้านเวียดนามก็เริ่มมีความแตกต่างและพัฒนาเพิ่มมากขึ้น
ในระหว่างการพัฒนาการพิมพ์แกะไม้ การผลิตภาพวาดพื้นบ้านก็ขยายตัวออกไปในหลายท้องถิ่น สถานที่บางแห่งเหล่านี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางที่มีชื่อเสียงในการผลิตภาพพิมพ์แกะไม้พื้นบ้าน เช่น ด่งโห (บั๊กนิญ), ฮังจอง (ทังลอง - ฮานอย), กิมฮวง (ฮาเตย ปัจจุบันคือฮานอย), นามฮว่าน (เหงะอาน), ซินห์ (เว้)...
ในช่วงราชวงศ์มัก (ศตวรรษที่ 16) ภาพวาดพื้นบ้านได้รับการพัฒนาอย่างแพร่หลายและถูกนำมาใช้โดยชนชั้นสูงในป้อมปราการทังลองในช่วงเทศกาลเต๊ต ดังจะเห็นได้จากบทกวีต่อไปนี้:
ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ภาพวาดพื้นบ้านเวียดนามยังคงมีเสถียรภาพและพัฒนาอย่างสูง ภาพเขียนพื้นบ้านมีหลากหลายประเภท โดยประเภทที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ ภาพเขียนดงโห ภาพเขียนฮังตง ภาพเขียนกิมฮวง และภาพเขียนหมู่บ้านซินห์ ... ส่วนใหญ่ใช้เพื่อการจับจ่ายใช้สอยของผู้คนเพื่อประดับตกแต่งในช่วงเทศกาลเต๊ด
ภาพวาดตกแต่งสำหรับเทศกาลตรุษจีนมีความหมายพิเศษทั้งในการ "ส่งสิ่งเก่าๆ ออกไป ต้อนรับสิ่งใหม่ๆ" และการอวยพรปีใหม่ที่เต็มไปด้วยความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง
ภาพเขียนช่วงเทศกาลเต๊ตยังเป็นสถานที่ที่เก็บรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของชาวเวียดนามอีกด้วย จึงถือเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของเทศกาลวันหยุดตรุษจีนแบบดั้งเดิม
นอกจากประวัติศาสตร์จะขึ้นๆ ลงๆ แล้ว ประเภทของภาพวาดก็เจริญเติบโตได้ แต่ก็มีประเภทของภาพวาดที่ค่อยๆ เลือนหายไปตามกาลเวลา เหลือไว้เพียงความทรงจำเท่านั้นในปัจจุบัน ปัจจุบันภาพวาดพื้นบ้านไม่ได้ได้รับความนิยมมากนัก แต่งานอดิเรกในการสะสมภาพวาดและความรักในความงามอันเรียบง่ายแบบชนบทของภาพวาดพื้นบ้านยังคงมีอยู่
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชีวิตทางวัตถุมีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น แนวคิดของการ "กินเต๊ด" จึงค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็น "การเล่นเต๊ด" ดังนั้นวิธีการเล่นภาพเต๊ดจึงมีความสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้นเช่นกัน
บทความ : ตรัน มานห์ ทวง
ภาพ: เอกสาร
ออกแบบ : ข่านห์ ลินห์
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)