การเดินทางเกือบ 100 ปี เพื่อรักษาจิตวิญญาณแห่งเต๋า

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien วัดโบราณอายุเกือบ 100 ปี ตั้งอยู่ใจกลางเขตเมืองที่พลุกพล่าน อนุรักษ์ร่องรอยของลัทธิเต๋า โดยผสมผสานลัทธิขงจื๊อ เต๋า และพุทธศาสนา

ลักษณะเฉพาะของลัทธิเต๋าที่ปรากฏในดินแดนแห่งไซง่อน - โชลอน (ปัจจุบันคือนครโฮจิมินห์) ต้องนับย้อนไปอย่างน้อยในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อความเชื่อนี้ติดตามกลุ่มผู้อพยพชาวจีนที่ข้ามทะเลมายัง "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ในภาคใต้ ปัจจุบัน ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋ายังคงมีอยู่บ้างที่ Khanh Van Nam Vien เสมือนเศษซาก "อันลึกลับ" ท่ามกลางความเจริญรุ่งเรืองในเมือง

Khanh Van Nam Vien วัดโบราณที่ก่อตั้งมาเกือบ 100 ปี ใจกลางเขตเมืองที่พลุกพล่าน - ภาพ: NGOC QUY

ลัทธิลาว (เต๋า) แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งความอดทนตามหลักการของการอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน เคารพกฎแห่งสวรรค์และโลก ซึ่งเป็นที่มาของทฤษฎี “ไม่ทำอะไร ไม่สู้รบ” “ได้น้อยโดยไม่บ่น ได้มากโดยไม่มีความสุข สนุกเมื่อมีความสุข ไม่เสียดายเมื่อความสุขเสียไป มีความสุขกับทั้งสี่ฤดูกาล มีความกลมกลืนกับสิ่งภายนอก...”

ความกลมกลืนระหว่างธาตุทั้ง 3 ขงจื๊อ เต๋า พุทธศาสนา

คนส่วนใหญ่มักเรียก Khanh Van Nam Vien ว่าเป็น "วัดโบราณ" แทนที่จะเป็น "เจดีย์" แต่หลังจากที่เปลี่ยนแปลงไปเกือบ 100 ปีท่ามกลางความผันผวนของชีวิต สถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นสถานที่สักการะบูชาที่รวบรวมความเชื่อดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับโลกอันดีงาม Khanh Van Nam Vien มีลักษณะคล้ายกับพระราชวังพื้นบ้านของจีนและไต้หวัน ซึ่งบูชาเทพเจ้า นักบุญ และพระพุทธเจ้าที่คุ้นเคยของทั้งสามศาสนา ซึ่งเป็นรากฐานของความเชื่อทางวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออก ได้แก่ ขงจื๊อ เต๋า และพุทธศาสนา

ร้านเก่าแก่แห่งนี้ตั้งอยู่บนถนน Nguyen Thi Nho เขต 11 นครโฮจิมินห์ โดยยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวเอาไว้ในใจกลางเมืองที่ทันสมัย ​​- ภาพโดย: KHAC HIEU

ในช่วงแรกของการมาถึงภาคใต้ของเวียดนามในทศวรรษปี 1930 Khanh Van Nam Vien ตั้งอยู่ในทาวน์เฮาส์บนถนน Tran Hung Dao โดยมีชื่อว่า Toan Khanh Duong พระเต๋าองค์แรก คือ นายทราน ไค มินห์ หลังจากนั้น นาย Au Dieu Huyen และนาย Chau Viem เป็นนักบวชเต๋าที่นี่ตามลำดับ

ในปีพ.ศ. 2485 Khanh Van Nam Vien ย้ายไปที่ถนน Nguyen Thi Nho (เขต 11 นครโฮจิมินห์) ปัจจุบัน นายเจาเว้บัง ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะกรรมการพิทักษ์ธรรมเจดีย์คานห์วันนามเวียน สมาชิกที่นี่ยังคงรักษาความเชื่อดั้งเดิมของ Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong ไว้บางส่วนตั้งแต่ช่วงแรกของการแนะนำ

สถาปัตยกรรมของสถาบันนั้นเหมือนกับสถาปัตยกรรมของ Nanhai Tea Mountain Qingyun Nanyuan ในประเทศจีนทุกประการ โดยยังคงองค์ประกอบเดียวกันเอาไว้ รวมทั้งลานภายใน ห้องโถงด้านหน้า และห้องโถงหลัก บนหลังคาประตูมีรูปคู่ “ปลาแปลงร่างเป็นมังกร” และน้ำเต้า ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์แห่งพลังและความมีชีวิตชีวา

คานห์วันนามเวียนมักมีกิจกรรมการกุศล ดูแลสุขภาพและชีวิตของผู้คนที่อยู่ในสภาวะยากลำบาก ในช่วงชีวิตของเขา นาย Chau Vien มักจะนึกเสมอว่า “จงใช้เงินส่วนเกินของตนเพื่อชดเชยให้กับผู้ยากไร้ รับเงินส่วนเกินของทุกคนไปแบ่งปันกับคนอื่นๆ การทำเช่นนี้ทำให้ฉันรู้สึกสงบอย่างแท้จริง”

ความเชื่อใน Khanh Van Nam Vien มีความหลากหลาย รวมถึงลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา ตลอดจนความเชื่อพื้นบ้าน เช่น Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... รูปปั้นเหล่านี้จำนวนมากถูกนำมาจากประเทศจีน ความเชื่อเกี่ยวกับนางฟ้าและพระพุทธรูปได้กลายเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวทางจิตวิญญาณของผู้คนที่มาที่นี่และในเวลาเดียวกันก็นำคุณค่าที่สามารถกระตุ้นความอยากรู้ของนักท่องเที่ยวจำนวนมาก

ในหนึ่งปี Khanh Van Nam Vien มีวันหยุดสำคัญสามวันซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีจีน ได้แก่ วันเกิดของ Lu Dong Tan (วันที่ 14 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ), วันเกิดของ Quan Cong (วันที่ 24 มิถุนายน ตามปฏิทินจันทรคติ) และวันเกิดของ Ngoc Hoang (วันที่ 9 มกราคม ตามปฏิทินจันทรคติ) นอกจากนี้ในช่วงวันเพ็ญเดือนมกราคมและวันเพ็ญเดือนกรกฎาคม สถานที่แห่งนี้ยังดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้ามาสักการะ สวดมนต์ขอพรให้ความสงบสุขหรือหลุดพ้นแก่ผู้ล่วงลับอีกด้วย

เครื่องหมาย ‘ลึกลับ’

ถึงแม้จะรวมเอาความเชื่อต่างๆ ไว้มากมาย แต่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษา "ศรัทธาเล็กๆ น้อยๆ" ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋าไว้บางส่วน โดยถือเป็นสัมภาระทางจิตวิญญาณที่มีเอกลักษณ์และลึกลับ แผ่นป้ายแนวนอนที่ประตูมีคำสี่คำคือ “ประตูแห่งสิ่งมหัศจรรย์” - 眾玅之門 - (ประตูแห่งสิ่งมหัศจรรย์) ซึ่งมาจากเต๋าเต๋อจิงของเหล่าจื๊อ “ประตูลึกลับ” หรือ “ประตูมหัศจรรย์” ล้วนแต่หมายความถึงเกณฑ์ในการสลัดฝุ่นละอองของโลกออกไป - เกณฑ์ในการก้าวข้ามความธรรมดาและกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สู่การบรรลุถึงสภาวะของอิสรภาพและความสบาย สู่การหลุดพ้นและเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ การใช้ประตูแห่งการดำรงอยู่ในศาลาและพระราชวังเพื่อแสดงถึงหลักการอันมหัศจรรย์ของการหลุดพ้นจากความไม่มีอยู่ นั่นคือความหมายอันลึกลับของคำสี่คำที่อยู่หน้าประตูของ Khanh Van Nam Vien

แม้ว่า Khanh Van Nam Vien จะรวมเอาความเชื่อต่างๆ ไว้มากมาย แต่ก็ยังคงรักษา "ศรัทธาเล็กๆ น้อยๆ" ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋าไว้บางส่วน โดยเป็นสัมภาระทางจิตวิญญาณที่กลายเป็นเอกลักษณ์และลึกลับ - ภาพ: NGOC QUY

จากภายนอกเข้ามา Khanh Van Vien มีแท่นบูชาสำหรับ Vuong Linh Quan ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ลัทธิเต๋าผู้ยิ่งใหญ่เช่นเดียวกับพระราชวังออร์โธดอกซ์อื่นๆ ถัดไป ศาลเจ้าหลักเป็นที่สักการะบูชา "สามจักรพรรดิแห่งทูโทน" ได้แก่ ทูหางเฉินเฮือน, ลู่ตงทัน, วันเซี่ยงเต๋อกวน และกวนกง ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมในลำดับวงศ์ตระกูลเต๋าและความเชื่อพื้นบ้านจีน อย่างไรก็ตาม ความเชื่อของชาวบ้านที่ Khanh Van Nam Vien กลับมั่นคงและโดดเด่นยิ่งขึ้น เมื่อผู้คนบูชาทั้ง Hoa Da Tien Su และ Hoang Dai Tien แท่นบูชาทั้งหมดตั้งอยู่ใต้ธงแนวนอนขนาดใหญ่ "เต้าฮวยเทียนตาม" แสดงถึงอุดมการณ์ในการดำเนินตามธรรมชาติและเผยแพร่ข้อความจากลัทธิเต๋า! นอกจากนี้ ชั้นบนยังบูชาเทพเจ้าไทถุงเหล่ากวน, ตวงเทียนซู, เหล่าตู, ตรังตู ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญที่มีส่วนร่วมในการก่อตั้งและพัฒนาลัทธิเต๋าจนถึงทุกวันนี้

คุณลักษณะของลัทธิเต๋าอีกประการหนึ่งที่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษาไว้คือเทศกาล Trung Nguyen Pho Do (วันเพ็ญเดือน 7 จันทรคติ) โดยมีการแสดง Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa พิธีนี้ดึงดูดชาวจีนจำนวนมากในพื้นที่ โดยจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่ 7 ในเวลานั้น ชาวบ้านมักจะมารวมตัวกันที่นี่ เพื่อขอพรจากพระสงฆ์ให้ช่วยเหลือผู้ล่วงลับด้วยการให้พรแก่บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ ความเชื่อในโลกที่ดีคือทั้งความกตัญญูต่อการเกิดและความปรารถนาที่จะสร้างผู้ที่ล่วงลับไปแล้วขึ้นมาใหม่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่บนโลกนี้แล้วก็ตาม

ลัทธิเต๋าเป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งในความซับซ้อนของความเชื่อที่มีอยู่ใน Khanh Van Nam Vien นอกจากความเชื่อในลัทธิเต๋าแล้ว สถานที่แห่งนี้ยังผสมผสานความเชื่อเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร พระพุทธเจ้า พระกษิติครรภ์ และความเชื่ออื่นๆ อีกมากมาย เช่น ฮัว ดา ฮวง ได เตียน เข้าด้วยกัน จนกลายเป็นสถานที่สักการะที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวจีนในพื้นที่ไซง่อน-โชลอน ซึ่งยังคงเต็มไปด้วยความลึกลับและความตื่นตาตื่นใจมากมายในสายตาของผู้คนในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม การมองเห็นประวัติศาสตร์เกือบ 100 ปีในปัจจุบันกลับถูกบรรจุไว้ในร่องรอยของโครงสร้างสถาปัตยกรรมโบราณ ซึ่งยังคงเป็น "ปริศนา" ที่เหลืออยู่ในใจของผู้คนในพื้นที่!

นายเจาเว้บัง ได้รับเหรียญรางวัลแรงงานชั้น 3

นายจาวเว้บัง หัวหน้าคณะกรรมการพิทักษ์ธรรมแห่งวัดคานห์วันนามเวียน (HCMC) ได้รับรางวัลเหรียญแรงงานชั้น 3 และเหรียญ "เพื่อเหตุผลแห่งความสามัคคีแห่งชาติ" สำหรับผลงานโดดเด่นด้านกิจกรรมการกุศลเพื่อสังคม

ด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักซึ่งกันและกัน เขาจึงรณรงค์จัดตั้งคลินิกและให้บริการการแพทย์ฟรี โดยช่วยเหลือผู้คนมากกว่า 20,000 รายทุกปี เขายังเรียกร้องกองทุน 1.5 พันล้านดองสำหรับโครงการการผ่าตัดหัวใจ เพื่อช่วยเหลือเด็กยากจน 1,000 คนที่ได้รับการผ่าตัด นอกจากนี้เขายังก่อตั้งบ้านพักคนชรา ดูแลผู้สูงอายุที่โดดเดี่ยว มีส่วนร่วมในการสร้างสะพานและถนนในชนบท มอบทุนการศึกษา และก่อสร้างบ้านการกุศลในจังหวัดห่างไกล

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการการกุศลของคณะสงฆ์พุทธเวียดนามในเขต 11 และนครโฮจิมินห์ และยังได้ระดมผู้บริจาคเพื่อสนับสนุนชุมชนชาวจีนในด้านการศึกษาและการอนุรักษ์วัฒนธรรมอีกด้วย

ภาพระยะใกล้ของวัดโบราณ Khanh Van Nam Vien ที่มีอายุเกือบ 100 ปี:

คนส่วนใหญ่มักเรียก Khanh Van Nam Vien ว่า "วัดโบราณ" แทนที่จะเป็น "เจดีย์" แต่หลังจากที่เปลี่ยนแปลงไปเกือบร้อยปีท่ามกลางความผันผวนของชีวิต สถานที่แห่งนี้ก็ยังคงอยู่เป็นสถานที่สักการะบูชาที่รวบรวมความเชื่อดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับโลกอันดีงาม - ภาพ: KHAC HIEU

สถาปัตยกรรมของสถาบันมีลักษณะเหมือนกันกับ Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien ในประเทศจีน โดยยังคงองค์ประกอบเดียวกันไว้ ได้แก่ ลานภายใน ห้องโถงด้านหน้า และห้องโถงหลัก - ภาพ: NGOC QUY

ความเชื่อใน Khanh Van Nam Vien มีความหลากหลาย รวมทั้งลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา ตลอดจนความเชื่อพื้นบ้าน เช่น Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - ภาพโดย: KHAC HIEU

คุณลักษณะของลัทธิเต๋าอีกประการหนึ่งที่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษาไว้คือเทศกาล Trung Nguyen Pho Do (วันเพ็ญเดือน 7 จันทรคติ) โดยมีการแสดง Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa พิธีนี้ดึงดูดชาวจีนจำนวนมากในพื้นที่ โดยจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่ 7 - ภาพ: NGOC QUY

ที่มา: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm