สมานฉันท์และส่งเสริมความแตกต่างของแต่ละภูมิภาค

ภาคเหนืออันน่าคิดถึง

ภาคเหนือ ซึ่งมีเมืองหลวงฮานอยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรม ถือเป็นแหล่งกำเนิดมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มากมาย นับตั้งแต่ราชวงศ์หุ่งก่อตั้งประเทศจนถึงการต่อสู้กับผู้รุกรานเป็นเวลานับพันปี ภาคเหนือถือเป็นแนวหน้าในการต่อต้านการกลืนกลายเข้ากับต่างชาติเสมอ และรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของเวียดนามไว้ จังหวัดและเมืองในภาคเหนือจึงมักมีชื่อที่บ่งบอกถึงความเก่าแก่ เกี่ยวข้องกับธาตุทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ หรือเหตุการณ์ทางวัฒนธรรม

เช่นชื่อฮานอย หลังจากขึ้นครองราชย์ พระเจ้าเกียล่งแห่งราชวงศ์เหงียนได้เปลี่ยนจังหวัดฟุงเทียน (ดินแดนของป้อมปราการโบราณทังลอง) มาเป็นจังหวัดหว่ายดึ๊ก โดยมีผู้ว่าราชการจังหวัดบั๊กถันเป็นผู้ควบคุม ในปีพ.ศ. 2374 พระเจ้ามิงห์หมั่งทรงละทิ้งเมืองบั๊กถันและเมืองอีก 11 เมือง และทรงสร้างจังหวัดอีก 29 จังหวัดขึ้นมาแทน จังหวัดฮานอยถือกำเนิดขึ้น โดยมีอาณาเขตประกอบด้วยป้อมปราการทังลอง จังหวัดหว่ายดึ๊ก (ของไต้เซิน) และอีก 3 จังหวัด คือ อุงฮวา จังหวัดเทิง และจังหวัดลี้ญานของเมืองเซินนาม ฮานอยแปลว่าภายในแม่น้ำ เนื่องจากถูกล้อมรอบด้วยแม่น้ำแดงและแม่น้ำเดย์ การคมนาคมทางน้ำและทางบกกับสถานที่อื่นๆ จึงสะดวก

หรืออย่างเมืองไฮฟอง ก็มีแนวโน้มสูงที่ชื่อนี้จะมาจากสภาพทางประวัติศาสตร์ หลังจากเข้าร่วมในการลุกฮือกับไฮบ่าจุง แม่ทัพหญิงเลจันก็ล่าถอยมายังดินแดนนี้เพื่อสร้างแนวป้องกันเพื่อต่อสู้กับศัตรูต่อไป ชื่อเมืองไฮฟองสามารถย่อมาจากวลีว่า "ไฮ ทัน ฟอง ฟุก" ซึ่งแปลว่า แนวป้องกันบริเวณปากแม่น้ำ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเมืองไฮฟองถูกย่อมาจากชื่อหน่วยงานที่ก่อตั้งโดยบุ่ยเวียนในปี พ.ศ. 2414 ภายใต้การนำของตึ๊ก ดึ๊ก ซึ่งก็คือผู้แทนเมืองไฮฟองหรือสถานีไฮฟอง

ชื่อสถานที่อาจมีต้นกำเนิดมาแต่โบราณมาก ตัวอย่างเช่น จังหวัดเดียนเบียนเป็นดินแดนโบราณ เดิมเรียกว่า เมืองทันห์ มาจากคำว่า “เมืองเถิน” ที่แปลว่า ดินแดนสวรรค์ (ในภาษาชาติพันธุ์ไทย) ที่นี่ถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์บริเวณชายแดนตามความเชื่อโบราณ เป็นที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลก พระราชวังเดียนเบียน หรือ เดียนเบียนฟู ได้รับชื่อมาในปี พ.ศ. 2384 คำว่า "เดียน" ในความหมายนี้หมายถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้า และ "เบียน" หมายถึงพรมแดนที่ติดกับประเทศอื่น

เนื่องจากเป็นดินแดนที่มีการก่อตั้งที่เก่าแก่ที่สุด จังหวัดใดๆ ในภาคเหนือจึงมีประเพณีและประเพณีที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น เทศกาลทางภาคเหนือมักเน้นไปที่พิธีกรรมแบบดั้งเดิม ซึ่งมักจัดขึ้นในช่วงพักระหว่างฤดูกาล ตัวอย่าง ได้แก่ เทศกาลลิม (บั๊กนิญ) เทศกาลโกโลอา (ฮานอย) หรือเทศกาลต่อสู้ควายโดซอน (ไฮฟอง) ในด้านภาษา สำเนียงเหนือมักถูกมองว่าเป็นมาตรฐาน ใช้ในด้านการศึกษาและการสื่อสาร และมีเสียงที่เป็นมาตรฐาน

ทางแยกภาคกลาง

ภาคกลางของประเทศเราทอดยาวจากจังหวัดThanh Hoa ไปจนถึงจังหวัดBinh Thuan ซึ่งเป็นที่ที่วัฒนธรรมต่างๆ มากมายผสมผสานกัน ตั้งแต่วัฒนธรรม Champa ไปจนถึงวัฒนธรรมราชวงศ์เว้ เป็นดินแดนที่มีสถานที่หลายแห่งที่ยังคงความงดงามตระการตาของธรรมชาติและประวัติศาสตร์อันน่าเศร้า ภาคกลางไม่ได้รับความนิยมจากธรรมชาติ เป็นสถานที่ที่ต้องประสบกับผลกระทบจากสภาพภูมิอากาศที่เลวร้ายมากมาย การอาศัยอยู่ในดินแดนที่ฝนตกนำมาซึ่งน้ำท่วม และแสงแดดนำมาซึ่งความแห้งแล้ง ประชาชนในภาคกลางทำงานหนักอยู่เสมอ โดยมีความมุ่งมั่นและความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากด้วยความเพียรพยายามและอดทน ภาคกลางมีความพิเศษตรงที่เป็นแหล่งรวมวัฒนธรรมต่างๆ มากมาย เช่น วัฒนธรรมจาม หรือวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในที่ราบสูงภาคกลาง ดังนั้นภาษากลางจึงมีความหลากหลายโดยมีสำเนียงและภาษาถิ่นที่แตกต่างกันมาก สำเนียงเว้จะอ่อนโยนและสงบ ในขณะที่สำเนียงกวางนามและกวางงายจะเข้มแข็งและเด็ดขาด ประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติในภาคกลางก็มีความหลากหลายและเป็นเอกลักษณ์เช่นกัน เทศกาลตกปลาของชาวจาม เทศกาลเกตุ และล่าสุด เทศกาลเว้ และเทศกาลดอกไม้ไฟนานาชาติดานัง ถือเป็นไฮไลท์ทางวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนใคร

เว้เป็นเมืองโบราณแต่ก็ทันสมัย (ภาพ: เล ฮวง)

ภาคกลางมีชื่อเสียงในเรื่องชื่อสถานที่ซึ่งได้รับอิทธิพลจากภาษาจาม ตัวอย่างเช่น ชื่อเมืองดานังเป็นรูปแบบหนึ่งของคำว่า Daknan ในภาษาจามโบราณ “ดัก” แปลว่าน้ำ “น่าน” หรือ “นุ่น” แปลว่ากว้าง ดั๊กนัน หมายถึง พื้นที่แม่น้ำอันกว้างใหญ่ที่ปากแม่น้ำฮัน ในทำนองเดียวกันชื่อของจังหวัดกอนตุม, ยาลาย, ดั๊กลัก, ดั๊กนง ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ

ชื่อจังหวัดและเมืองบางแห่งในภาคกลางยังมีเครื่องหมายทางประวัติศาสตร์อยู่ด้วย เถัวเทียนเว้เป็นอำเภอฟู่ซวนภายใต้ราชวงศ์เตยเซิน เมื่อพระเจ้าซาล็องแบ่งประเทศออกเป็น 23 เมืองและ 4 ดินห์ ปัจจุบัน เถื่อเทียนเว้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกวางดึ๊กดิญ ในปี พ.ศ. 2365 พระเจ้ามิงห์หม่าง ทรงเปลี่ยนชื่อพระราชวังกวางดึ๊กเป็นพระราชวังเถื่อเทียน ระหว่างปี พ.ศ. 2374 ถึง พ.ศ. 2375 พระเจ้ามิงห์หม่างแบ่งประเทศออกเป็น 31 เขตการบริหาร รวมถึง 30 จังหวัด และ 1 จังหวัดคือ เถื่อเทียน

หรือบิ่ญถ่วน เมืองหลวงสุดท้ายของจังหวัดในแถบภาคกลางทางตอนใต้ ชื่อดังกล่าวมีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2240 เมื่อเจ้าเหงียนก่อตั้งบิ่ญถวนฟูซึ่งรวมเอาสองอำเภอไว้ด้วยกัน คือ อันเฟือกและฮัวดา “บิ่ญ” แปลว่า พัฒนาและทำให้แผ่นดินสงบ “ทวน” แปลว่า อยู่ร่วมกันอย่างสันติ คนสมัยโบราณได้ตั้งชื่อนี้ด้วยความปรารถนาให้ชาวเผ่ากิญและเผ่าจามปาอยู่สงบสุขและมีความเจริญ

ไดนามิกใต้

ภาคใต้ ซึ่งมีนครโฮจิมินห์เป็นศูนย์กลาง ถือเป็นภูมิภาคที่อายุน้อยที่สุดในสามภูมิภาค เป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวาและความหลากหลาย พื้นที่นี้มีวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์เนื่องจากมีความกลมกลืนกับกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมาย ดังนั้นภาษาใต้จึงมีน้ำเสียงฟังสบาย ๆ สะท้อนถึงบุคลิกที่เสรีนิยมและเปิดกว้างของผู้คนที่อยู่ที่นี่ ประเพณีภาคใต้เป็นเรื่องง่าย ปฏิบัติได้จริง แต่ก็ไม่ซ้ำใครเช่นกัน เทศกาลแข่งเรืองโง เทศกาลเขมรโอเคอมบก หรือเทศกาลแข่งวัวอ่าวอันซางนุ้ย ล้วนเป็นงานทางวัฒนธรรมที่สำคัญ

เมืองโฮจิมินห์อันมีชีวิตชีวา (ภาพ: Pixabay)

ชื่อจังหวัดและเมืองในภาคใต้ มักมีเสียงของนวัตกรรมและการพัฒนา เช่น ด่งนาย บิ่ญเซือง หรือมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ หรือถอดความมาจากภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่น จังหวัดบ่าเรีย-วุงเต่า เป็นชื่อสถานที่ประกอบด้วยคำว่า บ่าเรีย และวุงเต่า ชื่อสถานที่บ่าเรียะนั้นเป็นการทับศัพท์มาจากชื่อของเทพธิดาโปรียัคของชาวจาม หรืออาจตั้งขึ้นโดยการเปลี่ยนชื่อบุคคล คือ นางเหงียน ธี เรีย ผู้มีคุณธรรมอย่างยิ่งในการทวงคืนพื้นที่ภูเขาด่งโซ่ว

จังหวัดเบ๊นเทรเป็นชื่อเรียกเฉพาะเนื่องจากลักษณะทางธรรมชาติ ตามการศึกษามากมาย ชาวเขมรเรียกสถานที่นี้ว่าดินแดนไม้ไผ่ เนื่องมาจากไม้ไผ่เติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ในดินแดนแห่งนี้ หลังจากนั้นชาวบ้านจึงตั้งตลาดค้าขายขึ้นเรียกว่า ตลาดเบ๊นเทร ย่อมาจาก “ท่าเรือไม้ไผ่” หรือจังหวัดก่าเมา เป็นชื่อที่ชาวเขมรเรียกพื้นที่นี้ว่า “ตึ๊กข่าเมา” ซึ่งแปลว่าน้ำดำ เนื่องจากใบก่าเมาจากป่าก่าเมาอันกว้างใหญ่จะร่วงหล่นลงมาทำให้ผืนน้ำกลายเป็นสีดำ เกาะคาเมาท่วมหนองบึง มีต้นกกป่าและต้นกกธรรมชาติจำนวนมาก ทำให้เกิดความหลากหลายทางชีวภาพที่น่าทึ่ง จึงมีเพลงพื้นบ้านที่แต่งขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณว่า “กาเมาเป็นดินแดนชนบท ยุงมีขนาดใหญ่เท่าไก่ เสือมีขนาดใหญ่เท่าควาย”

รวมเข้าด้วยกันเพื่อเติบโต

ความแตกต่างระหว่าง 3 ภูมิภาค คือ ภาคเหนือ-กลาง-ใต้ แต่ละภูมิภาคก็มีความงดงามเฉพาะตัว ส่งผลให้วัฒนธรรมเวียดนามมีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ เมื่อกล่าวถึงชื่อสถานที่แต่ละแห่งในดินแดนรูปตัว S ผู้คนสามารถเข้าใจประเพณีและลักษณะเฉพาะของดินแดนนั้นๆ ได้อย่างชัดเจน ในอนาคตอันใกล้นี้สถานที่ทั้ง 3 ภูมิภาคจะเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ

โปลิตบูโรและสำนักเลขาธิการได้ออกข้อสรุปฉบับที่ 127 เกี่ยวกับการดำเนินการวิจัยและเสนอให้มีการปรับโครงสร้างระบบการเมืองต่อไปโดยมีนโยบายรวมจังหวัดและตำบลและยกเลิกระดับอำเภอ ในระดับจังหวัด โปลิตบูโรและสำนักเลขาธิการสั่งการว่า นอกเหนือจากขนาดประชากรและพื้นที่แล้ว ยังจะชี้แจงประเด็นการวางแผนหลักระดับชาติ การวางแผนระดับภูมิภาค การวางแผนระดับท้องถิ่น กลยุทธ์การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และการพัฒนาภาคส่วนอีกด้วย ประเด็นสำคัญอีกประเด็นหนึ่งที่ต้องคำนึงถึง คือ การขยายพื้นที่พัฒนา การส่งเสริมความได้เปรียบเชิงเปรียบเทียบ การตอบสนองความต้องการการพัฒนาในแต่ละท้องถิ่น และความต้องการและแนวทางการพัฒนาในระยะใหม่

จำได้ว่าเมื่อไม่นานมานี้ในปี 2008 การควบรวมจังหวัดห่าไถ่กับฮานอยประสบความสำเร็จอย่างมาก ฮานอยยกระดับพื้นที่ของตนขึ้นเป็นเมืองหลวงที่ใหญ่เป็นอันดับ 17 ของโลก ในด้านวัฒนธรรม เมืองหลวงได้ขยายตัวและครอบคลุมพื้นที่ทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ 2 แห่ง ได้แก่ Trang An และ Xu Doai เมื่อมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ดินแดนทั้งสองแห่งนี้มักมีความคล้ายคลึง เชื่อมโยง และเสริมซึ่งกันและกันเสมอ ฮานอยและแม่น้ำห่าเตยเก่ามีความเป็นหนึ่งเดียวกันและเชื่อมโยงถึงกัน แม่น้ำห่าเตยเก่าเป็นเสมือนรั้วและประตูสู่เมืองหลวงแห่งทังลองมาโดยตลอด ผ่านไป 17 ปีโดยไม่มีชื่อ แต่ความงามทางวัฒนธรรมของดินแดนห่าเตยเก่ายังคงได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมโดยฮานอย เมืองทังลองและ “เมฆขาวแห่งภูมิภาคโดไอ” ต่างก็เสริมซึ่งกันและกันเพื่อก้าวสู่ความสูงใหม่ บรรลุถึงแก่นแท้ที่แท้จริง และสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมของเมืองหลวง

นโยบายปรับเปลี่ยนหน่วยงานบริหารทุกระดับในครั้งนี้มีเป้าหมายสำคัญของประเทศ นี่ถือเป็นการกระทำที่ถูกต้องตามความปรารถนาของประชาชนโดยมีวิสัยทัศน์เชิงกลยุทธ์ที่ยาวนานนับร้อยปี การตั้งชื่อจังหวัดหลังจากการควบรวมจะต้องสะท้อนให้เห็นถึงความต่อเนื่องของประเพณีและความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของชุมชนในท้องถิ่นนั้น และเรื่องราวของฮานอยที่รวมเข้ากับฮาไตเมื่อ 17 ปีก่อนนั้นคุ้มค่าแก่ความหวังของเรา

เวียดกวินห์ (สังเคราะห์)

ที่มา: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html