Два брата жили со своим дядей в очень жалких условиях. Каждый день им приходилось делать все, от мелких до крупных работ, например, ходить в поля, спускаться к ручью, чтобы поймать рыбу, ходить в лес, чтобы собирать листья и побеги бамбука... и их часто избивали. оскорбления Прожив с ним несколько лет, братья не смогли больше этого выносить, поэтому они съехали и забрали с собой бабушку. Все трое переехали жить в другую деревню. Здесь они построили небольшую, но прочную хижину. Оба брата были очень трудолюбивыми и усердными, не боялись трудностей и лишений, ходили в лес копать маниоку, ловить птиц, спускались к ручью ловить рыбу, ловили крабов... чтобы прокормить свою семью.
Но им троим не удалось долго жить здесь в мире. После этого люди в клане очень возненавидели трех бабушек и внуков, потому что они считали, что они не имеют отношения к генеалогическому древу, поэтому они пытались разными способами навредить им и говорили оскорбительные слова. Два брата поймали всю рыбу, поймали всех птиц, которых поймали, и забрали всех пойманных животных, не отдав ничего ни бабушке, ни внуку. Не имея возможности остаться, они были вынуждены перебраться в более отдаленное место, где не было людей, чтобы жить. Пропутешествовав три дня и три ночи, они остановились у ручья. Прибыв на место, оба брата также усердно трудились, выкапывая маниоку, ловя рыбу и крабов, расставляя ловушки для птиц и животных. Придя в ловушку, они клюют каждую пойманную птицу, чтобы получить рис и семена, а затем собирают их, чтобы сохранить для посадки, когда наступит сезон.
Однажды, как обычно, два брата отправились к ручью ловить рыбу. Устанавливая ловушку, Н'Дунг Н'Дон увидел сухую тыкву, плывущую к ним сверху по течению. Н'Дунг Н'Дон тут же ее подобрал. брат сказал:
- Дай-ка я его разломаю и посмотрю, есть ли внутри семена. Если есть, то у нас будут семена для посадки.
Увидев красивую тыкву, младший брат попытался остановить его:
- Не! Не разбивай ее, тыква такая красивая, жалко ее разбивать, давай отнесем ее бабушке, чтобы она сделала из нее тыкву для хранения воды.
Услышав это, старший брат перестал бить по тыкве. Каждый день, как и каждый день, братья Н'Дунг приносили рыбу, птицу, овощи, а сегодня была еще и тыква. Бабушка держала тыкву в руке и была очень счастлива. Она долго смотрела на нее, а потом сказала:
-Прежде чем вынуть семена из тыквы для посадки, повесьте ее на кухонную полку, чтобы она высохла. Когда придет сезон посадки, выньте ее, выкопайте ямку, чтобы посадить семена, и используйте тыквенную оболочку для приготовления питьевой воды. .
Братьям пришлось повесить тыкву на кухонную полку. Шли дни, приближался новый сельскохозяйственный сезон, и однажды два брата, как обычно, отправились в лес. Она была дома одна, и в полдень она внезапно услышала в доме какой-то грохот, который напугал ее, но она не могла понять, был ли это человек или привидение. Днем, когда оба брата вернулись из леса домой, она рассказала им все, что услышала в полдень. Братья не поверили этому и подумали, что она старая и выжила из ума. Братья поужинали и легли спать. На следующий день было то же самое: оба брата отправились в поле, она была дома одна и услышала шепот более отчетливо. Она думала, что в доме есть привидение. Днем она рассказала об этом своим двум внукам. Братья Н'Дунг думали, что их семья бедна, поэтому ни одно привидение не придет и не причинит им вреда. Однако все в семье были подозрительны и напуганы, не зная правды.
На следующее утро братья, как обычно, отправились в поле, но в полдень вернулись и, стоя у двери, как раз когда солнце было в зените, они услышали голоса внутри дома. Прислушавшись, они уловили голос, доносившийся из тыквы, которую они поставили на кухонный стол. Н'Дунг Н'Дон снял тыкву и собирался ее разбить, когда изнутри тыквы раздался более отчетливый голос:
- Пожалуйста, не разбивайте тыкву, если она разобьется, мы умрем, мы дети этой матери-тыквы, видя, что мы трое живем такими одинокими и несчастными, Бог Солнца послал нас сюда, чтобы мы стали его детьми. наших дома, мы создадим новые деревни. Теперь, пожалуйста, сделайте небольшое отверстие в ножке тыквы, чтобы мы могли выйти.
Услышав это, оба брата тут же взяли нож и проделали дыру в стебле тыквы, и из тыквы вышло много здоровых пар. Первая пара, которая появилась, имела темную кожу из-за того, что была покрыта угольной пылью, оставшейся на кухонной плите. Это были М'нонг, затем Эде, Ба На... и многие другие этнические группы, как и сегодня. У м'нонгов есть поговорка:
«Нелегко найти такое место.
До этой горы нелегко добраться.
М'пол
«Северный полюс»
(Бог создал землю и небо)
Божественное руководство человека
Хотя и разные
Вместе в одной сухой тыкве)
После того, как Бог Солнца послал на Землю множество пар, чтобы они жили с тремя бабушками и внуками, два брата Н'Дунга были избраны правителями этой большой деревни. Два брата Н'Дунг объединились, чтобы вернуть себе больше земли, сеять урожай, разводить коров, охотиться на слонов... Они жили в гармонии, счастливо и помогали друг другу в повседневной работе. Они проводят фестивали, поклоняются Джангу, поклоняются богам (Богу Воды, Богу Леса, Богу Ручья, Богу Земли и т. д.). Во время фестиваля они также играют на гонгах, поют и танцуют, рассказывают истории, поют эпосы...
Тем временем дядя двух братьев Н'Дунг впал в нищету и голод. Два брата Н'Дунг забыли прошлое и приняли его семью жить с ними. Они все были счастливы. Через несколько лет моя бабушка состарилась и умерла, а затем, спустя много лет, мой дядя тоже состарился и умер. Дни и месяцы постепенно проходили, неизвестно, сколько лун и сезонов земледелия прошло, два брата Н'Дунг тоже были стары и слабы, они тяжело заболели и скончались в один и тот же день, оставив после себя огромную деревню. , переполненная некому управлять.
Пары начали жить отдельно, и многие из них мечтали стать лидерами деревни. Они начали завидовать и ревновать друг другу, и жители деревни больше не жили в согласии, как прежде. Увидев это, Бог Солнца подумал, что жителям деревни не следует вечно жить вместе, это приведет к борьбе за власть и убийству друг друга, и никто не выживет.
Бог советует парам взять своих детей и внуков с собой в землю, которую Бог разделит, и сохранить письменность и язык, которым я их научил, чтобы управлять ими и заботиться о себе. Услышав это, все поспешили найти что-нибудь, чтобы оставить надпись. Некоторые люди пишут на листьях, некоторые на коре деревьев, некоторые на камнях... М'нонг пишут на коже буйвола. Поэтому другие этнические группы вырезали буквы на листьях, коре деревьев и камнях и по-прежнему сохраняли свою письменность в точности, но народ мнонг писал на коже буйволов, и часть ее уносили собаки. Поэтому письменность и речь м'нонгов по-прежнему имеют некоторые различия в написании и произношении в разных регионах.
В рассказе объясняется зарождение и происхождение многих различных этнических групп. История также призывает членов семьи и родственников любить и заботиться друг о друге. В деревне мы должны объединиться, построить благополучную жизнь, а не завидовать и не ревновать друг друга...
Источник
Comment (0)