Процессия отправляется из церемониального центра в Верхний храм.

С каждым прошедшим периодом колесо истории оставляет все больше следов на своем пути вперед. История каждого народа часто оставляет после себя свидетельства. Доказательства можно увидеть и потрогать, но историческая суть вошла в сознание каждого человека через кровообращение и существует вечно в резонансном взаимодействии прошлого и настоящего. Будучи вьетнамцем, каждый день, просыпаясь утром, можно плакать, опустить ноги на землю и прислушаться к глубокому источнику истории и культуры древних времен. Исторические книги и легенды гласят: история и культура Вьетнама зародились в эпоху правления королей династии Хунг.

Много лет назад кто-то задал вопрос: была или не была эпоха королей Хунгов? Фактически, за последние несколько сотен лет и особенно за последние несколько десятилетий историки, этнологи, археологи и искусствоведы, руководствуясь патриотизмом и национальной гордостью, упорно трудились, чтобы приоткрыть завесу истории и постепенно раскрыть прошлое, постепенно раскрывая реальность Национального Предка, жившего четыре тысячи лет назад.

История или миф? Мне было очень интересно прочитать мнение покойного профессора истории Чан Куок Выонга: «Легенды окутывают реликвии и известные места, словно легкий туман, заставляя линии деревьев и архитектуру исчезать, как будто они существуют в реальной жизни». Я также восхищаюсь известной болгарской писательницей Благой Димитровой, которая, посетив Вьетнам, сказала: «В этой стране трудно отличить легенду от истории». Выражаем благодарность покойному профессору Чан Куок Выонгу и писательнице Благе Димитровой за их краткие идеи, которые помогли более ясно взглянуть на историческое происхождение страны...

С детства я любила историю о принцессе, дочери 18-го короля Хунга, потому что она привела в ярость и Бога гор, и Бога воды. Мне нравится история любви Тьен Дунга и Чу Донг Ту. Мне нравится исполнительный принц Ланг Лиеу, который знал, как преподнести своему отцу-королю лепешку из клейкого риса, символизирующую квадратную землю и круглое небо.

В моем детском сне мне приснился мальчик Фу Дон из деревни Джионг, которому было три года, и он еще не умел говорить и смеяться, но внезапно встал и съел «семь корзин риса, три корзины баклажанов, выпил полный рот воды, глубокой, как река», и выдернул бамбук, чтобы прогнать захватчиков Инь и спасти страну. В то время, в моем незрелом уме, я не мог отличить реальность от вымысла, я знал только, что это старая история моей страны. Я родился, вырос и жил в таком источнике эмоциональных мыслей.

Люди идут на фестиваль в храм Хунг

Жители Запада — рационалисты, но они создали невероятно богатую сокровищницу мифов, вершиной которой является царство Зевса на горе Олимпия. Может ли быть, что этот миф — тень их древних доисторических народов? Скажем это как случайную ассоциацию, без всякого сравнения…

История и легенды эпохи правления короля Хунга переплетены и смешаны воедино. Задача ученых — «развенчать иллюзию реальности», восстановить и воссоздать объективную правду эпохи царей Хунг, в то время как древние люди усваивали весь исторический опыт, чтобы раскрыть его через призму мифов и легенд, устных историй, которые передавались из поколения в поколение.

В эпоху первобытных людей наши предки были такими романтичными, когда обожествляли земные силы, вещи, которые были «реальными», но не «реальными». Среди истории и легенд эпохи короля Хунга исконная земля Пху Тхо рассматривается именно с такой точки зрения. Мать Тьен Ау и отец Ронг Лак — мифическая пара вьетнамского народа. Но Ау Вьет с гор и долин объединился с Лак Вьет с моря, чтобы образовать государство Ау Лак. Это было реальностью.

Приоткрывая завесу легенд, мы видим, что история создания нации королями династии Хунг и история борьбы древнего вьетнамского народа с экспансией Севера являются исторической реальностью. Эта история смутно скрыта в легенде о войне за «контроль над водными ресурсами» между Сон Тинем и Туй Тинем, в образе мальчика из деревни Джионг, размахивающего железным кнутом, чтобы изгнать захватчиков Ан из страны. Эту историю можно потрогать руками и увидеть своими глазами через сотни древних каменных, бронзовых и железных артефактов, последовательно обнаруженных и раскопанных за последние десятилетия на Земле Предков.

Посетив музей Хунг Вуонг, я увидел бронзовый лемех плуга, бронзовый серп, железный топор, каменную мотыгу, баньяновые копья, листовидные и треугольные бронзовые стрелы... Это была настоящая сокровищница артефактов, демонстрирующая долгую историю вьетнамского народа, насчитывающую несколько тысячелетий до нашей эры.

Не только Вьетнам, но и весь мир все чаще прислушивается к отголоскам эпохи королей Хунгов. Английский профессор г-н О. В. Воуэрс в своей исследовательской работе обобщил: Страна Ван Ланг королей Хунгов была загадочным социальным пространством, где каждый лидер лаков управлял регионом, местностью, которую люди часто называли «племенем».

Выполнение ритуалов в годовщину смерти национального предка Лак Лонг Куана

Выше всех регионов находится вершина Северного треугольника, зажатая между горными хребтами Тамдао-Бави, между которыми протекает река Тхао. Лидер этого региона, благодаря своему таланту, стал верховным вождем — королем Хунгом. А американский доктор К. Тейлор в своей диссертации доказал, что король Хунг был предком, который начал строить и защищать страну вьетнамского народа еще до нашей эры.

К. Тейлор также развивал эту мысль дальше: «Эпоха лакской знати была эпохой формирования глубоких традиций вьетнамского народа, которые никогда не увядали, составляя основу уникального деревенско-сельского общества, построенного по азиатскому образцу». В диссертации японского доктора И. Сакураи упоминается уникальный процесс эксплуатации дельты реки Нхи с системой дамб, рвов, прудов и т. д., начинающийся с эпохи королей Хунг.

Я искренне благодарю настоящих иностранных ученых за их преданный и подлинный взгляд на вьетнамскую историю. Я хотел бы поблагодарить доктора К. Тейлора за то, что он доказал, что: «Эпоха лакской знати была эпохой, сформировавшей глубокие традиции вьетнамского народа, которые никогда не исчезнут». Размышляя над этой его идеей, я вдруг вспомнил строки поэта То Хыу: «Спустя четыре тысячи лет я все еще остаюсь собой». Вьетнам пережил много трудностей в своей истории: тысячи лет китайского господства, сотни лет западного правления, но мы не погибли, а продолжаем существовать как вечная истина. Вьетнамский народ и нация нашли и продолжают находить себя в своей истории...

Эпоха короля Хунга — история и легенда переплетаются воедино, мечта и реальность, реальность и мечта. В этом и заключается красота и благость паломничества с целью найти истоки. Птицы ищут гнезда, люди ищут предков, если бы только в десятый день третьего лунного месяца все вьетнамцы по всему миру могли собраться на земле своих предков, чтобы отпраздновать общественный праздник. Мы посетили Верхний храм, Средний храм, Нижний храм, храм Гиенг, полюбовались величественным перекрестком Бах-Хак, чашеобразными холмами Мидлендса. Мы отправляемся на поиски реальности во сне. Мы ступаем на землю наших предков, чтобы наши души могли слиться с таинственным и легендарным дымом благовоний. Мы возвращаемся к своим корням, чтобы увидеть каждого в себе, и нас окружают наши соотечественники...

По данным журнала People