Звуки музыки и пения будут звучать вечно.

Любительская музыка Юга, существующая и развивающаяся уже более века, стала культурной самобытностью в жизни людей на Западе.

Дон ча тай ту — «душа» Юга — превосходит пространство и время своей интенсивной жизненной силой.

* * *

«Многие люди на Юге привязаны к инструменту всю свою жизнь, и мой отец тому доказательство. Хотя он фермер, у него очень артистичная личность. Никто не знает, у кого и когда он учился, но он умеет играть почти на всех традиционных музыкальных инструментах. Поэтому мой дом часто становится местом пения и развлечений после тяжелого рабочего дня», - вспоминает дядя Сау Хау, родом из Камау.

В этом году дядюшке Сау исполняется почти 100 лет. Он является одним из свидетелей становления и развития любительской музыкальной формы искусства Юга. Он рассказал, что примерно в 1972 году, когда его семья еще жила в Джиа Рай - Бак Лиеу, в их дом попала нефтяная бомба, и все их документы и имущество сгорели. Но самым грустным для моего отца было, когда сгорел набор инструментов: цитра, ковш, тыква...

Отправляемся на юг, чтобы послушать музыку... Фото: Фан Тхань Куонг

«Этот инструмент десятилетиями принадлежал моему отцу, принося радость бедным людям по соседству. Позже я попросил мастера переделать инструмент, но на этих инструментах больше не было ни царапин, ни следов любимых рук моего отца», — грустно сказал дядя Сау.

Благодаря отцу все братья и сестры дяди Сау умеют играть на музыкальных инструментах и ​​петь. Он чувствовал: «Don ca tai tu с его проникновенным голосом и мелодией содержит в себе индивидуальность западных людей, которые открыты, делятся, любят заводить друзей, принимают все новое, новых друзей перед лицом суровой природы и подстерегающих рисков... Когда он состарился, семья переехала в Кантхо, мой отец все еще был очень привязан к этому виду искусства до дня своей смерти»...

Обмен любительской музыкой Фото: Ву Тонг Нхат

Почти 20 лет назад я был удивлен и обрадован, посетив «годовщину смерти» в Камау. Ветхий дом с соломенной крышей украшен цитрами, гитарами и сонг-лангами на стенах... «Я провожу поминальную службу, чтобы выразить свою благодарность моим предкам. Благодаря музыке и песням соседи едины днем ​​и ночью», - рассказал домовладелец. В тот вечер он и его друзья пели и играли музыку до утра. Как «любитель», играющий на гитаре ради развлечения, он очень ласковый.

На этой плодородной аллювиальной земле дети в колыбелях и гамаках уже умеют моргать глазами от радости, когда слышат, как их родители «спускаются». В «Дон ча тай ту» плоть и кровь переплетаются со всеми тремя типичными культурными слоями жителей дельты: реками, полями и садами.

Артистизм и талант скрыты в крови многих поколений здешних жителей. Они играют и поют так, словно работают в полях и садах; как плавание в каналах и ручьях. В доме, в саду или на рисовом поле, на берегу реки просто потрите ноги, заберитесь на коврик, выпейте стакан рисового вина, «вылейте» несколько сентиментальных строк вниз по лестнице или сыграйте несколько ударов по струне, и незнакомцы станут братьями. Дон Ка Тай Ту также последовал за вьетнамцами в Австралию, Францию, Америку, Канаду...

* * *

Перед праздником Тэт 2019 я отправился в Каолань-Донгтхап, чтобы поговорить с музыкантом Винь Бао, «живым сокровищем» южной традиционной музыки, которому на тот момент было 102 года. Наблюдая за его чувствительностью, интеллектом, чувством юмора и профессией «прядильщика шелка», которая прочно вошла в его кровь и плоть, я понял многое о волшебном преображении любительской музыки.

Если западной музыке для самовыражения достаточно семи нот, то вьетнамцам достаточно лишь пентатоники и пяти струн, чтобы волновать сердца людей, создавая бесчисленные сладкие и насыщенные мелодии, выражающие все состояния радости, гнева, любви и ненависти. Песня «Da co hoai lang» исполнителя Цао Ван Лау превосходна своей глубокой мелодией и эмоциональными текстами. «Четыре великие обиды» — пронзительная и трогательная история; «Хань Ван» и «Сюань Тинь» — веселые и оживленные...

«Теперь жизнь шелкопряда окончена/Отправляю это моему старому другу, хотя уже поздно...». - только что закончив песню «Nam Ai», пальцы господина Винь Бао внезапно гибко защипнули, нажали, заиграли и потерли... по клавишам цитры. Плавные, мелодичные пассажи «Flowing Water» лились снова и снова. «Don ca tai tu не только развлекает, но и учит философии гуманизма в жизни, изменчивой судьбе человека. Игра на инструменте и обучение игре на нем также являются возвращением к корням наших предков», - подчеркнул покойный музыкант.

Бак Льеу чтит и сохраняет любительскую музыку

Южная народная музыка пронизана любовью к земле и людям. Это форма искусства, которая одновременно является и научной, и народной. Либеральные, непринужденные и неортодоксальные черты отчетливо проявляются в ритмических изменениях от тактов 2, 4 до тактов 16, 32, 64 — словно настойчивые и стойкие следы наших предков, отвоевывавших и открывших новые земли.

Традиционные народные мелодии 6 Бак, 3 Нам, 7 Ха, 4 Оан сочетаются с музыкальными инструментами, такими как ким, ко, чан, флейта, бау... создавая гармоничную, вызывающую воспоминания и привлекательную атмосферу. Уже сам по себе «музыкальный инструмент» демонстрирует талант и артистизм. Если игра не приукрашена или «сыграна свободно», то музыка подобна безлунной ночи, подобна пересохшей реке...

В 1972 году музыкант Винь Бао и профессор Тран Ван Кхе выступили и записали компакт-диск «Nam Bo Amateur Music» для Окоры и ЮНЕСКО в Париже, Франция. За свою талантливую игру он получил от французского правительства Медаль искусств и литературы. Записи Don Ca Tai Tu в исполнении трех великих талантов — музыканта Винь Бао, профессора Тран Ван Кхе и музыканта Нгуен Хыу Ба — в свое время входили в список бестселлеров.

* * *

Don ca tai tu сохраняет свою жизнеспособность на протяжении столетия благодаря идеальному сочетанию искусства и фольклора, связей с обществом, творческой гибкости, а также культурной и исторической ценности. Есть ли какой-либо вид искусства, который только на Юге к 2011 году насчитывал 2500 клубов, групп и семей с десятками тысяч участников?

Это творческое и достойное восхищения художественное путешествие наших предков в сочетании с преданностью и страстью южан. Музыкант Винь Бао, которому уже более 100 лет, по-прежнему выходит в Интернет, чтобы обучать традиционной музыке молодежь, в том числе иностранных студентов. Что касается профессора Тран Ван Кхе, все были тронуты, когда увидели его сидящим в инвалидном кресле, поднимающимся по ступенькам в зал и выступающим на конференции по поиску решений для сохранения искусства Дон Ка Тай Ту в Бакльеу в 2014 году. Все они выросли в колыбели любительской музыки Юга, и все были увлечены и преданы этому виду искусства всю свою жизнь.

Эта страсть ярко горит и сегодня, распространяясь во многих местах. Народный артист Труонг Ут, проживающий в городе Кантхо и имеющий более 40 лет опыта в любительской музыке, считает, что если поддерживать корни, то ветви и верхушки смогут расти. Основателем жанра Ca Ra Bo, предшественника современного Cai Luong, является Don Ca Tai Tu.

По словам заслуженной артистки Трук Линь из Кантхо, много лет назад западные исследователи музыки отправились во Вьетнам, чтобы записать всю традиционную музыку и старинную музыку, и она была одним из приглашенных людей. После сбора урожая они принесли все домой.

Когда художник Линь Хуен впервые «набросал» отрывок из «Da co hoai lang», режиссер Мигель и соавтор сценария Фазендейро были тронуты и сразу же включили его в сценарий; способствовал получению фильмом «Гранд Тур» награды за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале 2024 года.

В Кантхо «художественный музей» пары художников Тран Тьен – Киеу Май Дунг известен многим. Они уже давно на пенсии, но продолжают неустанно «прясть шелк» для молодого поколения. Don ca tai tu также преподается в онлайн-формате на TikTok, Facebook, YouTube... с десятками тысяч подписчиков и комментариев.

«Отправляйтесь на юг, чтобы послушать музыку...». Поскольку в 2013 году искусство Дон Ка Тай Ту было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества; Национальный фестиваль Дон Ка Тай Ту, являющийся бесценным духовным и культурным достоянием многих южных регионов, проводился трижды.

Вдоль рек Тянь и Хау невозможно сосчитать все «шелковые нити», которые ткут и передают культурную самобытность региона. «Жду мужа, жду вестей от него/ Пожалуйста, не будь жестокой...». На протяжении сотен лет, несмотря на взлеты и падения, ностальгический голос все еще слышен, как эхо человечества и корней. Это голос дельты, эхо вечности!

Источник: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm