Проблемы сохранения культурного наследия

Народ Монг Туа Чуа кует сельскохозяйственные орудия. *Фото: Автор*

В рыночном механизме люди могут удовлетворить все свои потребности с помощью имеющихся товаров, не затрачивая много времени и усилий на производство продукта. Это проблема, которая напрямую влияет на устойчивое развитие традиционных ремесел, таких как вышивка обуви народа Сапханг и кузнечное дело народа Монг. Народность Кса Пханг живет в деревнях, следуя за своими кланами в округах Муонг Ча, Туа Чуа, Нам По... сохраняя и оберегая многие традиционные, уникальные и отличительные культурные черты в своей повседневной работе и деятельности, типичным примером которых является ремесло изготовления вышитой обуви. Профессия по изготовлению вышитой обуви у народа Кса Пханг практикуется и передается из поколения в поколение в семьях и общинах, не только передавая знания и профессиональные навыки, но и неся в себе глубокие гуманистические послания о позитивном, трудолюбивом образе жизни, терпении и настойчивости народа Кса Пханг. Это помогает сохранить и сохранить традицию вышивки обуви народа Сапханг и оказывает положительное влияние на образование молодого поколения, способствуя сплочению общества. Чтобы изготовить пару вышитых туфель, женщины племени Кса Пханг должны подготовить материалы, выбрать подходящий для пользователя фасон обуви, вырезать подошву, создать узоры и вышить. Чтобы изготовить пару вышитой обуви, женщинам племени Кса Пханг приходится работать 10–12 дней. Между тем, при нынешнем рыночном механизме купить пару обуви или сандалий очень просто, и можно легко изменить стиль и тип в зависимости от среды контакта и использования.

Женщины Кса Пханга вышивают традиционную обувь. *Фото: Автор*

Аналогичным образом, кузнечное дело народа монг является давним традиционным ремеслом, передаваемым из поколения в поколение. Изготовление мотыг, ножей, серпов, лемехов и т. д. тесно связано с производственной деятельностью горных народов. Народность монги часто живет на высоких горных склонах, выращивает урожай на небольших узких террасах полей и имеет крутые склоны, поэтому людям приходится использовать буйволов и коров для вспашки земли и не использовать машины. Плуги и мотыги, изготовленные из раскаленного докрасна кузнечного горна, одновременно прочные и гибкие, обеспечивают хорошее вспашку почвы и подходят для сельскохозяйственных угодий. Кузнечное дело требует от мастера здоровья, ловкости, упорства и творческих способностей для создания сложных изделий, которые одновременно представляют ценность как утварь и демонстрируют уникальную традиционную культурную самобытность народа монг. Однако в настоящее время, когда широко применяются современные технологии литья и ковки, а на рынке широко представлены легкодоступные изделия, профессия ручной ковки ограничивается самодостаточностью обычных орудий труда в каждой семье. Это также давление, направленное на сохранение, поддержание и передачу нематериального культурного наследия кузнечного ремесла народа монг.

Ремесло вышивки обуви народа Сапханг и кузнечное ремесло народа Монг — это всего лишь два нематериальных культурных наследия, которые сегодня находятся под давлением необходимости сохранения и поддержания в провинции. В Дьенбьене совместно проживают 19 этнических групп; Каждая этническая группа имеет свою традиционную культурную идентичность, проявляющуюся в костюмах, архитектуре, обычаях, верованиях... что создает богатство и разнообразие красочной картины этнических групп. Сохранение и популяризация культурного наследия — это практическая деятельность, направленная на создание культуры, богатой самобытностью. Однако влияние рыночного механизма создает множество проблем для сохранения культурного наследия Дьенбьена.

Этнические костюмы изготавливаются вручную с использованием уникальных узоров, позволяющих идентифицировать этническую группу, но в настоящее время они постепенно утрачиваются. Люди не тратят много времени на традиционные ремесла; На рынке можно приобрести повседневную одежду и рабочие инструменты. Культурные пространства также меняют практику использования культурного наследия, вызывая дисбаланс между сохранением и развитием. Например, традиционная архитектура домов белых тайцев в Муонг-Лае при переселении для строительства гидроэлектростанции Сон-Ла больше не включает в себя множество домов на сваях с каменными крышами; Многие общественные обычаи не соблюдаются.

Одной из проблем сохранения и поддержания культурного наследия является продолжение, использование и передача традиционной культуры молодому поколению, поскольку молодое поколение все меньше и меньше заинтересовано в изучении, наследовании и продвижении традиционной культуры нации. Развитие современных аудиовизуальных средств массовой информации привлекает молодежь больше к их изучению и использованию, чем к изучению традиционной культуры. Кроме того, отсутствуют соответствующее отношение и политика в отношении ремесленников, которые были бы мотивированы на повышение их роли в сохранении и преподавании культурного наследия.

Дьенбьен имеет богатую систему культурного наследия, но сохранение культурного наследия сталкивается со многими проблемами. Для сохранения, поддержания и популяризации традиционного культурного наследия, которое создавалось и передавалось из поколения в поколение, создавая движущую силу экономического развития, необходимо, чтобы сообщество этнических групп объединилось и приняло практические и целесообразные меры.

Источник