Слушая музыкальный клип «Bac Bling» Хоа Минзи, я внезапно заскучал по северным деревням, через которые я проезжал. Есть деревни, которые вы посещаете только один раз, но есть деревни, в которые вы возвращаетесь, и каждый раз, когда вы возвращаетесь, вы чувствуете чувство потери... Но несмотря на эту потерю и существование, многие деревни по-прежнему сохраняют свои традиционные крыши общинных домов...
Баньян, паром и деревенский общинный дом часто упоминаются как символы, связанные с северной деревней и глубоко укоренившиеся в подсознании многих людей. Теперь во многих деревнях на севере исчезли баньяновые деревья, исчезли паромы, а если они все еще существуют, то представляют собой просто застоявшиеся и загрязненные лужи...
Но, к счастью, деревенский храм сохранился до сих пор. Коммунальные дома с покрытыми мхом стенами из латерита, темными черепичными крышами, колоннами из железного дерева... сохранились и консервируются. А еще есть коммунальные дома с новыми стенами, новой черепицей на крышах и коммунальными дворами, вымощенными новым кирпичом. Это недавно отремонтированные коммунальные дома...
Вход в общественные дома, такие как Чу Куен, Тэй Данг, Монг Фу (Ханой); или общинный дом Динь Банг (Бак Нинь), общинный дом Хонг Тхай, общинный дом Тан Трао (Туен Куанг)... и даже посетив небольшие общинные дома в любой деревне, можно увидеть вьетнамский дух, вьетнамскую культуру и многие другие исторические и культурные ценности. Истории, связанные с историей каждого коммунального дома, всегда яркие, привлекательные и манящие...
Источник: https://daidoanket.vn/mai-dinh-lang-viet-10302130.html
Комментарий (0)