Коммуна Хонг Тхай (район Киенсыонг, провинция Тхайбинь) славится не только традиционным ремеслом резьбы по серебру, но и сохраняет типичные культурные особенности северной сельской местности прошлого, в частности, комплекс реликвий храмов и пагод, расположенных рядом с рекой Вонг. .
В частности, во многих семьях в этой сельской местности до сих пор сохранились старинные дома, построенные сотни лет назад. Они служат местом сбора и умиротворяющим местом для детей, живущих вдали от дома, когда они возвращаются домой.
Приезжая в процветающую деревню резчиков по серебру Донгсам, посетители могут не только насладиться живым эхом молотков и зубил, но и насладиться шедеврами, созданными умелыми руками талантливых мастеров, изящно вырезающих по серебру. каждое изделие, но и быть ошеломленными массивностью, обширностью, привлекающий внимание реликтовый комплекс.
Храм Донгсам в коммуне Хонг Тхай (район Киенсыонг, провинция Тхайбинь) был построен по образцу королевской архитектуры Хюэ.
Священный реликтовый комплекс
Г-н Нгуен Динь Туй, хранитель храма Донгсам, сказал: «Храм Донгсам был построен по образцу королевского двора Хюэ, высокий, просторный, расположенный в месте с прекрасным фэн-шуй, напротив реки, водоема». павильон с 6 вращающимися дверями в 6 направлениях.
Храм Донгсам можно считать шедевром резьбы по дереву, камню, металлу и штукатурке вьетнамского народа времен династии Нгуен, а также квинтэссенцией резьбы по серебру Донгсам.
Общая площадь храма составляет около 1000 м², его элементы расположены симметрично изнутри наружу, из них наиболее примечательным является святилище.
Это также уникальное произведение искусства с характерными чертами деревни резьбы по серебру. Помещение запечатано перфорированными бронзовыми листами, на которых вырезаны священные темы, четыре времени года, два дракона, смотрящие на луну, и статуи Триеу Ву Де и Тринь Тхи Хоанг Хау, отлитые из бронзы, инкрустированные золотом и серебром.
Перед храмом с обеих сторон расположены два моста, река, ограда в виде дракона и пять тигров, охраняющих двор, что создает величественность и заставляет посетителей чувствовать себя торжественно, входя в храм. Каждый год, когда наступает фестиваль Донгсам, местные жители и многочисленные туристы со всего мира с нетерпением возвращаются, чтобы поучаствовать во многих народных играх и уникальных культурных мероприятиях, таких как пение ча тру, пение чео, шествие святых, жертвоприношения...
Жители коммуны Хонг Тхай (район Киенсыонг, провинция Тхайбинь) сохраняют искусство пения Ка Тру.
Прямо в центре реликтового комплекса находится храм основателя профессии господина Нгуена Ким Лау, который также представляет собой сооружение со множеством отпечатков.
Согласно историческим записям, примерно в начале XV века г-н Нгуен Ким Лау, который был сварщиком и паял медные горшки, отправился в Чау Бао Лак (ныне провинция Каобанг), чтобы заняться своим ремеслом и обучиться ювелирному делу. затем вернулся в свою традиционную деревню. вернуть людям резьбу по серебру. Чтобы выразить благодарность человеку, основавшему эту профессию, серебряных дел мастера Донгсама почтили его как основателя профессии и построили храм для поклонения ему.
Г-н Нгуен Ван Туан, глава правления храма ювелирного искусства Донгсам, сказал: «Самое уникальное в том, что в начале года и в праздники все классы мастеров возвращаются, чтобы воскурить благовония в ознаменование заслуг основателя. Он обучил этой профессии жителей деревни.
Сначала храм был просто небольшой святыней. После многочисленных реставраций и обновлений, проводимых мастерами и жителями деревни, храм все еще сохраняет древние черты вьетнамской культуры, такие как древняя стела из зеленого камня. 600-летний нефритовый колодец и древний Баньяновое дерево, дающее тень круглый год.
В храме до сих пор хранится королевский указ короля Кхай Диня IX — набор серебряных предметов поклонения, изготовленных народом Донгсам, которые сохраняются и охраняются как сокровища предкового ремесла.
Красота старинных домов
Помимо уникальности комплекса духовных реликвий, приехав в Донгсам, нетрудно увидеть тишину древних домов. Здесь есть районы, где старинные дома стоят близко друг к другу, а ворота и стены выполнены в стиле древней архитектуры, которую местные жители сохраняют и по сей день.
По словам г-на Нгуена Тхе Хоаня из деревни Бак Зунг: Поскольку я люблю традиционные ценности нации, я купил старый дом, чтобы жить в нем. Дому более ста лет, но он не обветшал и до сих пор сохраняет свою первоначальную архитектуру.
Дом длиной 12 м, спроектирован с 3 комнатами и 2 крыльями. Средняя комната используется для богослужений, остальные комнаты используются для проживания. Декоративные детали в доме искусно вырезаны и полностью сделаны из железного дерева. поэтому высокая прочность. Самое лучшее в этом доме то, что летом в нем прохладно, а зимой тепло. Я сам плохо слышу и не могу нормально слышать в доме с плоской крышей, но в старом доме я слышу лучше, и голоса звучат глубже. В частности, каждый, кто приходит сюда, должен быть осознанным, как и при посещении места раскопок или музея, всегда сохранять радостное, мягкое, эмоциональное отношение и расслабленную душу.
Дом стал местом сбора поколений потомков, которые возвращаются в годовщины смерти и праздники Тет, чтобы почтить своих предков, вспомнить своих родителей, а также является местом, где можно объединить родственников в семье, клане и укрепить отношения. больше солидарности любви и взаимная поддержка.
Г-жа Нгуен Тхи Миен, 98 лет, деревня Бак Дунг радостно похвасталась: Предки оставили этот дом мне, третьему поколению. Дому около 200 лет, в нем жили многие поколения, и он пережил много штормов и ветров. три, но по-прежнему сохраняет древние черты, поскольку основным материалом является железное дерево, а также изящные резные узоры.
Кроме того, до сих пор в моей семье сохранилось много ценных вещей, таких как гарнитур столов и стульев, старинные ворота дома, построенные в 1940 году, и колодец, вымощенный камнем. Этот дом стал источником гордости семейных традиций и обычаев, местом обучения, воспитания души и воплощения мечтаний будущих поколений.
Уникальной особенностью старинного дома является то, что на древней земле Донгсам, коммуны Хонг Тхай (район Киенсыонг, провинция Тхайбинь), летом здесь прохладно, а зимой тепло.
Еще более уникальным в Донг Саме является то, что до сих пор люди продолжают сохранять искусство пения Ка Тру. Г-н Нгуен Ван Хао, член Ассоциации народного танца Вьетнама Ка Тру, председатель Клуба народной культуры деревни Тхыонг Жа, сказал: «Мы не знаем, когда зародился танец Ка Тру в деревне Донг Сам, но в храме есть 4 песни. . древняя литература ка тру древних времен для подношения богам в праздничные дни.
Было время, когда Ка Тру был забыт, но с 2000 года, когда вновь открылся фестиваль в храме Донг Сам, местные мелодии Ка Тру были восстановлены.
На сегодняшний день в клубе коммуны состоит более 20 человек, которые устраивают певческие выступления по праздникам и в Новый год, чтобы приносить жертвы и петь друг для друга в старинных домах, чтобы сохранить их для будущих поколений.
Г-н Нгуен Ван Ниет, председатель Народного комитета коммуны Хонг Тхай, подтвердил: «Эта местность является одной из немногих коммун, которая полностью сохраняет культурные особенности древней северной деревни с системой храмов, пагод и старинных домов». и множество уникальных мелодий катру и народных игр.
Поэтому коммуна будет продолжать развивать свой потенциал и сильные стороны, сохранять древние особенности сельской местности, содействовать развитию ремесленного сельского туризма, связанного с духовным туризмом и познавательным туризмом, делая местность все более и более развивающейся.
Источник: https://danviet.vn/lang-co-thai-binh-dan-cham-bac-ra-tien-me-hat-ca-tru-nha-co-tram-nam-mua-dong-am- лето-20241223075527578.htm
Comment (0)