«Императорский город Хюэ» в миниатюре в самом сердце Тханьхоа

Мавзолей и храмовый комплекс Триеу Туонг (деревня Джиа Миеу, коммуна Халонг, район Ха Чунг, провинция Тханьхоа) находится примерно в 35 км к северу от города Тханьхоа. Раньше эта земля принадлежала коммуне Тхыонг Бан, округу Тонг Сон, префектуре Ха Чунг, городу Тхань Хоа. Это место считается «благородной землей», позже здесь покоится Чиеу То Тинь Хоанг Де Нгуен Ким, отец Нгуен Хоанга, который расширил территорию на юг.

Панорамный вид на мавзолей Чиеу Туонг — миниатюрную «цитадель Хюэ» в самом сердце земли Тхань сегодня

Вспоминая добродетели предков

Согласно историческим книгам, в 1802 году Нгуен Фук Ань (потомок Нгуена Кима в 11-м поколении) объединил два региона Данг Чонг и Данг Нгоай, взошел на трон, назвал правление Зя Лонг и взял национальное название Вьетнам. Во время своего визита в Бакха король Джиа Лонг вернулся на свою родовую землю Джиа Миеу, чтобы воздать должное своим предкам, и посмертно почтил Нгуена Кима как Чиеу То Тинь Хоанг Де. В то же время король Джиа Лонг построил фундамент Фыонг Ко и построил гробницу Труонг Нгуен (гробницу Триеу Туонг) для поклонения Триеу То прямо у подножия горы Тхиен Тон.

У королей династии Нгуен всегда был мавзолей (место захоронения) с примыкающим к нему храмом, служившим местом поклонения. Поэтому позднее на ровном поле в деревне Джиа Миеу был построен храм Чиеу Туонг (примерно в 1 км от мавзолея Чиеу Туонг).

Храм Триеу Туонг после реставрации и украшения

В «Индокитайском ежегоднике» записано, что «деревня Куи Хыонг, округ Тонг Сон, префектура Ха Чунг, известна как колыбель современной династии. Здесь были построены храмы и башни, поклоняющиеся прежним королям, окруженные кирпичными стенами, стены были защищены валами, сделанными в точности как небольшая цитадель, то есть Тон Тхань или также известная как Триеу Туонг».

Территория храма Триеу Туонг занимает площадь около 5 гектаров, имеет закрытую стену, окруженную рвом, кирпичным мостом и двумя слоями валов, поэтому ее можно сравнить с небольшой цитаделью. У южных ворот есть сторожевая башня, трехстворчатые ворота, а за ними находится пруд с лотосами в форме полумесяца.

Внутри мавзолея поклоняются Ан Тханю, маркизу Нгуен Киму и лорду Нгуен Хоангу.

Храм разделен на три части. Центральная часть — храм Нгуен, где поклоняются императору Триеу То Тинь Нгуен Киму и императору Тхай То Зя Ду Нгуен Хоангу. В восточной части поклоняются герцогу Чунг Нгуен Ван Лыу (отцу Нгуена Кима) и герцогу Ли Нгуен Хану (сыну Нгуена Хоанга). Западная часть представляет собой казармы и жилье слуг чиновников, присматривающих за мавзолеем.

Все здание ориентировано на юг. Каждый год по случаю праздника Пяти Хуонг и других праздников, предписанных королевским двором, мандарины провинции Тханьхоа подчинялись приказам проводить церемонии в соответствии с обычаями храмов в цитадели Хюэ. В то же время многие короли династии Нгуен, такие как Зя Лонг, Минь Манг, Тхиеу Чи, Тхань Тхай и Кхай Динь, после восшествия на престол возвращались, чтобы вознести благовония и отдать дань уважения своим предкам.

Фото сделано французами с воздуха до 1945 года. Фото: архив

«Императорский город Хюэ» в миниатюре

В результате превратностей истории мавзолей Чиеу Туонг был разрушен, оставив лишь следы фундамента. Благодаря археологическим раскопкам мы получили общее представление о масштабе, типе, архитектурном стиле, месте строительства, подлинности реликвии, а также прояснили часть строительных приемов мавзолея Чиеу Туонг.

Это внешняя часть, окруженная валами и рвами; Внутри находится окружающая стена, разделенная на различные зоны, в центре которой находится Нгуен Мьеу. Архитектурный план демонстрирует стандартизацию и симметрию между зданиями. В то же время первоначальное сравнение показывает, что эта реликвия имеет сходство с цитаделью Мьеу в Хюэ. Потому что если Мьеу — это место поклонения королям и правителям династии Нгуен, то мавзолей Чиеу Туонг — это место поклонения предкам династии Нгуен на их родине, совмещенное с местом захоронения Нгуен Кима (Чриеу То Тинь Хоанг Де).

Учитывая ценность реликвии, в 2007 году Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) присвоило комплексу мавзолея Чиеу Туонг статус национальной исторической реликвии. В настоящее время реликвия мавзолея Чиеу Туонг реставрируется на старом фундаменте на основе результатов археологических раскопок и сохранившихся документальных фотографий французского колониального периода. С тех пор на земле Джиа Миеу постепенно начал появляться облик миниатюрной «древней столицы Хюэ».

По словам г-на Нгуен Динь Луана (потомка Нгуен Конг Зуана в 15-м поколении), смотрителя мавзолея Чиеу Туонг, в 1802 году Нгуен Ань взошел на престол, а в 1803 году он построил мавзолей Чиеу Туонг для поклонения предкам династии Нгуен. «Со временем и историческими событиями храм был поврежден и заброшен. В 2007 году мавзолей был признан национальной реликвией. В 2009 году были проведены археологические раскопки, и сооружения были восстановлены на старых фундаментах, с теми же размерами и высотой, что и прежде. Архитектура сооружений имеет особую ценность с точки зрения архитектурного искусства и скульптуры, поскольку она несет в себе облик древней столицы Хюэ», - сказал г-н Луан.

Общинный дом Джиа Миеу (рядом с мавзолеем Чиеу Туонг) — это место поклонения богу-покровителю Нгуен Конг Зуану и тем, кто внес вклад в семью.

По словам г-на Луана, реликвия мавзолея Чиеу Туонг имеет большую историческую ценность, поскольку династии Нгуен принадлежит заслуга объединения страны, особенно расширения территории на юге и священных морских и островных территорий отечества. «Поэтому, чтобы быть достойными этого вклада, мы надеемся, что правительство уделит больше внимания и вскоре восстановит объекты в их первоначальном состоянии для популяризации исторических ценностей, развития туризма и просвещения о традициях», - сказал г-н Луан.

Г-н Нгуен Динь Луан (потомок Нгуена Конг Зуана в 15-м поколении), смотритель мавзолея храма Чиеу Туонг, рядом с фотографией восстановленной территории мавзолея до 1945 года.

Смотритель мавзолея Чиеу Туонг также сказал, что в дополнение к мавзолею Чиеу Туонг в 1806 году король Джиа Лонг построил также общинный дом Джиа Миеу для поклонения богу-покровителю Нгуен Конг Зуану и тем, кто совершил достойные поступки в клане. Общественный дом находится в нескольких сотнях метров от мавзолея, он представляет собой деревянную постройку и имеет площадь застройки около 375 квадратных метров.

Известно, что Народный комитет провинции Тханьхоа принял решение о реставрации и украшении мавзолея Чиеу Туонг и общинного дома Джиа Миеу на площади около 28 гектаров с общим объемом инвестиций около 500 миллиардов донгов. Однако в настоящее время работы по реставрации и благоустройству приостановлены из-за нехватки средств.

«Императорский город Хюэ» в миниатюре в Тханьхоа

Благородная земля, где зародилась династия Нгуен

Согласно историческим книгам, в 1527 году Мак Данг Зунг захватил трон Ле и основал династию Мак. Некоторые из доверенных придворных династии Ле обсуждали и собирали героев со всей страны, чтобы бежать в Сам Чау - регион Тхань Хоа, граничащий с Лаосом, чтобы создать базу для поддержки Ле и уничтожения Мака. Среди них был Ан Тхань Маркиз Нгуен Ким (потомок в четвертом поколении героя-основателя Бинь Нго Нгуена Конга Дуана из Джиа Миеу).

Затем Нгуен Ким нашел в Тханьхоа сына короля Ле Тьеу Тонга, Ле Зуй Ниня, и привез его в Ай Лао, чтобы сделать его королем, назвав его Нгуен Хоа (король Ле Транг Тонг, правил в 1533-1548 годах), положив начало восстановлению династии Ле. Король оказал Нгуену Киму доверие и назначил его Великим наставником, Великим герцогом и главой внутренних и внешних дел, чтобы помочь уничтожить Мак и восстановить свою карьеру.

Однако в году Ат-Ти (1545) Нгуен Ким был отравлен и убит генералом династии Мак Дуонг Чап Нхатом, который сдался в возрасте 78 лет. Король Ле оплакивал его, посмертно даровал ему титул Чиеу Хуан Тинь Конг и с большой церемонией перевез тело обратно на гору Тьен Тон для захоронения.

Более 300 лет спустя, когда Нгуен Ань взошел на престол (1802) и объединил страну, династия Нгуен публично открыла гробницы Нгуена Кима и его жены, королевы Нгуен Тхи Май (Триеу То Тинь Хоанг Хау) в районе Тхиен Тон (в коммуне Халонг, ныне район Ха Чунг).

Источник