(Отечество) - Лютня Тинь (также известная как Тинь тау) — типичный музыкальный инструмент этнических групп тай, нунг и тай в целом. Инструмент используется в духовной жизни, на праздниках, во время пения, ухаживаний и знакомств. Лютня Тинь занимает важное место и роль в музыке народа Тай. Наряду с пением тхэн лютня тин была признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества, источником гордости для общин тэй, нунг и тай.
Верная гитара
Народы тай, нунг и тай передают легенду о своей лютне Тинь следующим образом. Жил-был мальчик-сирота, который был настолько беден, что у него даже не было собственного куска земли. Однажды, отправляясь просить милостыню, он встретил старика с седыми волосами и здоровой розовой кожей, который напоминал фею, спустившуюся на землю. Он пригласил его в свой дом, пригласил остаться на ужин, а затем задал ему доверительные вопросы о его личной ситуации. Он рассказал: его родители рано умерли, у него не было ни полей, ни дома, ни родственников, и каждый день ему приходилось ходить в лес, чтобы выкапывать корни маниоки и бетеля, чтобы заработать на жизнь. С добрым сердцем старик дал ему трубочку риса, ветку листьев шелковицы, пять семян тыквы и сказал ему: «В будущем у тебя будет еда и имущество, но ты должен следовать этим правилам: когда ты вернешься домой, возьми эти пять семян тыквы и посади их. Когда они принесут плоды, ты не должен есть их незрелыми. Когда ты посадишь ветви шелковицы, дай им расти, а листьям раскинуться во все стороны, ты не должен их обрезать. Когда тыква состарится, ты сделаешь из нее тыкву для лютни, а из корня шелковицы вырежешь ручку. Листья будут использоваться для кормления шелкопрядов, а шелк будет использоваться в качестве семян для создания лютни, которая будет издавать мелодичный звук.
Лютня Тинь неразрывно связана с пением Тхэн.
Когда молодой человек закончил изготовление инструмента, вся деревня пришла послушать, как он учится петь и играть на инструменте. Его любит девушка, живущая тяжелой жизнью, деревня поддерживает их любовь. Раньше цитра Тинь имела пять струн, которые создавали множество высоких и низких тонов, настолько мелодичных и пронзительных, что многие люди были настолько очарованы ею, что теряли интерес к работе. Парень пошел к старику и попросил его снять две струны, оставив три струны до сегодняшнего дня. Три струны включают в себя: переднюю струну, заднюю струну и среднюю струну. Tien, hau, trung означают «иметь до», «иметь после», «быть верным, преданным, не быть неверным».
Согласно истории, примерно в XV-XVI веках, когда династии Ле и Мак находились в состоянии конфликта, побежденный король Мак занял Каобанг и основал феодальную династию Мак. Поскольку эта земля находилась слишком далеко от шумной столицы Тханглонг, а также из-за поражения, король и мандарины династии Мак были опечалены, а солдаты устали и тосковали по дому, они также чувствовали потребность в культурных мероприятиях. Они обнаружили, что в регионе Каобанг с древних времен существовал инструмент Тинь, который использовался людьми для обогащения культурной жизни и придания людям оптимизма... Король набирал молодых мужчин и женщин для службы при королевском дворе. Король назначил первоклассного ученого Бе Ван Фунга музыкальным менеджером, чтобы заботиться о музыкантах, певцах и куртизанках; назначил известного ученого по имени Дат, фамилия Ма, специализировавшимся на написании текстов песен для лютни Тинь, называемой Тхэн. С тех пор лютня Тинь и пение Тхэн стали разновидностью придворной музыки династии Мак.
Несмотря на взлеты и падения истории, 12 декабря 2019 года Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признала искусство пения тхэн и игры на лютне тинь нематериальным культурным наследием человечества.
Когда дело доходит до пения Тхэн, мы не можем обойти вниманием лютню Тинь. Инструмент является одновременно проводником и аккомпанементом, но в то же время это и второй голос, дополняющий голос исполнителя.
Мастер Ма Доан Кхань практикуется в изготовлении лютни Тинь
Сохранение искусства изготовления лютней Тинь
Однако каждая этническая группа (тай, нунг, тай) в каждой местности передала из поколения в поколение различные технологии изготовления инструментов. Изготовление инструмента Тинь проходит через множество сложных этапов.
Мастер лютни Тинь Ма Доан Кхань (этническая группа тай) из деревни На Чен, коммуны Тхань Динь, района Динь Хоа, провинции Тхайнгуен является мастером лютни Тинь в седьмом поколении. Художник рассказал, что лютня Тинь состоит из основных частей: корпуса, сделанного из половины высушенной тыквы, грифа, обычно изготавливаемого из веревочного дерева, и струн, сделанных из шелковой пряжи. Самое сложное в изготовлении гитары — найти тыкву. Вы должны выбрать тыкву, которая не слишком большая, не слишком маленькая, горлышко должно быть круглым, окружностью 60-70 см, тыква должна быть старой, внешняя форма круглой и красивой, кожура толстой, при постукивании она должна издавать чистый звук, только тогда инструмент будет иметь правильный тон.
«Раньше люди сверлили отверстия в нижней части инструмента, чтобы при игре и прижатии его к телу звук не мог выходить наружу. Было 6 отверстий, в каждом по 9 отверстий, всего 54 отверстия. Маленькие отверстия сверлили для маленьких деталей, а большие отверстия сверлили для больших деталей, чтобы звук мог выходить наружу. Если при игре на инструменте звук хороший, он хороший. Если он плохой, нам нужно просверлить больше отверстий», - сказал мастер Ма Доан Кхань.
Мастер Ма Доан Кхань практикуется в изготовлении лютни Тинь
Следующий шаг — изготовление крышки. Крышка представляет собой легкий кусок дерева, обычно изготавливаемый из молочного дерева (корпус), иногда из дерева вонг, поскольку эта древесина достаточно мягкая, чтобы создавать резонанс, толщиной около 3 мм. До того, как появился клей, народу таи приходилось идти в лес, чтобы найти смолу розового дерева. Сбор смолы возможен не каждый сезон, поскольку в году существует только один сезон.
По словам мастера Ма Доан Кханя, для лютни Тинь стандартность звука зависит от опыта и восприимчивости уха мастера. Поэтому, чтобы иметь хороший инструмент со стандартным звучанием, мастер должен также знать, как петь мелодии, основные музыкальные диапазоны и теорию музыки. Для художника Ма Доан Кханя, который знает и Тэна, и Тинь, настройка струн обычно не занимает много времени. Завершив создание инструмента Тинь, он сыграл мелодию Тхэн, чтобы проверить качество звучания инструмента.
Туристы наслаждаются игрой на лютне Тинь.
По сравнению с тем, что было раньше, мастер Ма Доан Кхань сожалеет только о том, что струны больше не сделаны из шелка, поэтому ему приходится использовать рыболовную леску. «Шелковые струны имеют чистый, древний звук. Но сейчас шелковые струны трудно найти», - сожалеет мастер Ма Доан Кхань.
По словам мастера Ма Доан Кханя, еще одним вопросом, о котором следует подумать, является передача ремесла восьмому поколению семьи лютневых мастеров Тинь. В настоящее время у ремесленника Кхана четверо детей, но он никому не передал профессию, поскольку все его дети работают в промышленных зонах. Как передать профессию предков потомкам, сохранить звук лютни Тинь — вот о чем думает мастер Ма Доан Кхань. Однако мастер Ма Доан Кхань полагает, что при внимании центральных и местных властей пение Тхэн и игра на Тинь будут все больше развиваться и широко распространяться. Благодаря своей страсти он сможет передать профессию своих предков своим детям и внукам, способствуя сохранению и распространению искусства пения Тхэн и игры на Тинь./.
Источник: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
Комментарий (0)