Последние пятнадцать лет меня преследовала так называемая искренность. Я продолжаю надеяться, что жизнь будет развиваться, все станет яснее, и с лучшей пропагандой сознание людей изменится. Но эта надежда пока тщетна.
Иллюстрация фото.
Когда я был маленьким, мой дом находился рядом с пагодой. Каждое полнолуние и новолуние мама водила меня в пагоду поклоняться Будде. Как и жители деревни, моя мать пошла в храм помолиться о мире. Монах проповедовал своей матери и многим другим, что Будда может принести людям только душевный покой, но не может удовлетворить богатством или властью, поэтому поход в храм с просьбой о материальных вещах или славе является чрезмерной и неуважительной просьбой. Жители деревни идут к пагоде с открытым сердцем, они часто собирают фрукты в своих садах, чтобы поднести их Будде. Они также просто надеются, что после посещения храма их разум обретет покой, здоровье улучшится, а мысли освободятся.
Изменения в жизни заставляют людей думать о многих вещах, которые не соответствуют буддийскому учению, даже о вещах, которые считаются очень практичными, чуждыми традиционной духовной жизни. Но поскольку устремления многих людей столь велики, они легко принимают это и видят в этом способ выразить свои устремления Будде.
В последние несколько дней весны, когда я ходил в храм и даже когда стоял в очереди, чтобы попросить каллиграфию, я видел, как люди кланялись Будде, показывая передо мной целую страницу бумаги, на которой были перечислены имена просящих и список просьб. Некоторые люди просят произнести много слов одновременно. Слова «благословение», «процветание», «долголетие», «богатство», «благородство»… — все это просят и лелеют желание привезти домой.
Люди, которые просят богатства и славы в храмах или просят каллиграфии в каллиграфических салонах в начале весны, часто демонстрируют свою искренность. Но лично я все еще считаю, что так называемая «искренность» не может скрыть их «жадность».
Я всегда вспоминаю учение монаха в старом деревенском храме о том, что, отправляясь в храм, самое главное — делать это от всего сердца, не быть жадным, и все, о чем вы молитесь, должно быть реалистичным, чтобы не усложнять задачу Будде, поскольку это также создает для вас иллюзии.
Я знаю, что все люди одинаковы: они хотят богатства, процветания и социального статуса, но, прежде всего, это должно достигаться посредством реальных способностей и личных усилий, а не только посредством того, что называется «искренностью» через слова, написанные на бумаге. Конечно, если просьба искренняя, то первая каллиграфия весны может также считаться целью для просящего, о которой следует помнить и к которой следует стремиться. Я никогда не прошу больше одного слова каждую весну. В один год я прошу слово «благословение», в другой год я прошу слово «счастье», а в третий год я прошу слово «мир». Потому что если вам повезет, у вас будет все; Просить удачу — значит желать, чтобы удача пришла к вам. Мира, удачи, счастья и тогда у вас будет все. Никто не может изменить сердца людей так, как их собственное восприятие. Будьте терпеливы, слушайте и учитесь, вы поймете, вы разрушите свои желания, ваши действия обязательно изменятся.
Счастье
Источник
Комментарий (0)