Весенняя поездка в деревню Нгок

Расположенная на северном берегу реки Ма, спиной к горе Труонг Синь и огромным рисовым полем спереди, деревня Лыонг Нгок (деревня Нгок) в коммуне Кам Лыонг (Кам Туй) прекрасна, как пейзажная картина. Здесь также находится живописное святилище Камлыонг с комплексом рыбных ручьев, пещер, храмов и традиционных культурных пространств... все это создает неповторимую привлекательность древней земли мыонгов.

Весенняя поездка в деревню Нгок Туристы с удовольствием посещают и исследуют ручей Нгок с его знаменитой «божественной рыбой».

Примерно в 80 км от центра города Тханьхоа, посреди большой долины, расположена деревня Лыонг Нгок. Горный хребет Труонг Синь, протекающий через деревню Нгок, создал систему нетронутых пещер, мирный и красивый природный ландшафт.

В частности, изнутри скалы горы Труонг Шинь течет прохладный ручей, который, как будто, никогда не пересыхает. Люди часто называют его ручьем Нгок (Ngoc stream) — место со знаменитой «божественной стаей рыб». Под прохладной, чистой водой круглый год весело плавают стаи рыб, за которыми с восторгом наблюдают туристы.

Следуя указаниям местных жителей, мы направились вдоль прохладного ручья и остановились у священного храма, где поклоняются Водному Дворцу Короля Драконов (Змеиному Богу) на берегу ручья Нгок, чтобы вознести благовония богу. Затем отсюда продолжайте путь к истоку ручья и «встретьтесь» с горным хребтом Труонг Шинь. Поднявшись по каменным ступеням в гору, вы увидите нетронутую пещерную систему (пещера Кай Данг) со множеством сталактитов странных форм и красивых сверкающих цветов. Войдя в пещеру, посетители чувствуют себя так, словно заблудились в волшебной стране, поглощенные исследованием. Пещера Ламп имеет два конца, и жители деревни Нгок часто говорят: «Входи через дверь отца, выходи через дверь матери».

Когда путешествие по деревне, ручью Нгок и горе Труонг Синь покажется утомительным, посетители могут посидеть у ручья и насладиться рисом в бамбуковых трубочках, приготовленным местным народом мыонг. Клейкий рис, приготовленный на гриле в бамбуковых трубочках, получается ароматным, но не разваристым. Также очень интересно обмакнуть его в небольшое количество кунжутной соли. По словам жителей деревни Нгок, раньше бамбуковый рис в основном готовили и использовали во время деревенских фестивалей и праздников. С тех пор как историческое место Камлыонг стало привлекательным местом для туристов, бамбуковый рис также стал подарком для туристов, посещающих древний Мыонг. Из рисовых зерен, собранных на деревенских полях, «упакованных» в небольшие бамбуковые трубочки и обжаренных на огне по-местному, бамбуковый рис превратился в деревенский подарок — кулинарную достопримечательность для посетителей деревни Нгок.

Во время нашей поездки по деревне Нгок у нас была возможность поговорить с господином Буй Хунг Манем — уважаемым человеком в общине Мыонг в деревне Нгок. Отсюда я узнал много интересного о древней земле мыонгов Лыонг Нгок.

По словам г-на Буй Хунг Маня, для народа мыонг в Лыонг Нгоке ручей Нгок является священным, тесно связанным с образованием местной деревни мыонг. С древних времен поколения народа мыонг рассказывают легенду: Давным-давно, когда горы и леса были еще дикими, а деревня Нгок еще не была заселена людьми, жил-был молодой человек из племени мыонг (Хоа Бинь), который отправился в лес охотиться на животных. Его стрела попала в оленя, но он не умер. Олень использовал свою силу, чтобы перебежать горы и лесные деревья и спастись. Охотник не сдавался, он день и ночь был полон решимости идти по кровавому следу оленя. Пока однажды маленький олененок не «привел» охотника к прохладному ручью. Полагая, что это хорошее место для поселения, охотник поспешил вернуться в родной город, привёл жену и родственников к прохладному ручью у подножия горы Труонг Синь, чтобы основать деревню и наладить жизнь. С тех пор и существует деревня Нгок.

Так мирно протекала жизнь супругов Мыонг у ручья Нгок. Пока однажды муж не поймал у ручья маленькое яйцо. Он принес его домой, но не смог его съесть, поэтому оставил его высиживать курице. Однажды из яйца вылупилась маленькая змейка с красным гребнем на голове. Подумав, что это странно, муж решил отнести маленькую змею на берег ручья Нгок, чтобы выпустить ее. Но когда я вернулся домой, я снова увидел там маленькую змею. Увидев это, пара решила вырастить маленькую змею. Прошли годы, маленькая змея превратилась в гигантскую змею, любимую жителями деревни Мыонг.

Однажды гигантская змея внезапно исчезла. В те дни небо и земля были в смятении, были страшные грозы и молнии, с горы Труонг Синь доносились громкие звуки, вдалеке вода реки Ма также продолжала подниматься, заставляя камни скользить, а потоки воды смывать все... Когда небо снова прояснилось, подойдя к берегу ручья Нгок, жители деревни с удивлением увидели там тело гигантской змеи, а рядом с ним — тело морского чудовища. После того, как они похоронили тело змеи на берегу ручья Нгок, той ночью жителям деревни приснился бог, который «сказал» им: змея была послана богом, чтобы защитить жителей деревни. В последние дни Змей сражается с морским чудовищем, чтобы вернуть мирную жизнь.

Скорбя и выражая благодарность Змее, жители деревни Нгок построили храм для поклонения богу (Храм Змеи или Храм Нгок) прямо рядом с ручьем, поклоняясь ему круглый год. Обычай поклонения Змеиному Богу стал давним культурным верованием народа мыонг в Лыонг Нгоке. Со временем феодальные династии неоднократно награждали бога титулами «Верховный Бог» и «Король Драконов Водного Дворца».

«Также из ручья Нгок показалась стая рыб, до тысячи особей, с красными хвостами и плавниками, плывущих косяками к величественному храму Нгок, отражаясь в чистой воде. С наступлением ночи стая рыб из ручья Нгок вернулась в гору Труонг Синь, оставив только черепах и окаменевших драконов, простирающихся ниц перед величественным храмом... У странной стаи рыб были красные хвосты и плавники, глаза, похожие на сверкающие золотые кольца... Стая рыб была дружелюбной и близкой к жизни людей деревни Нгок. Они никогда не ловили и не ели рыбу... Местные жители говорили, что стая рыб была солдатами Змеи, которые превратились в божественных рыб, чтобы посещать храм Нгок каждый день - поклоняясь богу Змеи» (по словам Хоанг Минь Туонга, автора книги «О туристической зоне земли Тхань»).

«Ручей Нгок является священным потоком, тесно связанным с материальной и духовной жизнью и культурными верованиями жителей деревни Нгок, и люди дорожат им как сокровищем, дарованным небесами. Никому не позволено причинять вред священному потоку и богам, это настоящее табу», — подтвердил г-н Буй Хунг Мань.

Каждый год с 7 по 9 января местные жители возвращаются к ручью Нгок, чтобы провести фестиваль Кхай Ха — молиться о воде, благоприятной погоде и хорошем урожае. Во время фестиваля люди организуют шествие в честь Змеиного Бога от храма Нгок до большого дома на сваях (деревенский дом на сваях), чтобы отпраздновать это событие. В день праздника старейшины деревни били в гонги у ручья Нгок, звуки которых разносились по всей деревне Мыонг, возвещая о молитвах богам, пробуждая всех существ и призывая жителей деревни присоединиться к празднику. Жители деревни верят, что в этом священном месте Бог-змея — бог-покровитель деревни Нгок — поймет их желания и поможет им жить более благополучной жизнью с каждым днем. После торжественной церемонии состоится захватывающий фестиваль с уникальными народными играми и выступлениями народа мыонг...

Весной, полными жизненных сил днями, возвращаясь в Лыонг Нгок, возвращаясь в прекрасную деревню, расположенную у подножия горы Труонг Синь, к возвышающимся домам на сваях, гуляя вдоль прохладной реки Нгок, наблюдая за счастливо плавающими «божественными рыбами»,... мы внезапно понимаем, насколько мирна и прекрасна эта жизнь.

Статья и фотографии: Khanh Loc

Источник