Департамент культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) совместно с Департаментом культуры, спорта и туризма только что запустили модель, объединяющую «Культурное наследие гонгского культурного пространства Центрального нагорья» в рамках туристического маршрута по историческому наследию в городе Буонметхуот. Это мероприятие открывает возможности помочь местным этническим меньшинствам проявить инициативу в сохранении и продвижении культурного наследия гун и развитии общественного туризма.
Рассказывая культурные истории с помощью фотоголоса
Доктор Нгуен Тхи Тху Транг, руководитель Департамента управления нематериальным культурным наследием (Департамент культурного наследия), отвечающая за проект, сказала, что после периода внедрения модели объединения наследия, связанного с туристическими маршрутами, для развития общин этнических меньшинств со схожим наследием в коммуне Иа Ту были достигнуты обнадеживающие результаты: было создано 60 видеороликов и 100 изображений уникальных культурных историй общины.
Прежде всего, мастера обучили сравнительно большое количество песен на гонге молодым поколениям разных возрастов. Благодаря этой модели молодое поколение приобретает более глубокое и ясное понимание роли и ценности наследия гонга для этнической группы Эде.
Мастера коммуны Эа Ту выступают с особыми представлениями на церемонии просмотра и принятия моделей.
Применение метода фотоголоса поможет сообществу проявить инициативу и творческий подход к сохранению и продвижению собственного культурного наследия, одновременно создавая возможности для сообщества субъектов наследия принимать непосредственное участие и получать выгоду от мероприятий по интерпретации и продвижению наследия, связанных с развитием межпровинциального и межрегионального туризма.
«Мы надеемся, что с помощью этой модели мы сможем объединить сообщества, разделяющие одно и то же нематериальное культурное наследие. В то же время, объединяя поколения внутри одного сообщества.
Благодаря этому сообщества рассказывают свои собственные культурные истории. Больше, чем кто-либо другой, сами жители Эде смогут рассказать о себе самые лучшие, самые интересные, самые увлекательные, самые честные и самые яркие истории. «Это также практичная, эффективная и совершенно новая мера по сохранению и популяризации ценности культурного наследия гун в частности и нематериального культурного наследия Вьетнама в целом», — подчеркнул доктор Транг.
Исследователь Буй Тронг Хиен из Вьетнамского национального института культуры и искусств и эксперт Департамента культурного наследия поделились со студентами
Представляя общину Эде, которая хранит наследие культурного пространства гонга Центрального нагорья в коммуне Эа Ту, ремесленник И Бэй (родился в 1981 году, проживает в деревне Кмронг Пронг А, коммуна Эа Ту) сказал: «Мы, народ Эде, всегда использовали и играли на музыкальных инструментах гонга. Потому что это традиция, которую передали нам наши предки. В то же время община должна приносить духовное утешение и радость всем членам общины. На сегодняшний день мы понимаем, что гонги являются ценным нематериальным культурным наследием не только народа Эде, но и всех 54 этнических групп Вьетнама.
Артизан И Бэй рассказал, что недавно, помимо обучения игре на гонгах, жители деревень этнической группы Эде в коммуне Эа Ту также прошли обучение в культурном секторе и специализированных учреждениях тому, как снимать видео и делать фотографии. Тем самым создаются условия для жителей деревень, чтобы знакомить туристов с культурным пространством Гун.
Г-н Лай Дук Дай, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Даклак, сообщил, что, реализуя задачи Проекта 6 в рамках Национальной целевой программы социально-экономического развития этнических меньшинств и горных районов, Департамент культуры, спорта и туризма провинции Даклак координировал работу с Департаментом культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) для организации внедрения модели наследия, связанной с туристическими маршрутами, для развития общин этнических меньшинств со схожим наследием в деревнях коммуны Иа Ту (город Буонметхуот).
Это возможность оказать поддержку людям в создании пространства для практики и обучения, создании как материальных, так и духовных условий для поколений, чтобы иметь доступ, поддерживать и практиковать ритуалы, поощряя и укрепляя гордость ценностями этнической идентичности и уверенность в традициях, которые оставили им предки.
«Благодаря учебным занятиям под руководством репортеров и дням обучения в сообществе, сообщество стало лучше осознавать ценность наследия, которое оно хранит, чтобы гордиться им и продолжать передавать и делиться знаниями и навыками, связанными с ритуалами и культурной деятельностью сообщества в пространстве культуры гонга в Центральном нагорье. «С этого момента наследие станет ресурсом для туризма, который позволит объединить сообщество и создать маршруты исторического туризма, принося практическую пользу принимающему сообществу», — подчеркнул г-н Дай.
Кроме того, непосредственное участие в реализации и развертывании модели поможет должностным лицам в сфере культуры, ремесленному сообществу и специалистам по культурному наследию приобрести больше навыков в выявлении, инвентаризации наследия и самостоятельном представлении наследия народа Эде посредством видеосъемки и фотосъемки для публикации в социальных сетях. Цель — объединить сообщества с одинаковым наследием.
Использование наследия для развития сообщества
По оценке Департамента культурного наследия, в действительности число членов этнических общин Центрального нагорья, использующих смартфоны с функцией записи и трансляции изображений, составляет более 60%. Многие представители этнических общин Центрального нагорья использовали функцию записи и воспроизведения записанных изображений на сайтах социальных сетей, таких как: Facebook; Ютуб; Тик-Ток…
Модель поможет сообществу использовать традиционные культурные ценности.
Однако большая часть деятельности по записи и воспроизведению записанных изображений на сайтах социальных сетей ограничивается лишь удовлетворением и обслуживанием личных потребностей. Записанный и воспроизводимый контент является эмоциональным, спонтанным и субъективным. Более того, сообщество не ставит перед собой цели создавать визуальный контент и не освоило методы записи и редактирования изображений...
Г-н Нонг Куок Тхань, заместитель директора Департамента культурного наследия Министерства культуры, спорта и туризма, сообщил, что учебный курс является мероприятием проекта «Модель наследия», связанного с туристическими маршрутами для развития общин этнических меньшинств со схожим наследием, в рамках проекта 6 Национальной целевой программы социально-экономического развития этнических меньшинств и горных районов на период 2021–2030 годов. Наряду с Даклаком учебные курсы также проводились в провинциях Зялай, Контум и Тайнинь для представителей этнических меньшинств.
В условиях глобализации и бурного развития четвертой промышленной революции применение метода фотоголоса для интерпретации, представления и продвижения ценностей наследия, связанных с развитием туризма, является вполне осуществимым и соответствующим тенденциям времени.
После прохождения курса обучения слушатели изменят свои знания и навыки в определении и выборе объектов культурного наследия для представления, а также свои привычки в выборе контента для целенаправленной записи и трансляции изображений. Будут рассмотрены многие навыки, необходимые для выполнения техник записи и воспроизведения изображений.
Стажеры смогут создавать видеопродукцию с гораздо лучшим качеством контента, изображения и звука, чем до прохождения курса обучения. Студенты начали записывать, редактировать и монтировать традиционные обычаи, ритуалы и представления общины, соединяя изображения, звуки и вступления, чтобы сформировать истории о культурной жизни этнических групп Центрального нагорья, увиденные ими собственными глазами.
Ремесленники и те, кто знаком с наследием общины, будут поощряться к практике и передаче наследия молодому поколению. Молодых людей будут обучать непосредственно методам самостоятельной видеосъемки, видеозаписи и аудиозаписи культурного наследия в обществе. Это новый момент, который учебный курс привнес в деятельность сообщества по самосохранению и популяризации ценностей культурного наследия, создателями и владельцами которых они сами являются. Отсюда следует создание новых ресурсов для устойчивого развития общества.
«Мы хотим донести до молодого поколения послание о том, как сохранить культурное пространство гонга. Потому что это жизненное пространство, гуманистическая экологическая среда, исполнительская среда наследия, а также культурная жизнь народа Эде.
«Когда люди будут вооружены знаниями, у них будет больше опыта в использовании наследия с целью превращения этого наследия в потенциал, потенциал для развития, использования наследия для развития собственных сообществ, частично для решения вопросов дохода и экономики семьи и, в более широком смысле, для развития сообщества», — сказал г-н Тхань.
Источник: https://daklak.gov.vn/-/-ak-lak-ket-noi-di-san-van-hoa-cong-chieng-voi-hanh-trinh-di-san-tay-nguyen
Комментарий (0)