Присутствие Кыу Тьен Хуен Ну способствовало созданию уникальных ценностей в системе верований при поклонении богам в целом и богиням в частности. Это также свидетельствует об историческом китайско-вьетнамском культурном обмене в Хойане, создающем разнообразие местного нематериального культурного наследия.
Происхождение и введение
В Хойане богини играют важную роль в культурной и религиозной жизни жителей и являются главными или со-объектами поклонения во многих общественных домах и святилищах с уважительным титулом «Ба», такими как Ба Бо Бо, Ба Пхием Ай, Ба Дай Кан (Дай Кан Ту Ви Тхань Нуонг), Ба Нгу Хань (Нгу Хань Тьен Нуонг) или Бах Тхо Ким Тинь... в общественном доме Хойана, общественном доме Кам Пхо, общественном доме Де Вонг, храме Нгу Хань, храме Хьеп Хоа, храме Ба Ся Тан Хьеп, храме Ба Фыонг Кам Ан...
Помимо вышеперечисленных богинь, вьетнамская община Хойана поклоняется богине китайского происхождения — Куу Тьен Хуен Ну. Эта богиня считается одной из трех святых прародительниц китайского даосизма, поэтому поклонение Девяти Небесным Богиням имеет уникальный знак, демонстрирующий обмен и ассимиляцию китайской культуры.
Самым ранним известным документом, описывающим Девять Небесных Богинь, является «Дунг Тхань Тап Тьен Труен», составленный китайским даосом Ду Куанг Динем (850 - 933).
В рассказе описывается история этой богини, в частности: «Кыу Тьен Хуен Ну был учителем Хоанг Де и учеником Тхань Мау Нгуен Куана (также известного как Тай Выонг Мау). Си Ю создал катастрофу, когда 81 брат, похожий на зверей и людей, сформировал «Пять тигров», чтобы вредить простым людям, не выполняя приказы Императора. Император хотел сразиться с ним, поэтому Хуен Ну немедленно передал талисман Люк Зиап Люк Ням Бинь Тин императору...».
Благодаря ее заслугам в передаче талисмана Люк Зяп Люк Ням, который помог императору Хюинь сражаться с Си Ву, люди почитают Кыу Тьен Хуен Ну как символ, то есть божество, олицетворяющее военную мощь.
Комментируя Куу Тьен Гуйен Ну, французский исследователь Вьетнама Гюстав Дюмутье (1850 - 1904) сказал: «Куу Тьен Гуйен Ну или темная богиня на небесах». Это самое благородное существо на девяти небесах даосизма, божество, которое владеет всеми военными приемами, военными книгами и всегда поощряет практику колдунов, преследующую военные цели. Девять Небесных Богинь постановили: на 30-й день Лунного Нового года натянуть лук и стрелы во дворе семьи, чтобы отогнать злых духов. Девятая Небесная Богиня также обладает способностью подавлять и изгонять злых духов.
Что касается введения культа Куу Тьен Хуен Ну в нашей стране, то до сих пор нет конкретных документов, фиксирующих это. По словам исследователя Ониси Казухико, поклонение Куу Тьен Хуен Ну восходит к эпохе династии Ли. Ониси Казухико сослался на два важных источника, в которых зафиксировано поклонение Девяти Небесным Богиням.
В книге «Дай Вьет Су Луок», том 3, часть 5, 21-й год правления Дай Диня (1160 г.), записано: «Весной, в январе, в районе Бо Кай были построены храмы Нхи Ну и Си Ву». Относительно этой записи в книге «Тай Хо Чи» о храме Хуен Ну написано следующее: «Храм расположен в Чау Лоа, округ Дам, район Бо Кай, ныне деревня Трич Сай. Храм был построен весной года Кань Тхинь, 21 года Дай Динь, династии Ли Тхай Тонг. В то время Си Ю посеял хаос, поэтому для его охраны здесь построили храм. Можно заметить, что поклонение Девяти Небесным Богиням во Вьетнаме впитало в себя поклонение Девяти Небесным Богиням из Китая.
В настоящее время поклонение Куу Тьен Хуен Ну довольно популярно в некоторых местностях и регионах, таких как Хюэ, Север, Юг, и эту богиню часто почитают на первом месте вместе с другими богинями, такими как Тьен Я На Дьен Нгок Фи, Дай Кан Ту Ви Тхань Нуонг, Тхань Мау Лиеу Хань...
Поклонение Девяти Небесным Богиням в Хойане
В Хойане Кыу Тхиен Хуен Ну почитается жителями общинных домов Кам Пхо и Сон Фонг. Это две деревни с долгой историей, играющие важную роль в развитии Хойана.
Согласно документу «Куанг Нам Кса Чи», составленному Дальневосточным археологическим институтом в 1943–1944 годах, поклонение Кыу Тьен Хуен Ну и богам двух деревень имеет неизвестное происхождение и легенды, которые большинство старейшин деревень не понимают ясно. Древние жители этих деревень прошли через процесс культурного обмена и ассимиляции со многими культурами, такими как чамско-вьетнамская, китайско-вьетнамская, поэтому вполне понятно, что они переняли веру в поклонение Кыу Тьен Хуен Ну в Хойане.
По словам ученого Хюинь Нгок Транга: «Кыу Тьен Хуен Ну также спасает женщин и является основателем ремесел… Кыу Тьен Хуен Ну почитается в храмах за пределами общинного дома или прямо в главном зале общинного дома».
Относительно деревни Сонфонг в документе «Куанг Нам Кса Чи» также говорится: «Местные продукты этой деревни не заслуживают упоминания. Есть рис, картофель, кукуруза; о сельском хозяйстве, но недостаточно для потребления жителями деревни. Поэтому жители деревни специализируются на самых разных видах работ, таких как торговля, пошив одежды, плотницкое дело, подсобные рабочие, изготовление гробов... Возможно, это один из факторов, приведших к зарождению культа Куу Тьен Хуен Ну в деревне Сон Фонг или Кам Пхо в частности, и в Хойане в целом.
Таким образом, по сравнению с поклонением Девяти Небесным Богиням в Китае, поклонение Девяти Небесным Богиням в Хойане и некоторых местностях нашей страны имеет отличительную особенность — это богиня ремесел.
Во время весенних и осенних богослужений в общественных домах и святилищах Хойана в погребальных речах упоминается Кыу Тхиен Хуен Ну. В этот день люди вместе проводят церемонии, возносят благовония и дары, чтобы поблагодарить богов за защиту и помощь жителям деревни в мирной жизни и успешном бизнесе.
Династия Нгуен издала указ о канонизации богини Куу Тьен Хуен Ну и даровала ей титул Дук Бао Чунг Хунг Хуен Ну. Общее количество королевских указов для этого божества включает 9 королевских указов, из которых 7 королевских указов для деревни Сонфонг и 2 королевских указа для деревни Камфо. Самый ранний королевский указ был издан в 7-м году правления Минь Манга (1826 г.), самый поздний — в 9-м году правления Кхай Диня (1924 г.). Список королевских указов о канонизации богини Куу Тьен Хуен Ну в Хойане в документе по истории общины Куангнам, составленном Дальневосточным археологическим институтом в 1943–1944 годах.
Источник
Комментарий (0)