행복한 무옹 테트

봄과 설날을 기념하는 것은 베트남 사람들의 오랜 문화적 아름다움입니다. 각 나라마다 설날을 기념하는 관습과 의례는 다르지만, 모두 새해의 따뜻함, 평화, 행복, 번영을 기원하는 같은 기쁨을 공유합니다. 므엉족(탄손 구)의 새해도 마찬가지입니다. 고대부터 전해 내려오는 문화적 아름다움을 통해 인간성과 공동체 정체성을 보여줍니다. 므엉족에게 설날은 봄을 축하하고 기념하는 날일 뿐만 아니라, 문화적 재결합의 날이기도 합니다. 연대가 ​​굳건하고 꾸준히 결속되어 있는 곳입니다.

와인 캔 - 탄손 현, 무옹족의 설날 요리 문화.

12월 마지막 밤, 작은 마을인 치엥(원래 무옹족 마을의 이름으로, 현재는 키엣손 코뮌 5구역에 속함)은 여전히 ​​짙은 안개에 뒤덮여 있었습니다. 전통적인 기둥 위의 집에서 울리는 징의 깊고 높은 소리가 산과 숲 전체에 울려 퍼집니다. 몇 분 후, 마을의 공동문화주택 마당은 사람들로 북적였습니다. 전통 의상을 입은 무옹족의 노인, 젊은이, 소녀, 소년들이 한 걸음 한 걸음 마을을 돌아다녔습니다. 그들은 전통적인 민족 악기를 연주합니다. 이 노래는 므엉어로 울려 퍼지며 하늘과 땅이 증인이 되게 합니다. 므엉 마을에서 축제가 열리고, 설날이 시작되며, 봄이 시작됩니다.

그것은 탄손 지방의 므엉족의 설날 풍습에서 중요한 의례입니다. 징이 세 번 울려 마을 전체에 울려 퍼지면 무옹족 땅은 공식적으로 새해를 맞이하고 다른 설날 의식이 거행되기 시작합니다.

탄손 구, 투꾹 사의 므엉족의 벼 심기 축제에서 쌀의 정령을 모시는 관습.

고향에 거주하는 다른 많은 민족과 마찬가지로, 전통적인 뗏 명절은 므엉탄손족의 주요 축제 중 하나입니다. 따라서 뗏보다 훨씬 전부터 므엉족은 돼지와 닭을 키우고, 맛있는 찹쌀과 녹두를 골라, 뗏까지 돈을 모아 찹쌀밥을 짓고, 케이크를 싸고, 손님을 대접할 막걸리 몇 병을 만들어서 "밥을 짓고, 죽마집을 짓고, 어깨에 물을 얹고, 돼지고기를 굽는다"는 전통적인 생활 습관을 따랐습니다.

모 므엉족 장인 하 반 꽝(끼엣 손 코뮌, 5구역)은 "므엉족에게 조부모와 조상을 제사하는 의식은 설날에 가장 중요한 의례입니다. 따라서 이 날에 무옹족의 제단에는 과일 다섯 가지가 담긴 쟁반, 특히 제단 양쪽에 사탕수수 두 개가 놓이지 않을 수 없습니다(조상이 지팡이에 기대어 자손에게 돌아가고, 조상의 영혼을 하늘에서 땅으로 인도한다는 의미입니다). 므엉족은 자신들이 먹는 것이 곧 자신들이 숭배하는 것이라고 믿기 때문에 제물 접시에는 삶은 닭고기, 전통 케이크(튜브 케이크, 작은 케이크, 크루아상, 러브 케이크), 옥수수주, 찹쌀, 삶은 고기, 구운 생선, 베텔과 아레카 열매, 생선 소스 등 설날을 위한 모든 요리가 담겨 있습니다. 가족들은 조상에게 제사를 지낼 때와 같은 양의 케이크와 고기를 바치는 사람을 존경하며, 죽은 사람에 대한 존경과 기억을 표현합니다.

므엉족의 설날 전통문화 색깔 속에는 조상제사와 징을 두드리는 의례로 명절을 여는 것 외에도, 새해를 맞이하는 '집에 들어가기'와 사람들을 초대하여 술을 마시는 문화도 고유한 특징이 있다. 효도와 은혜에 대한 마음이 중요하기 때문에, 무옹족 마을에서는 손님을 처음 맞이하는 곳이 대개 마을의 원로와 무당의 가족입니다. 주인이 초대한 쌀술 한 병을 가지고 손님들에게 즐거운 시간을 보내는 동안, 각각의 소원은 감성적이고 심오한 비(Vi)와 랑(Rang) 노래를 통해 이루어지고 표현됩니다. 오늘날 이 지역의 일부 므옹족 마을에서는 설날에 노래를 부르고 주문을 외우는 관습이 여전히 보존되어 지역 주민들에 의해 전해지고 있습니다. 이에 따라 마을에서 징을 치고 노래하는 법을 아는 무옹족 사람들(나이, 성별, 관계없이 약 12명)이 모여 마법단을 구성하게 됩니다. "3월 9일 밤"(12월 마지막 밤)에 징이 울리면, 그들은 집집마다 돌아다니며 리듬에 맞춰 징을 두드리고 노래를 부릅니다. 무옹족은 징의 크고 울려 퍼지는 소리와 즐겁고 진심 어린 축하 노래가 합쳐진 것이 새해 복 많이 받으세요의 징조라고 믿습니다.5

설날은 탄손 지역의 므엉족이 문화를 교류하고 지역 사회의 연대를 강화할 수 있는 기회입니다.

"새해 축제"(새해 전날이라고도 함)는 탄손 지역의 무옹족에게 가장 큰 축제입니다. 설날은 12월 27일부터 시작하여 1월 7일(음력)에 끝납니다. 12월 27일부터 30일까지 무옹족은 무덤 청소, 기둥 심기, 집 청소, 생산 도구 세척 등의 작업을 합니다. 이는 새해를 맞아 행운과 평화를 기원하며 흙을 정화하는 형태입니다 . 설날 마지막 날은 1월 7일 (여름의 첫날) 에 끝납니다 . 이 날, 무옹족은 논 축제(쌀 영혼 행렬)를 열고 새해의 풍년, 평화와 번영을 기원합니다. 이날 이후로 설날 명절은 공식적으로 끝나고 무옹족은 밭으로 가서 올해의 첫 벼를 쟁기질하고 심기 시작합니다.

무옹 마을의 뗏은 마을 사람들이 모여, 남자와 여자가 ​​만나 친구를 사귀고 데이트하는 행사입니다. 지역사회의 문화가 증진되고 확산되는 곳입니다. 따라서 설날 주요 기간 동안 모든 므엉족은 독특한 국가적 특성을 지닌 매력적인 문화, 스포츠, 오락 활동을 조직합니다. 노인부터 젊은이, 남성과 여성까지 모두가 축제에 가서 봄을 축하하기 위해 가장 좋은 옷을 선택합니다. 봄의 즐겁고 활기찬 분위기가 무옹 마을 곳곳에 감돌고 있습니다.

산악 지방인 탄손 지방은 므엉족이 전체 인구의 70% 이상을 차지하며, 최근 몇 년 동안 므엉족의 전통적인 새해 풍습에 있는 훌륭한 전통적 가치를 보존하고 증진하기 위해 탄손 지방 인민위원회는 계획을 수립하고 지방 문화정보부에 지역 공동체를 안내하여 다양한 문화 교류 활동을 조직하여 당과 봄을 기념하고, 특히 지역 소수 민족과 므엉족의 전통적인 새해 문화의 아름다움을 보존하고 증진하도록 지시했습니다. 주요 내용은 다음과 같습니다. 투꾹(Thu Cuc) 코뮌에서 논으로 내려가는 축제(쌀의 정령을 옮기는 관습과 관련됨), 타치끼엣(Thach Kiet) 코뮌에서 성전의 축제를 조직합니다. 무엉족의 민족 정체성을 담은 문화 교류, 스포츠, 오락 활동(비(Vi) 노래, 랑(Rang) 노래, 신티엔(Sinh Tien) 춤, 징 연주, 샴즈엉(Cham Duong); 석궁 사격, 던지기, 스윙 등)을 조직합니다.

1월 - 햇살이 모든 기둥집에 밝은 봄바람을 가져다줍니다. 따뜻한 와인을 마시고, 북적거리는 징소리가 들리면, 무옹족도 즐거운 봄 노래에 동참합니다. 단순히 즐거운 축제가 아니라 전통적인 설날의 아름다움을 보존하고 홍보하는 것이 이곳의 므엉족이 국가의 영혼과 문화적 정체성을 이어가는 방법입니다.

비치 응옥

출처: https://baophutho.vn/vui-tet-muong-227194.htm