매혹적인 아름다움을 지닌 벚꽃은 일본의 상징일 뿐만 아니라 떠오르는 태양의 나라의 문화 외교 전략에서 중요한 도구이기도 합니다.
하나미 축제는 벚꽃이 필 때마다 열리는 일본의 전통적인 축제입니다. (출처: vietravel) |
벚꽃은 일본인의 활력, 아름다움, 겸손과 인내심을 상징할 뿐만 아니라, '벚꽃 외교'라 불리는 일본의 문화 외교 전략의 중요한 도구가 되었습니다.
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문화아이콘이란 국가 또는 지방의 문화적 정체성, 전통, 역사적 가치를 담고 있는 자연적 또는 인공적 사물, 또는 외부에서 획득하여 자체적으로 만든 사물을 말한다. 최소화하고, 하나의 이미지와 로고에 집중하고, 개인화하고, 쉽게 인식하고 상호 작용할 수 있게 하세요. 일본은 벚꽃, 후지산, 도라에몽, 헬로 키티, 고질라, 피카츄, 호빵맨, 슈퍼 마리오 등 수많은 글로벌 문화적 상징을 성공적으로 구축했습니다. 그 가운데 벚꽃은 가장 오래되고 널리 사랑받고 알려진 상징 중 하나입니다.
벚꽃에는 수백 가지 종류가 있으며, 그 기원에 대해서는 아직 논란이 있지만, 이 꽃에 대해 언급하면 사람들은 종종 "벚꽃의 나라"라는 명칭으로 일본을 먼저 떠올립니다. 벚꽃은 매우 높은 문화적 상징성을 가지고 있으며, 심오한 인생철학을 담고 있습니다. 이 꽃은 연약해 보이지만, 그 속에는 순수하고 섬세한 아름다움이 담겨 있으며, 삶의 무상함이라는 개념을 담고 있습니다.
그것은 영혼과 일상생활에까지 스며들어 일본 문화 정체성의 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 꽃구경 축제(하나미)는 전 세계 수백만 명의 사람들의 관심을 끄는 문화 행사이자 지역 사회 교류, 자연과의 친밀감을 상징하는 축제로 자리 잡았습니다. 벚꽃은 일본 문학, 영화, 텔레비전, 그림, 그리고 다른 많은 예술 형식에도 자주 등장합니다.
"벚꽃외교"에
"벚꽃 외교"라는 개념은 "탁구 외교", "판다 외교"와 같은 일부 개념만큼 대중적이지는 않지만, 이것이 일본이 벚꽃을 문화 외교의 도구로 교묘하게 활용하고 국가적 "소프트 파워"를 개발하여 세계에 국가 이미지와 정체성을 홍보하고, 다른 나라와 우호 관계를 증진하고 영향력을 확대하여 다른 나라들이 일본에 대해 동정심을 갖게 하는 것으로 이해할 수 있습니다. 일본의 "벚꽃 외교"의 전형적인 형태는 다음과 같습니다.
그 중 하나는 세계 각국에 벚꽃나무를 선물하여 관계를 강화하고 일본의 이미지를 홍보하는 것입니다.
일본은 20세기 초부터 벚꽃을 외교 도구로 사용해 왔습니다. 1912년 일본 정부는 수도 워싱턴 D.C.에 3,000그루가 넘는 나무를 선물했고, 1956년에는 또 다른 3,800그루의 나무를 선물하면서 두 나라 사이에 우호 관계가 시작되었습니다. 2012년에는 이 행사가 열린 지 100주년을 기념해 미국 14개 주에서 체리 심기 프로젝트가 시작되었습니다.
일본 정부가 미국에 선물한 벚꽃이 워싱턴 DC에 만개했습니다. (출처: vigotour) |
2024년 4월 11일, 국회에서 연설한 기시다 후미오 총리는 일본이 미국 독립기념일 250주년을 기념하기 위해 워싱턴에 벚꽃나무 250그루를 기부할 것이라고 말했습니다. 워싱턴의 벚꽃 축제는 중요한 문화 행사로 자리 잡았으며, 매년 수백만 명의 방문객을 유치합니다.
1972년 가을, 일본과 중국 간 국교 정상화를 기념하여 일본은 중국에 벚나무 1,000그루를 선물했고, 그 대가로 중국은 일본에 판다 두 마리를 선물했습니다.
일본은 1930년대에 독일, 이탈리아, 캐나다 등 다른 나라에 벚꽃을 기증했고, 최근에는 많은 나라에 벚꽃을 기증하여 다른 나라와 외교 관계를 강화하고 풍부한 문화적 정체성, 친근감, 자연과의 친밀함, 평화를 사랑하는 국가 이미지를 구축하는 데 기여했습니다.
베트남의 경우, 양자 관계가 강력하게 발전하고 두 나라 사이의 문화 및 인적 교류가 점점 더 강화되는 상황에서 일본 정부, 각 부처, 지부, 지방자치단체, 기업 및 개인이 베트남에 많은 벚꽃나무를 선물했습니다. 이 벚꽃나무는 하노이(호아빈 공원), 하이퐁, 사파, 다랏, 호치민시 등 전국에 심어졌습니다.
둘째, 벚꽃 축제를 개최하여 외교관과 외국 손님을 초대합니다.
특별한 경우에 천황(또는 왕세자), 총리, 지방 자치 단체(도쿄, 오사카, 후쿠오카 등)는 종종 벚꽃철을 맞아 황궁이나 영빈관, 신주쿠 아카사카 황궁 정원에서 리셉션이나 회의를 열고 외교단 등의 손님을 초대합니다(취임 후 자기소개를 하거나 오랜 공백 끝에 대중과 만날 때).
일본 역시 문화 진흥, 관광 유치, 소비 촉진, 경제 발전, 국가 소프트파워 전개를 위해 매년 국내외에서 다양한 벚꽃 축제(사쿠라 마츠리)를 개최합니다.
베트남에는 하노이, 호치민시, 하이퐁, 다낭, 광닌 등 여러 지방에서 수십 개의 대규모 전문 벚꽃 축제가 열립니다.
셋째, 벚꽃 심볼을 아이덴티티로 더 많이 활용하세요.
일본은 패션 페스티벌, 코스프레, 요리, 박람회, 전시회, 미술 전시회, 영화제 등 세계 각국의 문화 행사에 벚꽃 로고와 이미지를 활용합니다. 이는 일본뿐만 아니라 전 세계의 다른 나라에서도 마찬가지입니다. 일본에서도 벚꽃 이미지를 만화, 애니메이션, 영화, J-pop 음악 등에 사용하고 있으며, 여권, 동전, 지폐에도 사용합니다.
벚꽃 외교는 일본이 벚꽃이라는 작은 상징을 이용해 이 꽃의 아름다움을 전 세계에 알리고, 이를 적절히 활용해 외교 관계를 강화하고 국가적 위상을 높이는 강력한 도구로 활용하고, 일본 문화와 국민에 대한 인상을 심어주며, 친절하고 평화를 사랑하는 나라라는 이미지를 만드는 데 도움이 됩니다. 이는 일본이 지난 수십 년간 소프트파워를 효과적으로 배치하는 데 성공했음을 입증하는 사례입니다.
일본 주쿄 지방 일본-베트남 우호 협회 지도자들은 베트남-일본 수교 50주년을 기념하여 하노이에 벚꽃 나무 110그루를 선물했습니다. (출처: kinhtedothi) |
그리고 베트남에 대한 제안
베트남과 일본은 문화, 역사, 오랜 교류, 점점 더 강력해지는 양자 관계에서 유사점을 가지고 있으며, 이는 역사상 가장 좋은 단계에 있다고 여겨진다. 두 나라 간의 활동, 문화 교류, 인적 외교가 촉진되고 있다.
베트남에는 고귀한 아름다움과 강인한 활력을 상징하는 국화인 연꽃을 비롯하여 아오자이, 원뿔형 모자, 대나무, 모노코드, 심지어 보비남과 같은 다른 유명한 문화적 상징을 포함하여 많은 독특한 문화적 상징이 있습니다. 하지만 베트남은 아직 이러한 문화적 상징의 잠재력을 충분히 활용하지 못한 것 같습니다. 게다가 연꽃은 다른 나라의 국화이기도 합니다. 베트남은 이 이미지를 다르지만 여전히 독특한 방식으로 사용할 전략이 필요합니다.
문화 외교를 효과적으로 수행하고 국가 이미지를 홍보하고 평화, 우호, 우정의 메시지를 전달하며 베트남의 문화적 상징을 통해 국제적인 친구의 마음에 좋은 인상을 남기기 위해 일본의 성공적인 교훈을 참조하고 다음과 같은 적절한 요점을 적용할 수 있습니다.
첫째, 세계적 문화적 상징을 바탕으로 국가적 브랜드와 정체성을 구축합니다. 국가 소프트파워 강화를 위한 전반적 전략의 일환으로 문화, 창조, 디지털 콘텐츠 산업을 발전시키고, 많은 문화 상품과 서비스를 전 세계에 수출하기 위한 장기적이고 지속 가능한 전략을 수립하고 실행합니다.
둘째, 문화적 정체성에 대한 인식과 자부심을 높이기 위한 교육과 선전에 더 많이 투자하세요. 모든 시민은 문화 대사가 되어야 합니다. 규모와 전문성을 높이고, 국내외에서 국제적인 문화행사를 창출하며, 뛰어난 문화적 상징을 통합한다.
셋째, 기술, 인공지능, 소셜 네트워크의 발전을 최대한 활용하고, 특히 베트남의 문화적 상징과 국가, 국민, 역동적인 경제 발전의 이미지를 국제 미디어와 영화(CNN, 할리우드, 넷플릭스 등)에 홍보하는 데 막대한 투자를 하여 전 세계에 파장을 일으킵니다.
넷째, 일본과 일부 다른 국가에 베트남 문화 센터, 베트남어 학교, 베트남어 및 문화 연구부, 호치민 사상 등을 설립하고, 일본 국제교류기금, 쿨 재팬, 문화 교육 과학부(MEXT) 장학금, JENESYS 청소년 교류 프로그램을 모델로 국제 문화 교류 기금을 설립하고 효과적으로 운영하여 베트남을 일본과 세계에 홍보합니다.
*일본(도쿄) 주재 베트남 대사관과 일본 후쿠오카 주재 베트남 총영사관의 전직 직원.
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출처: https://baoquocte.vn/tu-bieu-tuong-van-hoa-toi-ngoai-giao-hoa-anh-dao-nhat-ban-288501.html
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