라손푸투 응우옌티엡(1723-1804, 낌송쯔엉사, 칸록현, 하띤)은 군사적 재능으로 유명했을 뿐만 아니라, 1789년 봄 청나라의 침략군 29만 명을 물리치는 데 광중왕을 도왔을 뿐만 아니라, 많은 귀중한 문화 유산을 남긴 것으로도 유명했습니다.
Quang Trung 왕과 La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 동상(왼쪽)
맷빌리지 - 재능있는 인재를 키우는 성지
2023년 10월 어느 날, 우리는 라손푸투 응우옌티엡의 고향인 킴송쯔엉사(칸록)에 있는 옛 맛 마을(현재는 루이 마을)로 갔습니다. 그가 태어난 지 300년이 흘렀지만, 이곳은 여전히 라손의 모습과 이름의 흔적을 간직하고 있습니다.
응우옌 티엡은 라선 현(덕토 현) 라이타치 주 응우엣 아오 사의 맛 마을에서 태어났으며, 현재는 킴송 쯔엉 사의 루이 마을입니다. 그의 고향은 라 강 유역의 들판 한가운데에 위치해 있는데, 이곳은 들판이 많고 인구도 많아서 좋은 땅으로 여겨진다. 응우옛아오 마을은 산으로 둘러싸여 있습니다. 남동쪽에는 나크삭 산이 있는데, 이 산은 라손푸투의 시에서 자주 언급됩니다. 응웬트아오의 북동쪽에는 호안차우 지역의 많은 전설과 유명한 풍경을 간직한 홍린산이 있습니다... 쭝르우 마을(킴송쭝 코뮌), 티엔디엔 마을(응이쑤언)과 함께 응웬티엡의 고향인 맛 마을도 많은 학구적이고 성공적인 사람들로 유명합니다.
오늘날의 루이 마을(깐록 현, 킴송쯔엉 사)의 한 구석.
응우옌 티엡은 중국어 고시 전통이 있는 가문에서 태어났으며, 그 중 많은 사람이 박사인 응우옌 바트 랑, 박사인 응우옌 한(응우옌 티엡의 삼촌) 등 높은 학위를 취득했습니다. 응우옌 티엡의 어머니는 응우옌 휘-트엉 르우 가문의 딸이었습니다. 그래서 어린 시절부터 부모님과 삼촌이 그의 교육을 돌보았습니다. 그의 지성과 학구적인 성격으로 인해 응우옌 티엡은 20세(1743)의 나이에 흐엉 시험에 합격했습니다.
그는 여러 가족 행사를 치른 후 고향으로 돌아가 은둔 생활을 했습니다. 응우옌 티엡은 마우틴(Mau Thin, 1748년)의 호이(Hoi) 시험에 응시하여 땀쯔엉(Tam Truong) 시험에 합격했습니다. 그는 레 왕에 의해 안도의 교사로 임명되었고, 그 후 탄 추옹 지방의 수장이 되었습니다. 그러나 1768년 응우옌 티엡은 관직에서 사임하고 부이퐁 산(지금의 남낌사, 남단, 응에안)에 은둔하여 살았습니다.
라손푸투 응우옌티엡 사원은 루이 마을(킴송쯔엉 사, 칸록)에 있는 국가적 역사 유물입니다.
응우옌 티엡은 맛 마을에서 태어나고 자랐으며, 공무원이 될 때까지 34년 동안 고향인 칸록에 애착을 가졌습니다. 홍산과 라 강의 고향 풍경과 문화적 전통과 사람들은 응우옌 티엡의 지성, 재능, 성격을 형성했습니다. 이것은 Hanh Am Thi Cao의 La Son Phu Tu의 구절에서 표현되었습니다.
현재 루이 마을에는 국가적 역사 유물로 인정받은 라손푸투 응우옌티엡 사원 옆에 그의 가족이 사는 정원도 있습니다. 이 일족은 이곳에 한암(라손푸투 응우옌티엡의 별칭)이라는 이름의 사립 교회도 세웠습니다.
라손푸투 응우옌티엡의 후손들이 루이 마을(킴송쯔엉 사)의 가족 정원에 있는 한암 사원에서 분향을 바치고 있다.
응웬 반 타이(응웬 가문의 수장, 루이 마을의 응웬 티엡의 8대손) 씨는 이렇게 말했습니다. "응웬 티엡 씨는 단 한 명의 아내, 당 티 응이(응이 쑤언에서 온 사람으로, 응웬 칸 박사의 아내의 자매이자 위대한 시인 응웬 두의 동생)를 두었습니다. 그들은 9명의 자녀를 두었습니다(남자 5명, 여자 4명). 일찍 죽은 첫째 아들을 제외하고 나머지 4명의 아들은 다른 지역에 정착했습니다.
그중 고향에서 자란 막내아들이 9대째에 이르렀습니다. 매년 12월 25일 응우옌 티엡의 기일을 맞아 사당에서 제사를 지내는 것 외에도 전국의 후손들이 조상의 땅에 모여 그를 위해 향을 피웁니다.
부이퐁 산의 숭친 연구소
라손푸투의 발상지인 맛 마을을 떠나 우리는 북서쪽으로 약 20km를 향해 가서 부이퐁 산(한암 씨, 응우옌 티엡의 은둔처)을 찾았습니다. 맑은 라 강 위의 토뜨엉 다리를 건너, 쯔엉선 코(덕토)를 거쳐 남낌 코(남단, 응에안)까지 가면, 부이퐁 산이 티엔년 산맥에 우뚝 솟아 있습니다. 여기, 라손푸투 응우옌티엡과 그의 아내의 무덤 옆에는 응우옌티엡이 은둔 생활을 하던 1768~1804년 동안의 집 흔적도 남아 있습니다.
부이퐁 산에 있는 라손푸투 응우옌티엡 무덤(남낌사, 남단사, 응에안사).
후세에서 피어오르는 향연 속에서, 숲 속 깊은 곳에 있는 응우옌 티엡과 그의 아내의 무덤은 명예와 부에는 관심이 없었지만 나라의 일에 마음을 쏟았던 은둔자의 모습을 연상시킨다. 응웬 퉁 린(Nguyen Tung Linh) 문화경영부장(하띤성 문화, 스포츠, 관광부)은 "제가 이곳에 올 때마다 라손푸투의 정신과 재능에 점점 더 감탄하게 됩니다.
특별한 것은 명예와 부에는 관심이 없었지만, 외세의 침략으로 세상이 혼란스러워지는 가운데서도 홍산의 고향인 라강의 아들은 노년에도 여전히 왕을 도와 적을 멸할 각오가 되어 있었다는 점이다. 그의 재능, 정직성, 품위와 헌신은 후손들에게 조국과 국가에 대한 사랑을 포함한 많은 교훈을 남겼습니다.
라손푸뚜 응우옌티엡이 광중왕으로부터 교육 개혁을 총괄하는 기관장으로 임명된 성친 기관의 유물입니다.
영묘 옆에는 라손푸투 응우옌티엡의 집이 있고, 꽝쭝 왕이 설립한 숭친 연구소도 있습니다. 이 집에는 아직도 많은 흔적이 남아 있는데, 예를 들면 집 기초, 일체형 라테라이트로 지은 벽의 일부분, 집 문 앞에 있는 초승달 모양의 스크린 등이 있다. 숭진 연구소의 면적은 100m2가 넘으며, 주택, 마당, 현관의 3개 부분으로 구성되어 있다. 앞에는 돌과 모르타르로 만든 초승달 모양의 스크린이 있습니다. 이 집은 북쪽으로는 다이 뚜 산맥을 바라보고 있고, 남쪽으로는 황탐 봉우리(부이퐁 산의 가장 높은 봉우리)에 등지고 서 있습니다. 빈대학교 역사학부의 응우옌 꽝 홍 조교수에 따르면, 이 집의 구조와 방향은 라손푸투가 풍수의 달인이었음을 보여준다고 합니다.
이곳은 응우옌 티엡이 은둔 생활을 한 후(1768년) 명예나 부에 상관 없이 가난한 삶을 살았던 곳입니다. 그와 그의 아내와 아이들은 농사를 짓고, 책을 읽고, 시를 쓰고, 가르칩니다. 하지만 응우옌 티엡의 뛰어난 재능에 대한 명성은 여전히 전국에 울려 퍼졌습니다. 많은 왕과 군주들이 그를 초대하여 관대한 대우를 베풀었다. 응웬 후에가 두 번이나 초대장을 보냈지만 응웬 티엡은 거절했다.
응웬 꽝 홍 준교수(오른쪽, 빈 대학교 역사학부)와 응웬 퉁 린 씨(하띤성 문화, 스포츠, 관광부 문화 경영부장)가 숭친 연구소의 흔적을 재발견했습니다.
1788년 말, 레찌에우통이 29만 명의 청나라 군대를 이끌고 우리나라를 침략했을 때, 광중왕은 푸쑤언에서 북쪽으로 가서 적과 싸웠고, 응우옌 티엡은 그를 지원하기로 했습니다. 응우옌 티에프와 다른 유능한 사람들의 조언 덕분에 응우옌 후에 왕은 침략해 온 청나라 군대를 신속히 격파하고, 끼다우(1789년) 봄에 나라의 국경을 수복했습니다.
나라가 평화로워진 후, 응우옌 티엡은 왕에 의해 응에안의 흐엉 시험의 주임시험관으로 임명되었고, 그 후 부이퐁 산에 있는 숭진 연구소의 소장으로 임명되었습니다. 이곳에서 응우옌 티엡은 온 마음과 영혼을 다해 중국어 서적을 한국어로 번역하고, 교육 개혁을 실시하고, 재능 있는 인재를 양성하는 데 바쳤습니다. 타이썬 왕조는 짧은 기간 동안만 존재했지만, 연구자들은 라썬푸투 응우옌티엡이 수행한 교육 개혁을 포함하여 많은 뛰어난 업적을 세운 것으로 평가했습니다.
응우옌 티엡의 무덤과 숭친 연구소 유적 외에도 티엔년 산맥에는 레 러이와 람 썬의 군대가 지은 성채인 룩 니엔 성채가 있는데, 이곳은 라 썬 푸 투가 이곳에 와서 은둔 생활을 하던 시절의 삶과 밀접한 관련이 있습니다.
부이퐁산에 있는 숭정연구소의 남은 벽의 일부
부교수이자 박사인 응웬 꽝 홍은 "응웬 티엡은 뛰어난 유명인이며, 정치, 군사, 문학, 지리 등 여러 분야에서 국가에 대한 그의 재능과 헌신은 매우 훌륭합니다. 이는 라손푸투의 유산적 가치를 기리고 보존하고 홍보하기 위한 연구가 필요함을 보여줍니다. 오늘날 필요한 과제 중 하나는 여전히 흔적을 간직하고 있는 유물과 유산을 복원하고 개조하는 것입니다. 그중 하나가 그가 오랜 세월 일하고 기여했던 숭진 연구소입니다.
가을 오후, 부이퐁 산을 떠나며, 햇빛이 티엔년 산맥, 라손푸뚜 묘소, 숭친 연구소 유적, 루크니엔 성채 뒤로 점차 사라지는 무렵, 우리는 조상들에 대해 생각했습니다. 라손푸투 응우옌 티엡이 태어난 지 300주년이 되었고, 그가 세상을 떠난 지 200년이 넘었지만, 이 철학자가 나라에 기여한 업적과 그의 재능과 성격은 여전히 국민들의 마음속에서 영원히 빛나고 있습니다.
천사
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