내 조상의 고향은 랑 비치, 바우 땅입니다…

역사 기록에 따르면, 17세기부터 응우옌 왕의 정책에 따라 "응우꽝 이주민"들이 빈투언을 비롯한 남부 지역으로 이주하여 간척 사업을 하고 정착지를 건설했습니다. 이주 과정에서 일부 배들은 바다로 튀어나온 곶 양쪽에 정박했는데, 이곳은 훗날 무이네가 되었고, 남쪽과 북쪽 계절에 배들이 정박하고 바람(파도)을 피할 수 있는 앞 해변과 뒤 해변 두 곳이 형성되었습니다. 초기에는 마을과 촌락의 이름이 자연에서 유래했습니다. 주민들 중 일부는 숲 속 깊은 곳으로 들어가 간척 사업을 하며 자연 수원에 의존하여 생활했습니다. 저지대에는 채소밭과 코코넛, 바나나 농장을, 고지대에는 참깨, 콩, 멜론, 감자 등을 재배했습니다. 이렇게 형성된 마을과 촌락은 자연 수원과 관련된 이름을 갖게 되었습니다. 오늘날 Thien Nghiep 지역에만 Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy 등 총 13개의 크고 작은 연못이 있습니다.

랑 해변에서 그물을 끌어올리는 모습. (자료 사진)

가문의 족보와 조상들의 가르침에 따르면, 초기에는 바우 메 지역이 가장 비옥한 땅이었기에 사람들이 그곳에 모여 살았습니다. 평평한 지형은 코코넛과 바나나 농장을 조성하기에 이상적이었고, 특히 넓고 건조한 고지대 한가운데에는 푸른 논밭이 펼쳐져 있었습니다. 바우 메 지역의 대표적인 마을인 디엔 비엔(Dien Vien)은 "들판과 정원"이라는 뜻으로, 평화롭고 조화로운 공동체 생활을 떠올리게 합니다. 바우 메라는 지명은 타마린드 나무로 둘러싸인 큰 연못에서 유래했습니다. 세월이 흐르면서 토지 개발, 환경 변화, 전쟁의 파괴를 겪으며, 수십 년 전에는 두 사람이 둘러쌀 수 없을 정도로 굵은 타마린드 나무 한 그루만 남았습니다. 슬프게도 누군가 이 마지막 남은 나무마저 베어 땔감과 숯을 얻었습니다.

바우 메(Bau Me) 중심부에서 바우 게(Bau Ghe)로 이어지는 오솔길이 나 있다. 바우 게는 다른 호수군과 마찬가지로 산과 호수가 서로 연결되어 있다. 산에서 흘러내린 물이 기슭으로 모여 호수를 이룬다. 바우 게 산은 호수에 그림자를 드리우는데, 위에서 보면 뾰족한 뱃머리, 긴 선체, 넓은 내부를 가진 큰 배처럼 보여 바우 게(배라는 뜻)라는 이름이 붙었다. 바우 게 주변에는 바우 노이(Bau Noi, 높은 언덕 위에 자리 잡고 있어 붙여진 이름), 바우 디엔(Bau Dien, 한자 '디엔(Dien)'처럼 네모난 모양이어서 붙여진 이름), 바우 꾸이(Bau Quy, 호수 옆 산이 거북이를 닮았어 붙여진 이름), 그리고 바우 니엠(Bau Niem), 바우 돈(Bau Don), 바우 차이(Bau Chai) 등 서로 가까이 위치하고 연중 물이 차 있는 작은 호수들이 많이 있다. 하지만 젊은 세대는 아직 이 호수들의 의미를 제대로 설명하지 못하고 있다. 이곳에서부터 남쪽 랑 해변까지 완만한 산맥을 따라 구불구불 흐르는 이름 없는 작은 개울들은 산기슭과 숲 가장자리를 따라 바우찻 구간(바우메 아래에 위치)을 거쳐 706번 도로(응우옌딘찌에우) 18km 지점의 랑 다리까지 흘러내려가며, 시원한 물이 흐르는 수오이띠엔(선녀계곡) 관광지를 형성합니다. 흙벽에는 다양한 모양의 종유석이 마치 동화 속 풍경처럼 펼쳐져 있어 무이네 국립관광 지구를 찾는 관광객들에게 빼놓을 수 없는 명소입니다.

티엔응이엡(Thien Nghiep)에는 바우메(Bau Me) 중심가 외에도 바우센(Bau Sen)과 바우탕(Bau Tang)이라는 두 개의 오래된 주거 지역이 있습니다. 바우메에서 왼쪽으로 가면 바우센이 되고, 직진하면 바우탕이 됩니다. 바우센이라는 이름은 과거 이 지역에 연꽃이 만발했고, 하늘을 배경으로 솟아 있는 산을 바우센산이라고 불렀던 데서 유래했습니다. 연못 옆에 우뚝 솟은 바우탕산도 멀리서 보면 나무들이 숲을 이루는 모습이 인상적이어서 바우탕산이라고 불렸습니다. 지금은 바우센에 연꽃은 더 이상 볼 수 없지만, 민물고기 양식장으로 바뀌어 젊은이들이 낚시를 즐기고, 잔잔한 수면에 비친 바우센산의 모습을 감상하고, 백로, 앵무, 비둘기 같은 새들이 날아다니는 모습을 구경하는 인기 명소가 되었습니다. 바우탕은 예로부터 모래 토양에서 자라는 얇고 씨가 적으며 과육이 두툼하고 달콤한 커스터드 애플로 유명했습니다.

초기 정착 시대로 돌아가 보면, 땅을 축적한 후 바우메(Bau Me) 주민들의 일부는 랑(Rang) 해역을 개척하기 위해 퍼져 나갔습니다. 바이 트루옥(Bai Truoc, 현재 무이네)에서 남쪽으로 뻗어 있는 이 지역은 해안선을 따라 호를 그리며 뻗어 있는데, 그곳에는 바위가 많아 무이다(Mui Da, 돌 곶)라고 불리는 작은 곶이 있습니다. 해변은 바이 랑(Bai Rang, 저항 해변)이라고 불리는데, 해안에서 약 2해리 떨어진 해저 깊숙한 곳에 세 개의 수중 암초 무리가 형성되어 있어 다양한 해양 생물이 연중 모여 번성하는 암초 지대를 이루고 있기 때문입니다. 이 곶과 암초에서는 뿌리가 굵은 야자수들이 작은 모래 언덕에서 흘러나오는 단물을 머금고 자라고 있으며, 어선과 그물은 바다로 뻗어 나가 초가집에서 매일 불을 피워 따뜻하게 데워줍니다.

응우옌 왕조 시대의 토지 등기 시기에, 주요 도로가 지나가는 이 해안 지역은 티엔 칸 마을(현재의 함띠엔)로 불렸으며, 투안 띤 역(일명 역촌)이 위치해 있었습니다. 함띠엔 중학교의 전 교사이자 4대손인 마이 호앙 냔 씨가 보존해 온 마이 가문의 족보에 따르면, 그의 증조부는 역 운영을 맡았던 마이 가문의 일원이었습니다. 한편, 연못 주변에 형성된 넓은 지역은 티엔 응이엡 마을에 속해 있었습니다. 1945년 이전에는 두 마을 모두 함투안 현 무이네 지구 타익 안 면에 속해 있었습니다. 수 세기에 걸친 격변과 전쟁으로 인해, 마을 중심부 바우 메 지역에 세워진 티엔 응이엡 마을의 사당은 피해를 입었습니다. 해방 후, 마을 사람들은 옛 자리에 사당을 복원하여 마을의 수호신과 마을 재건 및 정착에 기여한 조상들을 모시는 사당으로 삼았습니다. 마을 사람들은 지금도 투득 황제 재위 5년(1960년)에 내려진 응우옌 왕조의 칙령 12개를 보존하고 있습니다. 해안가에 위치한 티엔 칸 마을의 조상 사당은 주민들에 의해 보존 및 복원되었으며, 랑의 울창한 코코넛 숲 한가운데에 넓은 제단이 자리 잡고 있습니다. 그러나 티엔 응이엡 마을의 조상 사당이 본래 조상 숭배의 근원지이기 때문에 매년 음력 2월 18일에는 랑, 무이네, 그리고 주변 바우 지역에서 온 가족들과 멀리 떨어진 곳에서 일하고 사는 가족들까지 바우 메로 돌아와 봄 제사를 지내고 조상들을 기립니다.

1945년 8월 혁명 이후 프랑스 식민 통치에 저항하던 중, 옛 티엔 칸 마을은 꽝 칸 면으로 개명되었습니다. 이 이름은 랑 출신의 호 꽝 칸이라는 인물의 이름에서 따온 것입니다. 호 꽝 칸은 응에 안 출신으로 두이 탄 시대의 애국적인 지식인이자 빈투안성 랑 해안 마을에서 한의사로 일했던 호 시 람의 아들이었습니다. 호 꽝 칸은 1926년 판티엣에 있는 프랑스-베트남 초등학교를 졸업하고 사이공으로 가서 철도 노동자로 일했습니다. 1930년 봄, 그는 인도차이나 공산당에 가입했습니다. 1931년 여름 방학 동안 그는 고향 랑으로 돌아와 개인 교습소를 열고 혁명의 씨앗을 뿌렸습니다. 그는 1933년 반 메 투옷 감옥에서 사망했습니다. 현재 랑 교차로(응우옌딘찌에우 706번지)에서 바우메와 바우센(티엔응이엡 면)까지 이어지는 길이 7,500미터, 폭 6미터의 포장도로는 그의 이름을 따서 명명되었으며, 면의 초등학교 또한 호꽝깐의 이름을 사용하고 있다.

레홍퐁 전쟁터와 관련된 티엔응이엡 마을은 특히 미군에 대한 저항 기간 동안 매우 치열한 전투가 벌어졌던 곳입니다. 1960년대 초, 사이공 정부가 전략적 요충지를 적극적으로 건설했던 기억이 납니다. 이 지역의 해안 마을로는 랑과 바 라가 있었고, 삼림 지대에는 지옹 타이 바가 있었습니다. 지옹 타이 바라는 넓은 지역은 고대부터 이어져 왔는데, 빈딘 출신의 문학과 의학에 능통한 학자이자 본명이 후인 리엔인 삼선생이 이곳에 사람들을 모아 농사를 지었다고 합니다. 바 선생은 덕망이 높고 고전 문학을 가르치고 병자를 치료하여 사람들의 존경을 받았습니다. 시간이 흐르면서 사람들은 이 땅을 "지옹 타이 바"라고 부르게 되었습니다. 이 높은 곳에 서면 남쪽으로는 랑 해안선, 동쪽으로는 바우 메 산, 서쪽으로는 바우 센 산, 북쪽으로는 바우 탕 산을 볼 수 있습니다. 1962년 8월, 적군은 바우탕, 바우메, 바우센 마을을 휩쓸고 지나가면서 주민들을 전략적 요충지인 지옹타이바 마을로 강제 이주시켰습니다. 1965년 5월, 지옹타이바 마을이 해체되자 약 5,000명의 주민들이 봉기하여 옛 고향으로 돌아왔습니다. 적군은 남은 주민들을 모아 바닷가 근처에 위치한 랑과 바 라 마을로 이주시켰습니다. 바 라 마을이라는 이름은 랑 해변 끝자락, 무이네의 바이쯔옥 해변과 접해 있는 해안 마을인 바 라 마을의 이름에서 유래했으며, 이 마을에는 옛날에 솔직하고 거침없는 성격의 할머니가 살았다는 이야기가 전해 내려옵니다. 그녀는 누군가 잘못하는 것을 보면 부자든 가난하든, 가족이든 낯선 사람이든 가리지 않고 큰 소리로 꾸짖곤 했다. 그녀의 꾸지람은 마을 전체에 울려 퍼졌고, 그때부터 사람들은 그 마을을 바 라 마을이라고 불렀으며, 무이네로 들어가는 입구 언덕길도 바 라 언덕이라고 불렀다(!?).

1975년 4월 30일 이후, 짧은 기간 안에 바 라 마을 사람들은 집을 허물고 짐을 싸서 옛 마을로 돌아갔습니다. 당시 티엔 칸 면은 홍하이, 티엔 응이엡 면은 홍띠엔으로 불렸으며, 둘 다 투안퐁 현에 속해 있었습니다. 1975년 10월, 투안퐁 현이 함투안 현에 통합되었고, 11월에는 홍하이 면과 홍띠엔 면이 합쳐져 함띠엔 면이 되었습니다. 이후 함띠엔 면은 함투안 현 산하의 면급 행정 단위가 되었습니다. 1983년, 함띠엔 면은 판티엣 시 직할시로 편입되었습니다. 그러나 이 이름은 민간 문화에 깊이 뿌리내려 해안가 사람들은 그들을 "랑 사람들"이라고 부르고, 내륙 지방 사람들은 "바우 사람들"이라고 부릅니다.

원천: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html