후에 성채의 풍수에서 가장 두드러진 특징은 정면 스크린으로 선택된 응우빈 산입니다. 그렇다면 이 산의 특별한 점은 무엇일까요?
투아티엔-후에 지리에 따르면, 응우빈산은 간단히 응우산이라고 불리며, 예전에는 혼모산 또는 방산(방썬)으로 불렸고, 후에 성채에서 남쪽으로 약 4km 떨어진 흐엉강 남쪽 기슭에 있는 높이 103m의 흙산입니다. 응우 산은 사다리꼴 모양이며 꼭대기가 평평하고 양쪽에 타푸썬, 후밧썬이라는 두 개의 작은 산이 있습니다. 응우옌 왕조는 후에 성채를 건설할 때, 이 산을 거대하고 견고한 방어 시스템의 정면으로 선택했습니다.
응우빈산은 후에 성채의 중심 축에 위치해 있습니다. 판 탄 하이 박사에 따르면, 이것은 성채의 중심을 가로지르는 북서쪽에서 남동쪽으로 직선으로 이어지는 주요 축입니다. 주요 축에는 Ky Dai, Ngo Mon, Thai Hoa Palace, Can Chanh...에서 Hoa Binh Gate까지 있습니다. 이 축은 성채 체계에도 적용됩니다. 즉, 킨타인(외부 성채), 황타인, 투캄타인(내부 성채)이 뒤를 향하고 있으며, 응우 산과 흐엉 강의 지형에 따라 건설되었습니다.
전체 산맥 가운데 있는 응우빈산은 타이호아궁에서 응오몬문, 즉 키다이를 바라보는 정면 스크린입니다.
버몬트
산이 이런 모양을 하고 있어서, 응우옌 푹 타이(5대 군주, 재위: 1687~1691)가 1687년에 당쫑의 수도를 킴롱 마을(투아티엔 성, 흐엉짜 현)에서 푸쑤언 마을(현재 후에 성채가 있는 곳)로 옮겼을 때, 그는 그 산을 수도 앞에 있는 스크린(장벽)으로 사용했습니다. 나중에 응우옌푹코앗(Nguyen Phuc Khoat, 재위: 1738~1765) 경이 푸쑤언(Phu Xuan, 1739년 완공)의 수도를 건설하고, 자롱(Gia Long) 왕이 후에(Hue, 1805년)의 수도를 건설할 때, 그들 역시 방산을 프로젝트로 사용했습니다.
응우옌 왕조 국립사연구소의 《다이남녓통치》라는 책에는 “흐엉투이의 북동쪽, 평지에 솟아 있어서 후에 성채 앞의 첫 번째 층을 형성하는 스크린과 같았는데, 일반적으로 방산이라고 불렸고, 자롱 왕조 때 지금의 이름(응우빈)을 얻었다. 산 꼭대기는 평평하고 곳곳에 소나무가 심어졌다”고 적혀 있다.
Cao Xuan Duc 장군이 쓴 Dai Nam Du Dia Chi Uoc Bien이라는 책에서도 이 산에 대해 다음과 같이 쓰고 있습니다. "Ngu Binh 산은 일반적으로 Bang 산으로 알려져 있으며 사각형이고 스크린처럼 견고하며 성채 앞에 있는 가장 중요한 스크린입니다."
1822년, 민망 왕은 응우빈으로 가는 길에 양편에 있는 두 개의 작은 산을 타푸썬과 후밧썬이라고 명명했습니다. 1836년, 구정각 가마솥을 주조할 때, 왕은 냔 정각 가마솥에 응우빈산의 모습을 새겼습니다.
응우빈산은 티에우트리 왕이 선정한 수도의 20대 명승지 중 하나로, 그의 궁중시집에 이 산을 배경으로 한 시가 실려 있다. 이 시는 1.35m x 0.52m x 0.175m 크기의 석비에 새겨져 있으며, 산 바로 기슭에 위치한 견고한 벽돌 아치형 석비 집에 안치되어 있습니다. 오늘날까지 비석 전체는 그대로 남아 있지만 비석 보관소는 심하게 손상되었습니다.
자롱(Gia Long) 시대 이래, 모든 관리는 지위에 관계없이 응우빈에 소나무를 한 그루씩 심어야 한다는 규칙이 제정되었고, 그로 인해 왕조를 거쳐 응우빈은 아름다운 풍경을 자랑하는 소나무 숲이 되었습니다. 산의 아름다움 때문에 많은 사람이 이 산을 찾아와 시를 썼는데, 그중에는 민망왕, 티에우찌왕도 있습니다.
Ky Dai에서 Phu Van Lau까지 남동쪽으로 보이는 Ngu Binh 산.
부이 응옥 롱
풍수 관점에서 본 꽃병
풍수 연구에 수년간의 경험을 쌓은 도안 중후 박사는 Trang Trinh Nguyen Binh Khiem의 조언에 따라 Nguyen Hoang이 Thuan Quang으로 가서 사업을 시작했다고 생각합니다. 하지만 응앙고개에서 하이반까지, 응우빈산만큼 제국의 영토에 대한 선례가 될 만한 모든 요소를 갖춘 산은 없습니다.
첫째, 응우빈산은 평평한 땅 한가운데에 적당한 높이로 솟아 있고 산 모양이 균형 잡혀 있으며, 양쪽에는 반산(따이썬이 남자오 제단을 둔 곳)과 땀타이산이 지탱하고 있는 두 개의 작은 산이 있습니다. 두 번째로, 이 산은 흐엉 강과의 거리가 적당해 선례로 선택될 만한 곳입니다. 산이 강 바로 옆에 위치하거나 너무 멀리 떨어져 있으면 좋지 않습니다. 풍수에서 응우빈은 1위의 제단, 즉 왕의 제단입니다!
그래서 티에우찌 왕의 시 서문에 "높은 산이 평지에서 솟아오르고, 많은 산이 뒤로 숙여 하늘로 치솟아 수도의 스크린을 이룬다"는 설명이 있는 것이다.
도안 중 후 박사에 따르면, 풍수 관점에서 볼 때 후에 성채의 다른 모든 요소는 숨겨져 있고 거의 드러나지 않으며, 응우빈 산만이 가장 두드러진 예입니다. (계속)
요즘에는 사람들이 응우빈 산을 침범하여 산기슭부터 사방으로 산의 절반 가까이에 묘지를 건설했습니다. 현재, 투아티엔후에 성 인민위원회는 후에시 인민위원회에 응우빈 산 지역을 아름답게 꾸미기 위한 무덤을 개간하고 이전하는 프로젝트를 시행하도록 지시했습니다. 응우빈산의 경관 가치와 광중 기념물 지역의 경관을 개선하는 프로젝트는 지방과 도시의 자원에 적합하도록 단계적으로 진행됩니다. 1단계에서는 응우빈 거리에서 응우빈 산 기슭에 있는 묘지 지역을 산으로 이전하는 것을 우선시하며, 규모는 약 9헥타르에 이릅니다. 이와 동시에 부지 정리와 해당 지역의 인프라 구축을 통해 다음 단계를 위한 투자 자본을 확보하기 위한 토지 기금을 조성합니다. 2024년까지 전체 지역을 완공하는 것을 목표로 합니다.
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